全时间服事者该有的进取
第六系列 同工课程
第十七单元繁体
第一百零二課 同工們事奉照顧召會與工作的重要原則
讀經：羅十二4~5，路十1，提後二22，羅十五30，腓一30，西二1，帖前二2，提前四10，西一28~29
壹 我們在人身上勞苦，需要了解他們的歷史和文化—參徒十七23~28，林前十五33註1：1
一 當我們前去在人身上勞苦時，需要了解他們的歷史和文化；他們歷史和文化的各方面會影響他們這人。
二 雖然全地對主的恢復是敞開的，但由於我們的時間和人力有限，我們該按照我們對各種人的研究來勞苦。
貳 我們需要有目標、按階段、與同伴一起、並在基督身體的原則裏勞苦作工—西一25~29，羅十二4~5，提後二22：2
一 我們需要設定目標並按階段勞苦：
1 許多召會的工作可能沒有效率，因為沒有目標。
2 我們該學習制定六個月或一年的目標：
a 例如，我們可以定下我們明年的目標是挑旺聖徒傳福音。
b 如果明年我們勸本地的聖徒專注于傳福音，鼓勵他們將他們的禱告和交通專注在福音上，他們在那一年內可能會在福音上很興旺。
c 然後在下一年裏，我們可以設定另一個目標，專注於鼓勵聖徒建立排聚會好將聖徒建造起來。
3 我們該學習按階段勞苦，每個階段都有明確的目標。
二 我們需要藉着與同伴一起服事而在基督身體的原則裏作工—羅十二4~5，提後二22：
1 當主耶穌在地上時，祂差遣門徒兩個兩個地出去（路十1）；聖經陳明一個原則，就是必須有兩三個見證人纔能作正確的見證—申十九15，提前五19。
2 我們若在幾處地方召會中服事，就需要在每一處召會中與一些同伴一起禱告並交通—提後二22。
3 我們若不學習與別人一同服事，我們的用處和勞苦的結果將受到限制。
叁 我們需要學習靈活作工—參太十16，腓四12~13：3
一 有時，同工們作工的方式和路線，實在太呆板，沒有變通；我們作工不該那麼呆板，總要考量實際情形，然後有所變通。
二 再說性格問題，一個作工之人的性格，必須剛柔並濟：
1 有的同工很可惜，生性固執，性格太剛硬，總是一定要這樣就這樣，要那樣就那樣；好像一定在那裏，就變通不得；他們一點不差是要把主耶穌給人，這是毫無疑問的；然而很可惜，他們很直率，很呆板，一點也不能轉彎，一點也不溫柔。
2 所以，不要要求人來就我們，不要要求環境配合我們，反而要壓我們這個人配合環境，逼自己適合當地的情形。
3 就屬靈說，卽使那裏甚麼合式的材料都沒有，並且還躺着一個“半死”的人；你也要給他一點幫助，設法讓他能站起來；這樣服事的靈，是我們作主工的人都該有的。
4 有的人作工很有果效，原因就在這裏；只要有機會，他都不放過。
肆 我們需要學習沒有意見—參可八33~34：4
一 我們人都是有意見的，沒有一個人是沒有意見的；然而請記得，我們無論在哪裏，無論對甚麼人，只要我們有意見，那就證明我們的功課學得不彀。
二 無論你在甚麼地方，或是要到甚麼地方，如果你和弟兄們鬧意見，就證明你所學的功課有問題；這是絕對的，不是相對的。
三 “對此我是百分之百的清楚，因為這條路我走過，這個功課我學過，並且是學得很厲害。我碰過很有意見的弟兄，也碰過很有脾氣的弟兄，還碰到很難對付的弟兄；我感謝主，把這些弟兄一個個和我擺在一起。今天，靠着主的恩典，我能對你們說，我沒有意見，沒有埋怨，我只是學功課”—李常受文集一九五八年第一册，成全聖徒與神家的建造，第十一章。
四 我們所題起的這三點，學習配搭、學習靈活、學習沒有意見，若是弟兄們肯接受，並學厲害的功課，相信大家在主手中的用處，會比今天大得多；而那個屬靈的分量，更是重得多。
五 無論你到任何地方作工，若是覺得作不出去，沒有作工的機會，就證明你不彀靈活；無論你在甚麼地方，和甚麼人配搭作工，都得沒有意見。
伍 我們需要有積極、努力、奮鬭和學習的靈—羅十五30，西一28~29：5
一 無論我們已經服事主多久，或年紀多大，都當維持一個努力、奮鬭和學習的靈；我們不該安定不動，也不該只作例行性的工作。
二 從使徒保羅的榜樣我們可以看見，我們何等需要有這樣的靈；保羅經常使用竭力奮鬭、爭戰這樣的字眼—羅十五30，腓一30，西二1，帖前二2，提前四10，西一28~29。
陸 我們需要創造機會並抓住機會—士十八9，提後四2：6
一 同工們該受勉勵不要繼續晃蕩下去，也不要在這裏打轉，乃要去開拓；赤手空拳出去開拓，試試看能不能英雄造時勢。
二 在工作上，我們首先要創造機會，其次要抓住機會：
1 作工就是要抓住機會，沒有機會就創造機會。
2 若是我們失去這種創造時勢的空氣和精神，只是天天、周周、月月、年年守着老舊的聚會，到末了自己也會敗興。
3 一個開拓的靈纔能激起青年人的興趣，使他們起來互相仿效，一個個出去開拓；這樣開拓的靈會成為我們的家風，這樣的青年人纔是有為的。
柒 一個服事主的人，工作是否有果效，可從四個基本的點斷定—參徒九31，彼前四10，多一4：7
一 第一，要看有沒有產生召會：
1 旣然我們有分於主的工作已經一段年日，就要問哪一個地方召會是我們興起來的？或者哪一個地方召會是別人興起來，而由我們接續建立的？
2 一處召會被興起，被建立，必然是確確定定的，猶如蓋造一棟房子那樣明確；我們可以問一個建築商或建築師：“你建造過幾間房子？”若是他說，“唉，我自己沒有建造過甚麼房子，只是蓋造這間房子時，我幫忙打過兩捶；蓋造那間房子時，我供應過一些建材”；若是這樣，這個建築商或建築師必定有問題，他的公司必定失敗倒閉。
二 第二，要看有沒有供應基督：
1 我們要平心靜氣的，讓主這位屬靈的外科醫生剖開我們和我們的工作，看到底我們有沒有在實際的點上供應基督，幫助弟兄姊妹。
2 若有，人一接觸你，就脫離世界；人一接觸你，就得着聖靈的充滿；或者一接觸你，就認識肉體，接受十字架，知道怎樣活在靈裏。
3 你為主作工，無論是接受年長同工的安排調動而到各地，或是你自己有負擔到甚麼地方，都該注意基本的點，就是要在實際的事上將基督供應人，給人幫助。
三 第三，要看有沒有在聖徒身上產生確定的果效：
1 你所供應、建造的人，必須確確定定，不能馬馬虎虎。
2 我們給人一些幫助，一定要有確定的果效；我們給人幫助，必須扎實、確定，不能只像雞爪着地。
四 第四，要看工作有沒有厲害的結果：
1 無論是建立召會，供應弟兄姊妹，或是成全同工，都必須是厲害的；換句話說，就是要有厲害的召會、厲害的弟兄姊妹、厲害的同工從我們的工作裏產生出來。
2 一個厲害的召會，必定立場清楚，光照明亮，生命豐富，滿有生命的衝擊力；一個厲害的聖徒，必定不馬虎，有屬靈的鑒別力，卽使走徧天下，人都不能欺騙他；一個厲害的同工，必定能服事出許多人。
五 如果我們安靜在主面前，讓主在這四個點上量我們，察驗我們，或許我們會發現，我們大部分人在這些點上都彀不上標準；這意思不是說，我們要從工作上退去；乃是說，我們不要再用從前的作法，因為從前的方法不靈。
職事信息摘錄：
我們在人身上勞苦，需要了解他們的歷史和文化
如果一位同工有負擔移民到另一國家，在那裏勞苦，卻無法用該國所說的主要語言釋放信息，就該考慮帶一個較年輕的弟兄，最好是接近三十歲能說該國語言的。這樣，這位較年輕的弟兄能兼任那位同工的繙譯員和同伴，使他們能在主的工作上合式的配搭並一起勞苦（參出四14～16，林前一1，西一1）。
當我們前去在人身上勞苦時，需要了解他們的歷史和文化。他們歷史和文化的各方面會影響他們這人。由於各自的文化，有些人往往是敏銳而剛強的，而另有些人則往往是鬆散和不服的，以致很難在他們中間作工。雖然全地對主的恢復是敞開的，但由於我們的時間和人力有限，我們該按照我們對各種人的研究來勞苦。（李常受文集一九九三年第一册，南加州長老同工聚會，第二十六章）
設定目標並按階段勞苦
我關切許多召會的工作沒有效率，因為沒有目標。教育體系有一個目標，並且設立階段，有小學、初中、高中、大學和研究所，以達成其目標。雖然召會不能與學校一樣，但原則上召會該從教育體系有所學習，因為召會中過半的勞苦帶有教育性質。
我們該學習制定六個月或一年的目標。例如，我們可以定下我們明年的目標是挑旺聖徒傳福音。如果明年我們勸本地的聖徒專注于傳福音，鼓勵他們將他們的禱告和交通專注在福音上，他們在那一年內可能會在福音上很興旺。然後在下一年裏，我們可以設定另一個目標，專注於鼓勵聖徒建立排聚會好將聖徒建造起來。我關切有些領頭者和全時間服事者可能勞苦，卻沒有設定目標或按階段作工。我們該學習按階段勞苦，每個階段都有明確的目標。
就像任何領域一樣，我們所作的工作若本質上是籠統的，我們可能會陷入例行公事並變得漫無目的。然而，我們的工作若是依照特定的階段，我們就會花時間和精力來完成每個階段的目標。我關切有些召會中的領頭者可能會年復一年以例行公事的方式作工。每個地方召會不僅要向其他召會打開交通的門，還要按階段勞苦。例如，一個地方的領頭者可以鼓勵聖徒在一段時間內研讀神的話。這意思不是聖徒們單單在那件事上勞苦，而忽畧召會的其他需要。正如小學生升到更高年級時，該在他們的課業上進步，聖徒們也該按不同階段往前而在主裏進步。為了在召會中以適當的方式勞苦，我們該學習按階段作工；這需要在某種程度上有專門注重的事。我們在召會的勞苦上若設定適當的階段，就能知道我們的勞苦到了甚麼地步，以及如何在我們的勞苦上往前。
藉着與同伴一起服事而在基督身體的原則裏作工
我們該在基督身體的原則裏作工。當主耶穌在地上時，祂差遣門徒兩個兩個地出去（路十1）。聖經陳明一個原則，就是必須有兩三個見證人纔能作正確的見證（申十九15，提前五19）。我們若在幾處地方召會中服事，就需要在每一處召會中與一些同伴一起禱告並交通。我們若不學習與別人一同服事，我們的用處和勞苦的結果將受到限制。我們需要實行基督身體的原則。我們該與同伴一起作工，也該學習按階段作工，並為我們的勞苦設定專特的目標。（李常受文集一九九三年第一册，南加州長老同工聚會，第二十三章）
學習靈活作工
同工們在各地，除了學習配搭和技術外，還要學習靈活作工。有時，同工們作工的方式和路線，實在太呆板，沒有變通。你若懂一點醫學，就會知道，醫生給人喫藥，同樣的藥，卻有很多種方法送到人體內。有的是用打針，注射到人裏面；有的是給人直接喫下去，或者磨成粉喫下去，甚至溶在藥水裏給人喝下去。同樣的藥，卻是用不同的方法。照樣，我們作工也不該那麼呆板，總要考量實際情形，然後有所變通。
千萬不要說，你所學的是帶領人交通，但人就是不交通，所以你不知道該怎麼辦。好像人不學習交通，你就無計可施，毫無辦法。請記得，有的人可以打針；有的人一看見針筒就害怕，你必須換一個方式給他喫藥。總要學習變通，而不是一成不變。以帶人讀經為例，帶他查經的方法不靈，就可以改為講給他聽，挑起他的興趣；或者問他實際的問題，引發他的感覺。總要多方嘗試，不要一成不變。
再說性格問題，一個作工之人的性格，必須剛柔並濟。有的同工很可惜，生性固執，性格太剛硬，總是一定要這樣就這樣，要那樣就那樣；好像一定在那裏，就變通不得。他們一點不差是要把主耶穌給人，這是毫無疑問的；然而很可惜，他們很直率，很呆板，一點也不能轉彎，一點也不溫柔。這就像喂孩子喫飯，不管孩子的情形如何，只是一味地硬逼着他喫；結果反而把他的胃口弄壞了。
以我自己為例，我很喜歡幫助少年人，但許多年長的人，也得着我相當多的幫助。我每到一個地方，不會特別標榜：“我是來幫助少年人的，老年人的工作我不會作。”卽使全世界沒有少年人，我們還得作工，還得服事主。所以無論是誰，我們都得幫忙，都得供應；我們總歸要作一點，這比一點都不作好得太多。
所以，不要要求人來就我們，不要要求環境配合我們，反而要壓我們這個人配合環境，逼自己適合當地的情形。卽使那裏甚麼合式的材料都沒有，並且還躺着一個“半死”的人，你也要給他一點幫助，設法讓他能站起來。這樣服事的靈，是我們作主工的人都該有的。有的人作工很有果效，原因就在這裏；只要有機會，他都不放過。當然機會多的時候，就得有選擇，看作那個寶貴，作那個比較迫切。若是少年人一批一批的等着照顧，就要抓住機會好好供應他們；這就是一種性格，總是不呆板。有些人呆板到一個地步，認為何必作少年人，還是作老年人罷。雖然有那麼多少年人，他也不一定作，偏偏要作老年人。這就是一種呆板的性格。
作主工的人，性格不能呆板，乃要靈活、活潑。就像作生意的人一樣，越是生意作得好的人，越不會生氣；因為他不能顧着生氣，乃要顧着賺錢，總是動腦筋思考怎麼作纔能賺，所以不會一味地埋怨、生氣。只要甚麼地方有錢賺，他就在甚麼地方作一點。他只管作生意、作買賣，別的都不管；他只管能彀把東西賣給人。我們作工也得像這樣，總要能把東西給人，實際的幫助人。
一個要和弟兄們配搭得來的人，凡事不能怪別人，乃要要求自己，在一切事上反求諸己。千萬不要以為，你是專講十字架的，你所服事的地方沒有人接受你所講的，所以你沒辦法作工。或者說你是個傳福音的人，你到一個地方去，那裏的人沒有福音的靈，所以你沒法作這個工。不，我們都不能說這個話；我們要怪自己不會作，不知道怎麼和人配搭。
每一次我聽到有弟兄說，他所在地方的工作怎樣難作，他實在不能作，因為那裏的人怎樣難辦，我裏面就非常責備他，一點也無法替他說話。我在裏面歎息說，“弟兄，你的功課還得要學。”已過，我們都聽過聖靈管治的信息；我們應該相信，那就是聖靈的管治，我們總要接受、學習。請想想，為甚麼你會碰到這樣不容易配搭的弟兄？為甚麼你會碰到這樣沒有反應的弟兄？你在那裏作工，那裏的人為甚麼沒有反應？你應該相信，這是聖靈的管治，為要你學功課，除掉你自己，好能跟人配搭得起來。（李常受文集一九五八年第一册，成全聖徒與神家的建造，第十一章）
要有積極、努力、奮鬭和學習的靈
主所有的僕人都該有十分積極、努力、奮鬭和學習的靈。無論我們已經服事主多久，或年紀多大，都當維持一個努力、奮鬭和學習的靈。我們不該安定不動，也不該只作例行性的工作。例行公事使我們這班墮落過的人，自然而然變得鬆散。作例行性的工作不需要奮鬭和學習的靈。
從使徒保羅的榜樣我們可以看見，我們何等需要有這樣的靈。保羅經常使用竭力奮鬭、爭戰這樣的字眼（羅十五30，腓一30，西二1，帖前二2，提前四10）。他在歌羅西一章二十八至二十九節說，“用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裏成熟地獻上；我也為此勞苦，照着祂在我裏面大能的運行，竭力奮鬭。”要將各人在基督裏成熟的獻給神，竭力奮鬭乃是必需的。我們無法輕易為之。在屬靈的事上，保羅也一直尋求進步（腓三12～14）。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，與同工和長老們的交通，第一章）
斷定工作果效四個基本的點
根據我在主面前的經歷，可以說，一個服事主的人，工作是否有果效，可從四個基本的點斷定。
產生召會
第一，要看有沒有產生召會。旣然我們有分於主的工作已經一段年日，就要問哪一個地方召會是我們興起來的？或者哪一個地方召會是別人興起來，而由我們接續建立的？一處召會被興起，被建立，必然是確確定定的，猶如蓋造一棟房子那樣明確。我們可以問一個建築商或建築師：“你建造過幾間房子？”若是他說，“唉，我自己沒有建造過甚麼房子，只是蓋造這間房子時，我幫忙打過兩捶；蓋造那間房子時，我供應過一些建材。”若是這樣，這個建築商或建築師必定有問題，他的公司必定失敗倒閉。一個合格的建築商或建築師，在一個地方經營十多年，必定能向人指出，某條街上的某棟大樓是他的作品，或者某區域的房子是他設計蓋造的。他若能指出他所建造的房子，誰也不能否認他的成果；這成果就證明他是彀格的建築商或建築師。
我們為主作工多年，但因着我們不清楚自己工作的光景，所以當別人在工作上與我們交通時，我們也看不清楚別人工作的光景。我們要先看清楚自己，纔能在工作上幫助別人。並且當我們懂得如何看自己的工作時，就絕不會受人欺騙。當人講到我們的工作時，無論講得冠冕堂皇，或是模棱兩可，甚至阿諛奉承，我們心裏都清楚。人來接觸我時，無論他怎麼說，我只問一件事：“你已經作工多年了，結果如何呢？有沒有一個召會是你建立起來的？或者你總是沾別人的光，把別人作的工記在自己賬上？”所以，我們事奉主，頭一件要留意的基本點，就是看我們有沒有產生或建立召會。
供應基督
第二，要看有沒有供應基督。我們服事主多年，有沒有在實際的點上給聖徒幫助？有沒有將基督供應聖徒？我們要平心靜氣的，讓主這位屬靈的外科醫生剖開我們和我們的工作，看到底我們有沒有在實際的點上供應基督，幫助弟兄姊妹。若有，人一接觸你，就脫離世界；人一接觸你，就得着聖靈的充滿；或者一接觸你，就認識肉體，接受十字架，知道怎樣活在靈裏。你為主作工，無論是接受年長同工的安排調動而到各地，或是你自己有負擔到甚麼地方，都該注意基本的點，就是要在實際的事上將基督供應人，給人幫助。
在聖徒身上產生確定的果效
第三，要看有沒有在聖徒身上產生確定的果效。你所供應、建造的人，必須確確定定，不能馬馬虎虎。我們給人一些幫助，一定要有確定的果效。我們給人幫助，如果不彀明確扎實，就會像一片地本來平平整整、乾乾淨淨，現在讓雞來來回回走過，結果滿地都是雞爪印，好像有作過甚麼，卻又完全看不清楚作過甚麼。我們給人幫助，必須扎實、確定，不能只像雞爪着地。
再比方，一塊木料若是讓一個外行木匠來摸，不但摸不出質地好壞，還可能誤把一塊好木料擱置一旁，躭誤了它的功用。最好的材料交在他手裏，不僅作不出好作品，還可能被他作得不像樣。一個不中用的木匠，不是廢掉一塊木頭，躭誤一塊木頭，就是讓一塊木頭無法成器。我們服事主，照顧聖徒，不該像不中用的木匠，把人的功用廢掉，乃該給人扎實的幫助，把他們在主面前的用處啓發出來。
工作有厲害的結果
第四，要看工作有沒有厲害的結果。無論是建立召會，供應弟兄姊妹，或是成全同工，都必須是厲害的。換句話說，就是要有厲害的召會、厲害的弟兄姊妹、厲害的同工從我們的工作裏產生出來。我們都懂得，“厲害”是甚麼意思。一個厲害的召會，必定立場清楚，光照明亮，生命豐富，滿有生命的衝擊力。一個厲害的聖徒，必定不馬虎，有屬靈的鑒別力，卽使走徧天下，人都不能欺騙他。一個厲害的同工，必定能服事出許多人。厲害的工作，就如同塗顏色一樣，顏色清清楚楚，藍就是藍，綠就是綠，紅就是紅，黃就是黃。我們要作工，就要作厲害的工。
我們為主作工，一定要留意這四個基本的點，也就是要看這四個結果：第一，有沒有產生召會；第二，有沒有將基督供應給人；第三，是否確確定定的幫助人；最終，工作的結果是否厲害。
如果我們安靜在主面前，讓主在這四個點上量我們，察驗我們，或許我們會發現，我們大部分人在這些點上都彀不上標準。若是我們面對這四個基本的點，旣不敢肯定，也不敢否定，我們就該知道自己已過的工作是失敗的，我們不能再這樣下去。這意思不是說，我們要從工作上退去；乃是說，我們不要再用從前的作法，因為從前的方法不靈，躭誤自己，又躭誤別人。
有人可能辛苦勞碌多年，至終還有點灰心喪志。我們不該灰心喪志，乃要看結果如何。若是有一點前面所說的結果，就該得安慰，該感謝讚美主。然而，有的人服事多年，一直落在自欺裏，多年沒有厲害的結果，還覺得自己作得不差，可以照樣作下去。這不但欺騙自己，也躭誤別人。所以，我們要到主面前，讓主量我們和我們的工作。千萬不要以老賣老，以為我們服事的年日久，甚麼都比別人懂；越以老賣老，我們就越不值錢。凡是以老賣老的，都要被淘汰。在主的工作中，老資格算不得甚麼，重要的是要有果效。（李常受文集一九八一年第一册，極大的奧祕—基督與召會，第十四章）
參考與參讀資料：
1. 李常受文集一九九三年第一册，南加州長老同工聚會，第二十三章，第二十六章
2. 李常受文集一九五八年第一册，成全聖徒與神家的建造，第十一章
3. 李常受文集一九九四至一九九七年第二册，與同工和長老們的交通，第一章
4. 李常受文集一九八五年第一册，主恢復中劃時代的帶領，第五册—召會分項事奉的建立，第一章
5. 李常受文集一九八一年第一册，極大的奧祕—基督與召會，第十四章
1李常受文集一九九三年第一册，南加州長老同工聚會，第二十六章
2李常受文集一九九三年第一册，南加州長老同工聚會，第二十三章
3 李常受文集一九五八年第一册，成全聖徒與神家的建造，第十一章
4李常受文集一九五八年第一册，成全聖徒與神家的建造，第十一章
5李常受文集一九九四至一九九七年第二册，與同工和長老們的交通，第一章
6李常受文集一九八五年第一册，主恢復中劃時代的帶領，第五册—召會分項事奉的建立，第一章
7李常受文集一九八一年第一册，極大的奧祕—基督與召會，第十四章