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第六系列 同工课程
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第九十課 學習如何成全別人
讀經：弗四11~16，徒二十18、27、31
壹 神看重人過於看重事；在召會裏，人比甚麼都要緊；1若我們自己不對，就無法造就出人來—賽二九13，太二二37，箴四23：2
一 神的出發點乃是人的心；神所看重的，乃是人的心—賽二九13，太二二37：
1 人的心對神需要正，需要對—太五8，六21，林後三16。
2 人的心必須緊貼於神；人生命的果效乃是發之於心—箴四23。
3 人的心必須要神的旨意；只要人要神的旨意，這個人就是一個對的人。
二 一個人心對，人就對；就是事情錯了，也不會錯到那裏—太五8：
1 你這人對，到了任何地方，就都會成為當地的祝福。
2 在事奉主的事上，要注重人，不要只盼望作好事。
貳 作工在乎成全人—帶出徒弟，作出人才，並讓人人有完全的機會事奉主—弗四12~16：3
一 作工不在乎作事，乃在乎作出人來；要帶出徒弟，作出人才：
1 工作容易作，產生徒弟卻是很難；傳福音、拯救人，到一個地步，要能在工作上，在神面前，產生出人來。
2 一個人能作，並不是本事；一個人去作，而能叫別人也能作他所作的，甚至作得比他更好，這纔是本事。
二 我們需要讓人人有完全的機會事奉主：
1 我們若托一個弟兄作一件事，我們需要先多禱告、考慮。
2 幫助一個弟兄時，我們該儘量取其長處；帶一個人需要慢慢地帶。
3 許多時候我們在召會中的事奉，並不是成全別人，而是代替別人；只要我們來事奉，結果樣樣都是我們作，別人都不用作了。4
三 我們在一個地方事奉，或許剛開始時，所有的擔子都在我們肩頭上；然而，正確的情形是：過了二年，這個擔子分出去一半了；再過二年，剩下的擔子又分出去一半；再過二年，所有的擔子就都完全分出去了。
四 我們的事奉有沒有價值，在乎兩件事：第一，我們有沒有經過主的製作；第二，我們是不是成全出人來。5
叁 建造基督身體的路乃是成全人；我們需要學習如何成全人—弗四12~13：
一 我們需要成全人達到信仰上的一—13節：
1 我們成全人，第一，要幫助人脫離道理，教訓之風，使人達到信仰上的一—13~14節。
2 信仰和道理不同；在信仰上，我們能達到一，但是道理卻帶來爭論與分裂。
3 信仰是關乎我們的得救；我們信就得救，我們不信就不得救。
二 我們需要成全人達到對神兒子之完全的認識—13節：
1 我們要帶領人認識神的兒子，也就是認識基督—腓三10。
2 成全別人就是要救人脫離道理的爭論，並帶領人認識基督。
三 我們需要成全人達到長成的人—弗四13：
1 成全別人是要叫人在生命上長大，成為長成的人。
2 要叫人在生命上長大，這需要我們自己先有經歷；我們自己是怎樣長大的，我們就能幫助別人照樣長大。
3 我們該帶人經歷基督，在裏面給基督地位，纔能在基督裏有生命的長大，一直到成為長成的人，就是成熟的人—15節。
四 我們需要成全人達到基督豐滿之身材的度量—13節：
1 基督的豐滿就是基督的身體（一23）；這身體有一個具有度量的身材。
2 要幫助人達到基督豐滿之身材的度量，就是要幫助人注意召會，注意基督身體的建造，直到基督的身體達到完滿的建造。
五 這成全結果帶進基督身體的建造—四12、16：
1 若我們能這樣成全弟兄姊妹，他們就會在基督那個豐滿的身量裏，同被建造，而顯出功用。
2 結果，眾人就配搭在一起，並建造在一起，叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來—16節。
肆 成全的關鍵在於餧養—提前四6，弗四12：6
一 恩賜是藉着用基督來餧養聖徒，用基督來供應聖徒，來成全他們—提前四6。
二 以弗所書四章十二節上半裏成全聖徒的成全，就是餧養：
1 我們知道這個，因為底下說，直到我們眾人都達到長成的人，達到基督的豐滿，就是召會。
2 要達到這個，非喫不可！喫就長大，喫就成功作一個長成的人，也就達到基督豐滿之身材的度量。
3 這些肢體顯出功用來，是因為他們把基督喫飽了；現在他們的功用又是幫助別人喫飽；所以就叫身體長大，在愛裏把自己建造起來。
伍 保羅在使徒行傳二十章實行的記載，開了一扇窗戶，給我們看見如何成全聖徒—17~35節：
一 若我們想要知道如何成全聖徒，我們需要讀使徒行傳二十章—17~35節：7
1 首先，我們需要與聖徒在一起—18節。
2 其次，我們必須教導聖徒我們所知道一切關於神旨意的事；我們必須開啓一切關於神新約經綸的事—27節。
3 第三，我們必須勸戒聖徒，甚至流淚勸戒各個聖徒—31節。
二 要實化這生機的建造，有恩賜的人必須盡力成全每一位聖徒—參西一28~29：8
1 我們需要去訪問聖徒的家，私下並直接的，口對口的，經年不斷地教導他們—徒二十20、31，五42。
2 首先，我們自己必須進到主的話裏，學習如何成全我們自己；當我們自己被成全，我們也能晝夜挨家挨戶的訪問聖徒，保養顧惜他們，一個一個地流淚教導他們。
3 這樣作至終會使聖徒得成全，他們就都能說話，每一部分就會依其度量而盡功用—弗四12、16。
4 在原則上，我們總得作到一個地步，像使徒保羅所說的，凡關乎神旨意的，總沒有一樣避諱不說的（徒二十27）；凡你所知道的，都給他們知道；凡你所能作的，都教導他們作。9
5 這樣，所有的聖徒都會盡功用，在我們中間就沒有聖品階級與平信徒；所有同我們在一起聚會的聖徒，都得着成全、裝備、供應，以說出基督；10結果就完成主的心意，就是生機的建造基督的身體。
6 我們總必須學習成全人，使他們成為有用的器皿；我們成全別人有多少，召會得着建造就有多少。11
職事信息摘錄：
神看重人過於看重事
在召會裏，人比甚麼都要緊。人的重要遠勝過事情。世人剛好相反，他們是事比人重要。但我們說人比事重要。時間乃是在兩個永恆之間；創造與救贖都是在時間裏。在時間裏神作了許多事，但作事不是神主要的目的，神乃是要藉着事得着人。神不是為作事而作事，乃是要在作事中得着人；神不單要成功一個事業，乃是要藉此得着人。故此，我們的眼光要改換。
心要對準神
神的出發點乃是人的心。主曾對以色列人說，他們“用嘴脣尊敬我，心卻遠離我”（賽二九13）。可見，神所看重的，乃是人的心。雖然這是舊約的話，但主也在新約引用舊約，如要“全心、全魂並全心思，愛主你的神”（太二二37）。“清心的人……必看見神”（五8）。“財寶在那裏，……心也必在那裏”（六21）。“心……轉向主，帕子就……除去了”（林後三16）。所以，人的心對神需要正，需要對。
心要緊貼神
弟兄姊妹之間出了事，乃是因為有人心不對；有人被絆跌，也是因為心不對；有人失望，也是因為心不對。你在一千個弟兄姊妹中，不知能否找出一兩個，心能緊貼着神的。若是你生意失敗，而你的心是緊貼買賣的，那麼你就會感覺心痛。人生命的果效乃是發之於心（箴四23）。人的心好像膏藥，接觸甚麼就黏上甚麼。愛主的人，對事情好壞、人生聚散，都不動心，因為心緊貼於神。心對的人不會怪人，不會定罪人；不會人對你好，你就對他好，對你不好，你就對他不好。我們都是難對付的人。若是人對的話，就不會對事情太武斷。
心要神旨意
一個有學習的人，在一切事上總是恐懼戰兢，這就是敬畏神。人敬畏神，就會怕作事憑自己作，靠自己作，沒有靠神的生命作。愛神乃是心的問題，敬畏神乃是生命的問題。事作錯了，但心在神面前若是對的，就是作差了一點也不在乎。只要人要神的旨意，這個人就是一個對的人。一個美麗的人，就是身披豬皮，還是美麗的。許多人談論神的旨意，但人不對，這樣的人，絕無可能真知道神的旨意。一個不對的人，神不會將祂的旨意告訴他。你有沒有祝福是一回事，有祝福不等於人是對的。因為我們的神不是小氣的神。心不對的人，神還能祝福。心對準神，要如同時針，對準鐘面的數字。
心對，人纔對
一個人心對，人就對；就是事情錯了，也不會錯到那裏。就是錯了，也不會一下錯很多。你能否成為別人的祝福，要看你的心。你這人對，到了任何地方，就都會成為當地的祝福。一個人的心不對，就是作了天大的事，別人也不會得到祝福。有些人成為我們的難處，不是因為他們作的事，而是因為他們那個人。良心是義與不義的問題；心卻不然，心只有對神與不對神的問題。心只應對準神，而不對準工作。召會中的許多人、事、物，就如人與人之間的關係、對召會的愛、對弟兄姊妹的愛，也會叫人的心偏離。罪人乃是因着心轉向神而得救，而不是因着直接對人、事、物發生關係而得救。在事奉主的事上，要注重人，不要只盼望作好事。
作工在乎成全人
帶出徒弟，作出人才
作工不在乎作事，乃在乎作出人來；要帶出徒弟，作出人才。一個公司要擴大，需要有人才。過去數年我們在召會中，有許多虧欠的地方。各地召會，聚會人多，聽道的也多，但要找個合用的人才卻沒有。工作容易作，產生徒弟卻是很難。傳福音、拯救人，到一個地步，要能在工作上，在神面前，產生出人來。一個人能作，並不是本事；一個人去作，而能叫別人也能作他所作的，甚至作得比他更好，這纔是本事。其實，若真的好，可以交給人作，幫助人去作。別人作得不對，再作；作到一個地步，使別人也作得像自己一樣好。這乃是受對付、有學習的人。
讓人人有完全的機會事奉主
有位負責弟兄交代姊妹作臺布，作了幾次，他都不滿意。結果，再請別的姊妹作，就沒有一個敢作的了。但他自己又作不好。這弟兄個性太厲害，令人聞風而逃。他若能悔改，他一個人起碼能得一、二千個弟兄姊妹。主實在受了我們的限制，我們得罪了住在我們心中的主。應該讓所有的弟兄姊妹，有完全的機會事奉主，奉獻財物，一切都為主擺上。無論人、事、物都擺上去，這樣召會就能成為主的祝福。（李常受文集一九三二至一九四九年第二册，倪柝聲恢復職事過程中講話記錄，第三十六章）
有恩賜的人要成全別人
不是代替，乃是成全
基督的身體被建造起來的第三個重點，就是這些有恩賜的人，他們所作的工作，乃是成全別人。這些人經過主在他們身上的工作，成為有用的人；等到他們來作工時，他們不是代替別人作，也不是代替別人事奉，他們乃是成全別人作，成全別人事奉。我們要看見，許多時候我們在召會中的事奉，並不是成全別人，而是代替別人。只要我來事奉，結果樣樣都是我作，別人都不用作了。這如同中國話所說的：“一鳥入羣，百鳥不鳴。”我們的事奉常是這樣；只要我事奉，就甚麼都是我一個人，樣樣都我自己來，別人都不需要了。這是不對、不正確的。真實的事奉不是代替，乃是成全；不是我代替弟兄姊妹事奉，乃是我成全弟兄姊妹事奉。
一個人在一個地方事奉，或許剛開始時，所有的擔子都在他肩頭上，是他一個人扛。然而，正確的情形是：過了二年，這個擔子分出去一半了；再過二年，剩下的擔子又分出去一半；再過二年，所有的擔子就都完全分出去了。這時，所有的擔子都不再是在一個人身上，而是在眾弟兄姊妹身上。這是需要成全的。我能背這個擔子，是因為我經過主的作工，被主作到一個地步，在主手中是有用的。現在，我怎樣把擔子分給別人呢？我就需要成全別人，不是代替他們作，乃是成全他們作，好像師傅帶徒弟一樣。不是師傅一直代替徒弟作，而是師傅帶着徒弟作，作來作去，就把徒弟成全出來了。
我們有的人在這裏事奉，恐怕有十多年了。請問，經過這十多年，你們成全出甚麼人呢？按你們的事奉，你們都是老師傅了，但你們這些老師傅帶出幾個徒弟呢？如果一個人在這裏事奉十多年，一個徒弟都沒有帶出來，這其中一定有問題。這個問題恐怕就是只有代替，沒有成全。若是從頭到尾都只有你作，也只有你會作，你都不給別人作，也不相信別人會作；結果作來作去，五年、十年過了，還是只有你行，只有你作，別人仍然不行。如果我們的事奉是這樣，我們的路就錯了。
如何成全人
成全人達到信仰上的一
建造基督身體的第四個重點，是關乎我們如何成全別人。這個成全不簡單，有時我們想要成全別人，卻是越成全，別人越顯不出功用。因為我們的成全不得其法，結果，我們越成全，別人越沒有用。要如何成全呢？以弗所四章十三節說到三個達到：達到信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到長成的人，達到基督豐滿之身材的度量。我們成全人，第一，要幫助人脫離道理，使人達到信仰上的一。有些人以為成全人一定要講道給人聽，給人更多的道理；不，我們要幫助人脫離道理。十三節說到在信仰上的一，十四節就說到教訓之風，也就是道理之風。我們成全人，是要幫助他們脫離道理之風，而達到信仰上的一。
信仰的內容是關乎我們的得救
信仰和道理不同；在信仰上，我們能達到一，但是道理卻帶來爭論與分裂。所以，分別信仰與道理的不同是很重要的。比方，有人提倡要說方言，這個說方言，是信仰，還是道理？又譬如，關於聖徒的被提，有的人說是災前被提，有的人說是災後被提，還有的說是部分被提，那麼這個是信仰，還是道理？當然是道理。甚麼叫作信仰？信仰是關乎你的得救。你信就得救，你不信就不得救；這就是信仰。
成全人達到對神兒子之完全的認識
我們成全人，幫助人脫離道理的爭論，是要給人看見，合一不是在道理上，乃是在信仰上，在對神兒子的完全認識上。所以，我們要帶領人認識神的兒子，也就是認識基督。成全別人就是要救人脫離道理的爭論，並帶領人認識基督。
成全人達到長成的人
再者，成全別人是要叫人在生命上長大，成為長成的人。要叫人在生命上長大，這需要我們自己先有經歷；我們自己是怎樣長大的，我們就能幫助別人照樣長大。這不是憑着道理、知識，乃是帶領人認識神的兒子，也就是認識基督；然後，進一步帶人經歷基督，在裏面給基督地位，纔能在基督裏有生命的長大，一直到成為長成的人，就是成熟的人。換句話說，要有生命的長大，需要在凡事上長到元首基督裏面。我們得救了，就是在基督裏，但這僅僅是局部的在基督裏，在許多事上，我們還在基督之外。所以，我們需要長進，需要在一件又一件的事上，長到基督裏，我們纔能達到生命的成熟。
成全人達到基督豐滿之身材的度量
不僅如此，我們還要成全人達到基督豐滿之身材的度量。基督的豐滿，就是基督的身體。以弗所一章二十三節說，“召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。”所以基督的豐滿，就是基督的身體，這身體有一個具有度量的身材。要幫助人達到基督豐滿之身材的度量，就是要幫助人注意召會，注意基督身體的建造，直到基督的身體達到完滿的建造。
結果帶進基督身體的建造
若是弟兄姊妹因着我們的帶領，脫離了道理上的爭執，專特的認識神的兒子，並在經歷上對神兒子有完全的認識；然後，在生命上長大成熟，以至於認識基督的身體，基督的豐滿，並在基督那個豐滿的身量裏，同被建造，而顯出功用；結果，眾人就配搭在一起，並建造在一起，叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。（李常受文集一九六五年第四册，其他信息記錄，第十章）
成全的關鍵在於餧養
他們怎麼成全聖徒？他們絕不叫你學功課，絕不叫你喫那些無謂的苦。他們乃是用基督來餧養你，用基督來供應你。這裏成全聖徒的成全，就是餧養。你可以把它領會作餧養聖徒。怎麼知道這裏的成全是餧養呢？因為底下說，直到我們眾人都達到長成的人，達到基督的豐滿，就是召會。基督的身材有一個度量，我們眾人要達到基督豐滿之身材的度量。要達到這個，非喫不可！喫！喫！喫就長大，喫就成功作一個長成的人，也就達到基督豐滿之身材的度量。末了就不再作小孩子，也不會再中了詭計，也不會受到教訓之風的搖盪，為波浪漂來漂去。惟在愛裏持守着真實。真實就是基督。惟在愛裏持守着基督，在一切事上長到元首基督裏面。
到了十六節，就是這段的末一節，說到全身從這個元首，得以聯絡在一起，並且藉着每一供應的節，照着每一部分的功用，得以結合。到這時候，在我們中間就有供應的節。他們不僅自己喫飽了，還能供應別人。到這時候，每一部分纔有它的度量，從它的度量裏產生一個功用。到這時候，每一個肢體都是一個恩賜，都能顯出他的功用來，這些功用就使身體長大。
這些肢體顯出功用來，是因為他們把基督喫飽了。現在他們的功用又是幫助別人喫飽。所以就叫身體長大，在愛裏把自己建造起來。不需要牧師，不需要傳道，乃需要眾肢體都喫飽長大，就能彀供應別人，叫身體長大，把自己建造起來。
這段話的關鍵就在喫。喫叫我們得到恩典的供應。恩典的供應是甚麼？就是基督的豐富和復活的大能。所以一章講身體，二章講新人，三章講供應，四章講長大、顯出功用。這樣，召會的生活就出來了。因此四章下面說，脫去舊人，穿上新人，過召會的生活。這不是教的，不是對付的，不是學的，這些都無能為力；乃是我們在裏面的人裏享受基督的豐富，享受祂的大能作我們供應的恩典，使我們一個一個都長大，功用就顯出來了。我們也在那裏供應別人，身體就長大了，就在愛裏把自己建造起來。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奧祕的啓示，第八章）
參考與參讀資料：
1. 李常受文集一九三二至一九四九年第二册，倪柝聲恢復職事過程中講話記錄，第三十六章
2. 李常受文集一九六五年第四册，其他信息記錄，第十章
3. 李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奧祕的啓示，第八章
4. 李常受文集一九八六年第三册，長老訓練，第九册—長老職分與神命定之路（一），第八章
5. 李常受文集一九五八年第一册，成全聖徒與神家的建造，第三至四章
1李常受文集一九三二至一九四九年第二册，倪柝聲恢復職事過程中講話記錄，第三十六章
2李常受文集一九三二至一九四九年第二册，倪柝聲恢復職事過程中講話記錄，第三十六章
3 李常受文集一九三二至一九四九年第二册，倪柝聲恢復職事過程中講話記錄，第三十六章
4李常受文集一九六五年第四册，其他信息記錄，第十章
5李常受文集一九六五年第四册，其他信息記錄，第十章
6李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奧祕的啓示，第八章
7李常受文集一九八六年第三册，長老訓練，第九册—長老職分與神命定之路（一），第八章
8李常受文集一九八六年第三册，長老訓練，第九册—長老職分與神命定之路（一），第八章
9李常受文集一九五八年第一册，成全聖徒與神家的建造，第四章
10李常受文集一九八六年第三册，長老訓練，第九册—長老職分與神命定之路（一），第八章
11李常受文集一九五八年第一册，成全聖徒與神家的建造，第三章