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神完整的救恩
第三系列 正常的基督徒信仰
第六篇 基督作人的生命
读经：约三5～6，罗六6，七18，加二20，约一12～13，西二13，结三六26，罗八5～8
壹 生命如何，它的现象就如何，这是个定律，你没有法子更改；根据这个定律，在我们的信仰中，就有这一个最重要、最基本的真理，就是重生—约三3、7：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
一 圣经是非常注重生命的，每一个生命，就有它特别的表现；你可以由生命的特别表现，看出它是哪一种的生命—创一11～12、20～22、24～25：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
1 若是我们拿鱼来和鸟相比，虽然两个都有生命，可是两个生命的现象就大不相同—20～22、24～25节。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
2 鸟只能飞，不能游水；鱼也只能游水，不能飞；你叫鸟来游水，是不可能的，你教它也教不会；生命不同，生命的表现也就不同—25节。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
二 各种生活的表现，既是根据不同的生命来的，所以这是一个有关生命的问题，不是效法学习的问题；生命不同，学也学不来；除非生命变了，生命的表现也就跟着变了—11～12、21、24、25节，约三5。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
三 我们人类一切的生活表现，都是根据我们是那样的生命；人的生活表现坏，乃是因为人的生命坏；要改变人的生活表现，就必须先改变他的生命—罗七18，八2：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
1 我们承认人心刚硬、急躁，找不到一个性情温柔的人，看不到一个心里慈爱的人—耶十七9，罗八2。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
2 我们承认我们不但有罪，而且罪恶多得很，说也说不完—七18。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
四 重生就是要换生命；基督要带给我们的，不是光叫我们生活上有改变，乃是使我们重生，要更换生命—多三5，参约三5：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
1 人都承认自己的生活不对，生活的法子不对，因此人就来想法子，要把这一个生活表现改善一下，这也就是许多宗教的目的—多三5。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
2 但是我们自己都知道，里面是改不了的！现在我要把基督所给的这个特点摆在这里！我们信仰中的一个重大之点，就在这里：不是改良，是重生！—约三5。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
贰 人要得救，不能从外面救起，非在里面得救了不可，因此人就需要重生；重生乃是说，把你那个污秽的生命、坏的生命除掉了，再换给你一个新的生命—5节，罗六6，加二20：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
一 我们的着重点，就是说，人不只在生活的表现上是坏的、是有罪的；人的生命就是坏的，而这个人就是罪—罗七18，伯二五4：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
1 人乃是在生命上出毛病，人在根本上是坏了，所以他会犯罪—4节。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
2 这不是你把事情作得不对或是对，乃是因为你这个人不对；因为人不对，事情自然就作得不对—加二16。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
二 神是说，人外面的坏，是因里面的生命坏，非要整个的换一个生命不行，这是我们基督徒信仰的根本之点—伯二五4，罗五12，七11。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
三 人的坏不在于行为，基本上是里面的生命坏了；基督的救法也不是来改你的外面，祂是来改换你的生命—约三1～5：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
1 圣经给我们看见说，人天然就是犯罪的，人如果犯罪的话，是一件顶自然的事，而人犯罪才是里外相合的，是一件顶通的事情—罗五12，七11。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
2 人里面都有犯罪的种子，犯罪是一点都不希奇的；没有一个人是立了志才发脾气的，反而你压住脾气才需要气力；作恶绝不必立志，行善才是需要立志的—18节。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
3 神的救法就是要使我们重生，叫我们换一个生命才可以，那一个生命就是神自己的生命—约三5～6。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
叁 真正对基督的信仰，乃是叫人得着神的生命，基督就是要给人这个生命；你若得着了，你就是重生了的人，就能在世上过神的生活—一12～13，西二13：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
一 叫人来得着神的生命，这就是重生；重生就是从今以后，所有人的都除去了，而让神在我里面活；我活不是我这个人活，而是我经历神的生活—加二20，多三5：（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
1 罪人之得重生，乃是一件灵里面的事；神所有的工作，都是从人的里面作起，从中心点作到圆周来—约三6。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷四，第一章）
2 这样的重生，就叫人一方面得着一个新的灵，一方面叫他自己旧的灵复活过来；以西结三十六章二十六节说到重生的时候，就说，“我……要……将新灵放在你们里面”：（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷四，第一章）
a 人自己的作为，总不能叫他自己的灵复活过来，总不会叫他得着一个“新灵”；死的无论怎样改良，还是死的—彼后一4，弗四18。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷四，第一章）
b 人若非从天上得着一个新的生命，无论他怎样殷勤研究宗教，实行道德，总不会叫他的灵活，叫他的灵新；惟独一个神的新灵，才会叫人的旧灵活过来—罗八10。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷四，第一章）
3 没有重生的人，乃是绝对的与基督无干；惟有得着神超凡生命的人，才是神的儿女；就是这一星点的神生命在人里面，后来能够发育长大成为一个属灵的人—9节。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷四，第一章）
二 再看罗马八章五到八节，这里清楚的给我们看见，一种人是随从肉体，也就是在肉体里过生活的人；重生了的人，也就是能随从圣灵的人，也就享受了生命平安；两种人的不同，乃是在于生命的是否改换—林前二14。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
三 罗马十四章十七节说，“神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐”；神的国就是说到这些属灵的事：这些都是在圣灵里的；若是没有重生，对这些事就会一窍不通，永远也看不见—约三3。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
四 约翰三章六节又说，“从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵”；基督耶稣给了我们一个明确的分界线，从灵生的绝不是从肉身生的；这两个生命之间有一道鸿沟，是越不过去的，必须从灵生的才是灵—罗八9～10。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）
五 凡对自己的生命没有盼望的人有福了，有一个神圣的生命为你预备好了；神所要作的，就是使你重生，改换你的生命，这是基督的救法—约十七2～3，三15。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与基督教，第四篇）