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新耶路撒冷
第五系列 在新耶路撒冷中所看见召会生活的各方面
第二篇 在新耶路撒冷中所看见召会生活的各方面—（一）
读经：启二一２～27，二二七15，约一4，八12，十四2、20、23，十五4，约壹四13，林后六16，结四七12，彼后一4，来十二11，徒十三52
壹 我们可以从启示录末了所记载新耶路撒冷的异象中，学到四十多个有关召会生活的主要方面；第一点，这城乃是从神创造开始以来，神历代建造工作的终极完成；神的建造就是神与人的调和—二一3、22，七15，约十四2、20、23，十五4，约壹四13，林后六16：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
一 使徒约翰在异象中看见的第一件事，乃是新天新地；此后他看见新耶路撒冷从天而降；天地代表神创造的工作，而新耶路撒冷代表神建造的工作—启二一1～２。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
二 神的建造就是神将祂自己建造到人里面，并将人建造到祂里面—3节，约十四2、20：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
1 当神的话，就是神自己，成为肉体成了人时，那乃是一个活帐幕的彰显，一个神与人真实的调和—一1、14。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
2 耶稣在地上是人，神在祂里面；今天，耶稣在天上是神，人在祂里面；这是神与人、人与神的调和；这也是神建造的意义—十四2、20、23，十五4。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
三 我们从圣经看见，在历史的初期，有一个小帐棚和小祭坛；经过许多世代之后，那个帐棚不断扩增，最终有了一个大的帐幕；新耶路撒冷仍然称为神的帐幕，这个帐幕是神与人的总调和—启二一3、22。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
贰 第二个主要的点，乃是神工作的终极完成不仅是一个帐棚，一个帐幕，也是一座城；按照圣经的意义说，城是运用权柄的中心；因此，城象征国度—2、10、11、14～19、21～27节，二二1、3：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
一 新耶路撒冷不仅是帐幕作为居所，也是城作为国度的中心—二一2、10、11、14～19。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
二 神的宝座要展示在新耶路撒冷里，因为这城是神权柄的中心；祂现今是在宝座上，但直到那时，祂才要运用权柄管理一个完整的国度—二二1、3。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
三 召会今天必须是神国度的范围；使徒保罗在他的著作里说到这个重要的原则—罗十四17，约三5：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
1 罗马十二章启示基督的身体，但罗马十四章说到国度；正确的召会是一个范围，神在其中可以运用祂的权柄—罗十四17。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
2 正确的召会生活就是神的国；召会生活必须像圣城新耶路撒冷一样，是神在其中可以运用权柄的中心—17节，来十二11。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
叁 第三个主要的点，乃是新耶路撒冷是一座按完美次序建造的城；那不是一堆宝石而已，那是一座用宝石建造的城—启二一10～11：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
一 既是这样，在召会生活中必须有真实的建造，而不是只有一班很好的信徒聚集在一起—太十六18，罗十四19，徒二十23，林后十二19。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
二 我们首先需要被变化为宝贵的材料；然后我们需要与别人建造成为一个建筑；当我们有了真实的建造，城就井然有序的显明出来—罗十二12、19，林后三18，太十六18。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
肆 第四个主要的点，乃是新耶路撒冷是神的帐幕—启二一3，七15：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
一 帐幕表达三个基本的思想，就是居所、安息和彰显—出二五8～9，利二六11，诗七六2：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
1 在新旧两约，神都将祂的选民比作居所—出二九45～46，民五3，结四三7、9，诗六八18，林前三16～17，六19，林后六16，提前三15。（新约总论，第一百八十七篇）
2 居所是在彰显中使神得着安息；新耶路撒冷是神在人间的居所，使祂得着彰显，直到永远—启二一3。（新约总论，第一百八十七篇）
二 作为神的居所，新耶路撒冷乃是神的帐幕与人同在，直到永远—七15，二一3。（新约总论，第一百八十七篇）
伍 第五个点乃是，这城也称为新妇；新妇描绘出几项主要事物—9～10节：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
一 第一个新妇夏娃是她丈夫的一部分；她乃是出于亚当；因此，夏娃是亚当的配偶；既是这样，召会也必须是基督的一部分—创二21～24，弗五30～32。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
二 新妇也说出爱与联结；丈夫爱新妇，新妇爱丈夫；她在爱中与丈夫联结为一；这样的联结不仅是爱的事，也是生命的事—启二4与注2，赛六二5。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
陆 其次我们看见，在这城里有一个中心，就是神的宝座—启二二1、3：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
一 今天在召会生活中，也必须有一个中心；那个中心就是神的宝座，从那里，神在基督里施行祂在召会中的权柄—1、3节。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
二 我们都必须学习，把地位让给神，祂才是召会中真实的权柄；我们必须学习，服在神在基督里的元首权柄之下—约壹二27，弗一10。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
柒 第七个主要的点，乃是神在基督里的元首权柄，就是光；神在什么地方有权柄，那里就有光—启二一23、24：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
一 如果神不在宝座上，如果祂没有权柄，祂就无法照耀，也就没有光—23、24节。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
二 甚至在我们个人的生活中，当我们承认基督的元首权柄，并降服于祂，祂就会把我们带进光中；背叛把我们置于黑暗，但降服把我们带进光中—约一4，八12。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
捌 第八点乃是，这城是一个大的、宇宙的灯台—启一12、20，二1，二一18、23：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
一 整个宇宙中只有一个极大的灯台；新耶路撒冷是一座金城，耸立如山；在这座山城的顶端，有神的宝座；神在祂的宝座上是羔羊里的光，而羔羊乃是灯；因此，整座城乃是一个金灯台—18、23节。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
二 地方召会必须是这样一个灯台；在一个地方召会里，当神在基督里是在宝座上时，当神是在运用祂的权柄并照耀时，那个召会就成了一个灯台—18、23节。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
玖 第九点乃是，从宝座流出一道生命水的流；这流就是神自己，涌流出来作生命—二二1、17，二一16，七17，约四14：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
一 在召会里，当神得以在基督里运用祂元首的权柄，并因此而照耀如光时，神就自然而然的涌流到我们里面作生命—启二二1、17，二一16、23、24。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
二 神的权柄必须运行，使神的光得以照耀，并使生命得以涌流—约一4，八12。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
拾 第十点乃是，在这生命的流里有生命树结出丰富的果子；这树乃是生命的供应，就是生命的食物—启二二2，结四七12：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
一 在召会里，什么时候有生命的涌流，神完整的供应就会在那流里临到我们，作我们属灵的食物—启二二2，结四七12。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
二 每当我们参加聚会，无论是祷告聚会、擘饼聚会、或是交通聚会，我们都有分于生命树的一些果子；在每一个聚会里，我们都有一些东西可以使我们得喂养—启二二2，二7，结四七12。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
拾壹 第十一点乃是，连同着这个涌流和生命的供应，有一条街道；只有一条街道，只有一条路—启二一21，二二1：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
一 属灵的路总是同着生命的涌流和生命的供应—1、2节。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
二 当召会的一个聚会在生命的涌流里满了生命的供应，并有神的光和神的权柄时，我们就对该走的路很清楚—二一21，二二1、2。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
拾贰 第十二个点乃是，只有一道生命的流，一棵生命树，和一条生命的街道—二一21，二二1、2，结四七12：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
一 街道往上行，生命的流往下流；神的生命流到我们，把我们往上带；每当我们里面有涌流，这流总是带给我们道路；当我们跟从这道路走时，这道路总是把我们带到神的宝座—启二二1、2，二一21，结四七12。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
二 今天在召会生活中，只有一道生命的流，一棵生命树，一条生命的道路；生命的道路总是向上的；我们越跟从这条路，我们就越往前，也越往上达到宝座—启二二1、2，二一21，结四七12，彼后一4。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
三 街道、河与树，都互相关联；你经由珍珠门进了城，走在纯金的街道之后，立刻就有了涌流的河；沿着这活水的流有生命树；这幅图画非常清楚；我们需要将这幅图画应用到我们日常的生活里—彼后一4，启二二1、2。（启示录生命读经，第六十五篇）
拾叁 第十三个点乃是，这一条街道完全是金的；这表征生命的道路是合乎神的性情—二一21，彼后一4：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
一 每当你觉得必须以某种方式作一件事，那个方式或道路必须含有神的性情—4节，加五16、25，罗八4。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）
二 正确的路乃是纯金街道的路，也就是神性情的路；当你是在生命的涌流里，你就有路，而这路总是有神的性情—彼后一4，加五16、25，罗八4。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章）