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第六系列 同工课程
第十八单元繁体
第一百零六課 避免控制眾聖徒與眾召會
讀經：結三四4，太二十25~26，可十42~44，彼前五3，林後一24，羅八2、6，詩一一九105，徒十六6~7，西一18上，林後五14~15
壹 我們不該控制眾聖徒—太二十25~26，林後一24：1
一 同工不可對這恢復中任何一個召會施行控制，或者將眾召會握在自己手中；反之，他們只該向人供應基督—參可十43~45。2
二 任何同工若想要對任何一個召會施行控制，或者操權管轄眾召會，他就不該被認定為同工。
三 如果我們操權控制眾聖徒或眾召會，我們需要悔改。
貳 施行控制是眾聖徒盡功用的攔阻—弗四16，參啓二6：3
一 有些長老和同工可能過於保守、忠心，不敢放手，可能怕一鬆手就出事：
1 但實在說，是這些人抓太緊，管太多，以致聖徒無法往前。
2 “我為你們這些情形，常在主面前禱告。一面我很敬佩你們，特別是你們向主恢復的忠誠，以及深怕召會受虧損，那種兢兢業業的態度。……然而我盼望你們知道，有時你們是過了一點，以致延誤了主的事。所謂過了一點，就是抓太緊，反而成了限制”—李常受文集一九八六年第二册，主恢復中劃時代的帶領，第一册—新路實行的異象與具體步驟，第七章。
二 管制限制了發展：
1 請你們看清楚，若是一直這樣約束、管制，召會和聖徒必定會落下去。
2 因為越是管制，越無法發展，人數自然會越來越少，慢慢就寥寥無幾了。
三 把持形成宗教：
1 召會是一粒生命的子粒，如果我們給它機會落到土裏，再把土掘深，讓這子粒埋進去，然後用水澆灌，讓風來吹、陽光來曬，結果一定生長、結實—參太十三3~8、18~23，可四3~8、14~20、26~29。
2 已過，我們這棵樹在這裏，似乎年年不長，旣不發枝條，也不結果子，沒有繁衍；這沒有別的原因，乃是我們自己用我們的宗教捆綁了自己；也就是我們作工的方式—參約十五2、6。
四 我們要徹底脫開“管制”：
1 我們要一再被叮嚀囑咐，不要管制，把手挪開，讓弟兄姊妹去作。
2 年長的聖徒們，請你們安心，不要以為事情交給孩子們，事情就砸了。
3 “諸位忠心的年長弟兄們，請你們都安息，只要鼓勵，不要代替，年輕的聖徒自然會得着成全”—李常受文集一九八六年第二册，主恢復中劃時代的帶領，第一册—新路實行的異象與具體步驟，第七章。
叁 長老對聖徒施行控制是嚴重的錯誤—結三四4，彼前五3，參可十42~44：4
一 長老該避免操權轄管別人，因為他們的責任不是要對聖徒施行控制，而是要在他們當中，在與召會生活有關的每件事上領頭，成為羣羊的榜樣—彼前五3。
二 在召會裏沒有組織或人為的控制，因為在召會裏除了耶穌以外，沒有人是主和主人—徒二36，羅十四4，參太二三8~10。
三 在實行的作法上，長老帶領召會應該嚴防自居高位，擺出長老的架子，作主人轄管—彼前五3，結三四4，參林後一24，可十42~44：5
1 我們天然的人常有一種態度：你不要我作，我就不作；你要我作，我就完全掌控；這是我們的天性。
2 等到一位弟兄作了長老，他可能覺得召會或會所旣交給他，就全數拿過來；或許他的心意不是要控制，也無心控制；但事實上，他一拿過去就是控制。
3 因此，各召會的長老們，要作到絕對不控制，非常不容易；這不是心意的問題，乃是事實的問題。
4 長老必須絕對、徹底的學一個功課，就是召會雖然由你照料、帶領，每件事卻都要從你手中分出去。
肆 我們不可控制任何聖徒的屬人生活，包括他們的婚姻生活—參太二十25~26：6
一 雖然有些弟兄試圖控制聖徒的屬人生活，也許是心懷好意，但那樣作對聖徒或對主都沒有益處。
二 我們不該在婚姻的事上控制青年聖徒：7
1 如果在一個地方，長老告訴一位弟兄不要與某位姊妹結婚，而要與另一位姊妹結婚；這乃是控制。
2 長老也許好心要幫助一位青年弟兄找到好妻子，但他們不該告訴他該與誰結婚，不該與誰結婚；他們旣知道作最後決定的責任完全落在那位弟兄肩上，就該僅以交通的方式與那位元弟兄談話，將生命供應給他，並幫助他尋求主的引導。
3 我們必須領悟並相信，很多事情（特別是關於婚姻的事）並不在我們手中；沒有人能豫測那樁婚姻將是美好的，那樁婚姻將是不好的；我們不該對自己有任何把握；我們的眼光是不可靠的。
4 我們在所作的每件事上，都該留在自己的許可權之內；長老沒有許可權控制聖徒的婚姻。
5 長老在背負責任照顧召會時若不謹慎，也許就控制了聖徒，並在召會中造成難處；長老必須學習監督，並將生命供應給聖徒，而沒有絲毫的控制。
三 召會生活裏若有領頭的人在其中控制聖徒，那就不是主恢復中真正的召會生活。8
伍 我們必須尊重主是身體的頭為着祂的獨一行動—西一18上、二19：9
一 我們必須從使徒行傳，以及從使徒行傳十五章使徒和長老的經歷有所學習，絕不要憑自己定規；此外，我們也不該給別人建議或指示；我們沒有一個人彀資格這麼作。
二 我們憑自己替別人定規任何事，這對那靈都是一種侮辱；倘若我們這麼作，我們就必須悔改；如果必要的話，還要求別人赦免我們，因為我們指示他們該作甚麼。
三 我們沒有一個人應當告訴別人該去那裏；這對主是何等的侮辱！
四 倘若我們這麼作，別人就不需要禱告，他們只要照我們的話行動；這樣作就篡奪了主的地位，把自己當作主。
五 我們需要幫助別人接觸主；青年弟兄姊妹們需要禱告；人可以受感動加入運動，卻與主沒有任何個人的接觸。
六 主可能給青年聖徒負擔，也引導他們去校園作工；但他們必須把這件事帶到主面前禱告，並重新把自己獻給主，說，“主，我要和你一同往前。主，你要我去哪裏？”
七 我們都必須學習這個功課，沒有一個人能彀替別人到主面前去；那是聖品階級制度；甚至我們中間最新近得救的，仍然必須親自到主面前去。
陸 我們要看見召會管制的五個因素—羅八2、6，詩一一九105，徒十六6~7，西一18上，林後五14~15：10
一 我們不該認為不管制就會失控。
二 在召會裏，我們沒有權力控制，只有五件寶貝的事能管制我們：
1 主的生命管制我們—羅八2、4~6。
2 主的話管制我們—詩一一九105，提後三16，參彼後一19。
3 主的靈管制我們—羅八14，加五16~25，徒十六6~7。
4 主自己管制我們—西一18上，二19，弗四15~16。
5 主的愛管制我們—林後五14~15。
三 只要讓這五個因素在弟兄姊妹裏面盡功用；如果我們管制，這幾個因素就都不盡功用了。
四 我們要仰望主，並為眾人禱告，讓這五個因素在弟兄姊妹裏面是活而有功效的。
柒 今天你我都要把手挪開，不要管制；特別是同工們，不要管制召會—參太25~28：11
一 不要怕召會變形、走樣，不要想去保守；我們都得有一個印象：不要管制！
二 在消極一面，我們不該管制；在積極一面，我們要專門去挑旺人。
職事信息摘錄：
不控制聖徒
近年來我們舉行了好幾次長老訓練，部分是回應眾召會當中所存在的難處。這些難處之一是有些領頭的弟兄控制眾召會。已往我覺得，我若干涉這情況並調整這些弟兄，是不明智的，惟恐造成進一步的傷害。我沒有調整情況，反而從主領受負擔，釋放信息，以陳明神經綸的異象；因為按照箴言二十九章十八節：“沒有異象，民就放肆。”我禱告的是，這些領頭的弟兄會從主得着光，看見他們在施行控制。我也警告領頭的弟兄們不要標榜自己所在的地方，也不要建立任何基於天然感情的關係。結果，主就得以在好些地方拯救聖徒脫離領頭弟兄的控制。
領頭的弟兄不可控制任何聖徒的屬人生活，包括他們的婚姻生活（太二十25～26）。雖然有些弟兄試圖控制聖徒的屬人生活，也許是心懷好意，但那樣作對聖徒或對主都沒有益處。召會生活裏若有領頭的人在其中控制聖徒，那就不是主恢復中真正的召會生活。（李常受文集一九八六年第一册，避免控制聖徒並避免與他們培養天然的感情，以及有真正的一，以享受主的祝福，第一章）
挪開人手，交托主的恩手
前一篇信息我們指出，臺北市召會有四百個排，已經一年半了，還沒有分排。我從起初就說，我們的小排最好達到一個地步，每位聖徒家中都有聚會，家家都有小排。所以不僅沒有中幹，沒有帶頭的，更沒有等次之分，誰都可以帶領聚會、選詩、禱告、講解真理、申言、作見證等，人人都能說神的話。臺北市召會是我第一個釋放這信息的地方，但直到今天，臺北市召會還沒作到這一點，最可能的原因就在你們長老同工身上。說好聽一點，是你們保守、忠心，不敢放手，深怕一鬆手就出事；但實在說，是你們抓太緊，管太多，以致聖徒無法往前。
我為你們這些情形，常在主面前禱告。一面我很敬佩你們，特別是你們向主恢復的忠誠，以及深怕召會受虧損，那種兢兢業業的態度。因此，若是可能，卽使晚上睡覺，你們也盼望能把召會托在你們枕頭邊。尤其是年長的聖徒，你們的忠心和犧牲，已不是三年、五年的事，乃是大半輩子，最少二、三十年。我相信你們的奉獻，在主面前都有價值，主也都會紀念。然而我盼望你們知道，有時你們是過了一點，以致延誤了主的事。所謂過了一點，就是抓太緊，反而成了限制。
管制限制了發展
我舉兩個例子，讓你們清楚看見管制怎麼害事。在一九四〇年代，倫敦的貴橡是全球屬靈最高的地方。我們讀他們的書，並且多年得幫助，也曾在一九五五、五七年，請他們的領頭人到我們中間來訪問。到了一九五八年，我應邀回訪倫敦，和他們同住了四周，就看見幾種光景。其中有一點，就是他們的領頭者，因為屬靈眼光高，所以看一切都不行。有將近百位青年人，都是有為的青年，好些是大學生，都在這位帶領人之下，多年受他的訓練。後來他們都想出去，為主作工。但這位帶頭者看這個也不行，看那個也不像樣，所以就把他們都扣在手裏，放在自己的“口袋”裏。
有一天，那些青年人一同來約我，和我有一次野餐交通。他們中間幾位領頭的，就問我一個問題：“李弟兄，我們在這裏受這麼多的帶領和成全，目的就是為着一個負擔，盼望能往外去為主作工；但這裏就是不許。你看怎麼辦？”對我而言，這是把我擺在十字架上。我照着主在我裏面的帶領，說了沒有損傷任何人的話，應付了那個局面。
我的點在這裏，請你們看清楚，若是一直這樣約束、管制，召會和聖徒必定會落下去。因為越是管制，越無法發展，人數自然會越來越少，慢慢就寥寥無幾了。在這位為主大用的弟兄還沒有故世前，那裏的召會和聖徒就已給管制得了了。到一九六五年，離我去那裏訪問不過七年，那些與我有交通的青年，就都四散離開，統統給管制得隨流失去了。這說明，人只要管制生育，就不會有繁增。
第二個例子是關於我家鄉煙臺的弟兄會。幾乎就在我得救的第二天，主帶我遇見一個弟兄會。那裏的帶頭者是位英國的老弟兄布納德（Burnet），年幼時就在弟兄會著名的教師牛頓門下受教，後來作了內地會的西教士，到四川佈道。不久，他覺得不能那樣作，因為他看見的乃是弟兄會的亮光；於是他辭掉那職分，受引導到煙臺，自己發起一個弟兄會的工作。
這位老弟兄六十歲時，我纔二十一歲。起初因着他會講解聖經，就號召了一班人。那知凡被他號召去的，至終在屬靈生命的功用上，都被扼殺了，因為他管制得很厲害。他在煙臺作了幾十年的工，一點也沒有發展，仍舊是一個小團體。我在其中聚會七年半之久，看見年年不加人，並且越過越縮減，至終幾乎減得一個也不留；我就領悟，其中必有問題，真理講得那麼高，卻一點沒有發展。幸虧山東還有別的公會佈道、接觸人，否則福音一定傳不開。我旣有這樣的看見，就知道他們的路有問題，不能那樣跟者走。
我舉這兩個例子，特別是為你們年長的聖徒；我盼望你們年長的同工想想看，我們這二十年來就是這樣，重蹈了他們的覆轍。我們有一種所謂的屬靈標準，講屬靈的道、十字架的道、復活的道；這都是應該有的，叫我們能合乎神的要求。但這個標準卻使我們放不了手，深怕一放手就出事，聖徒們就放肆、不屬靈、不走十字架的路、不在生命裏、不照着召會的帶領而行。結果，一面我們的道很屬靈，另一面我們沒有開展。這就給我們看見，我們的屬靈有問題。
把持形成宗教
雖然這些年來，我們屬靈的身量不能說沒有增加；但不可諱言，加得不多。有一種情形把我們屬靈的身量限制住、封死了。召會是一粒生命的子粒，如果我們給它機會落到土裏，再把土掘深，讓這子粒埋進去，然後用水澆灌，讓風來吹、陽光來曬，結果一定生長、結實。已過十年，我們這棵樹在這裏，似乎年年不長，旣不發枝條，也不結果子，沒有繁衍。這沒有別的原因，乃是我們自己捆綁了自己。捆綁我們的因素，就是我們的宗教，也就是我們作工的方式。
我願意你們知道，為甚麼前年十月我回來，一個晚上就設立五十二位長老。從一九七九年起，每逢張晤晨弟兄到美國，我都對他題起，臺北市召會應該再設立幾位長老，幫助治理。一九七五年我回臺北，曾有一次改制，因為那時長老們年紀太大，召會整體的帶領有後退的迹象，長老必須多加幾位；但一時間也無法出來那麼多位長老，所以就由三位張弟兄暫時帶頭，希望快快興起能作長老的弟兄。到了一九七九年，還沒有看見有長老興起，我與張晤晨弟兄二人就一同交通，要看有沒有合式的弟兄，結果還是沒有，所以只好再等下去。第二年，一九八〇年，我們再看一次，結果還是一樣，一個個都不行。這樣等了六年之久，能作長老的還是寥寥無幾。
請你們容讓我，給我自由在這裏說誠實話。到了前年十月間，我回臺北，除了幾位年長同工之外，幾乎就只有三、五位長老；並且你們也沒有形成一個很穩當的“長老制度”。雖然有幾位長老在這裏，但召會的工作和行政仍是在幾位同工手裏，沒有真正的長老治會。一九四九年，我在臺北開工時，曾很厲害的說，關乎召會的大小事務，都得帶到長老聚會。那時的長老聚會在每週六下午，常常聚到晚上八、九點，晚餐也是臨時買飯盒，草草喫完繼續聚會。但逐漸的，這個聚會成了同工聚會，幾個所謂的同工說了就算；因此卽使有弟兄興起來作長老，也不過是陪襯。
所以前年我回來，與張晤晨弟兄，連同當時幾位作長老的弟兄，一起把各會所負責人的名單拿出來，一一點名交通。大體而言，二十一個會所的負責弟兄們都不錯，愛主，為着主，也肯擺上。我就告訴弟兄們，旣然這些弟兄們都愛主、肯為主擺上，各會所就該交給他們去治理；他們都可以作長老。弟兄們沒有異議，也覺得合式，所以一反已往的謹慎，當晚就設立了五十二位長老。感謝主，這是一次大的改制，推翻了所謂的“管制”，不再用我們的人手去管理，乃由主在這些聖徒裏面引導、管理。
過了半年，我們又設立了二十八位長老。這樣一共設立了八十位長老。不僅如此，以後又陸續加入幾位。這就是要給大家看見，召會不該控制在任何人手裏；只有聖靈對召會有主權，只有召會的元首有資格控制。
徹底脫開“管制”
然而，請你們不要怪我，我還得站住我的立場，對你們諸位這樣說；改制之後，我們一切的作法、作為、安排，都是一個“嘗試”，都是試着作作看。直到今天，我仍覺得還在試驗期。所以我也擔心，就是從前我怎樣擔心同工們在這裏所作的，現在我也擔心你們這八十幾位長老在各會所所作的。我擔心你們不約而同的“管制”，因為“管制”的思想乃是在我們墮落的血輪裏。
以一個家庭為例，有三個孩子在嬉戲；誰也不必教導，年紀最大的就會管兩個比他小的，在那裏作王。所以管制人的思想，早在人的血輪裏。請你們不要怪我，恐怕你們這些長老，原來只是各會所的“負責弟兄”，現在“高升”為“長老”了，就感覺了不起，連你們的家人也都趾高氣昂。這些情形我都了解。但如果你們在召會裏，的確采這種姿態：“不錯，我是長老！”那麼，弟兄姊妹定規給你管死了。
六十年基督徒生活和召會生活的經歷，使我清楚看見這些實在的情形。因此我一再叮嚀囑咐，不要管制，把手挪開，讓弟兄姊妹去作。我信從前你們要在家裏聚會，必須長老許可；非經長老安排，有過受浸談話，不能為人施浸。或許你們會說，這是李弟兄三十五年前帶領的。所謂“解鈴還須系鈴人”；旣是我打的結，今天我來解開。三十五年前那樣作可能是對的，因為我們的光不彀，只看見那麼多；然而今天我是“大夢初醒”，看見不對，所以大聲疾呼要改制。你們若不同意，還想管制；那麼這個解不開的結，就得你們自己負責。
雖然改制沒有完全成功，卻仍有相當的成果。今天無論何時何地，都可以在人家裏有聚會，不必受管制。受浸也不必經過長老談話；只要人願意，傳福音的聖徒就可以為人施浸。會所的浸池也不必用得那麼頻繁，因為家家都有自來水和浴缸；當場就可以施浸。在最近一次的福音聚會裏，有五、六十位受浸，都是在各樓用小浸池施浸；施浸的安排和談話也都很生機，是由聖徒生機的作。我看見了就很歡喜。當我去參加小排時，心裏更歡喜；當場有人願意受浸，就有聖徒去放水，然後由兩位“無名小卒”在浴缸為他們施浸。這樣生機的實行，乃是聖經所啓示最高、最正確的路。
以鼓勵和教導取代管制和代替
一九三二年夏天，一位尋求主的人有天晚上七、八點來找我。由於天氣炎熱，我家離海邊又近，我們就到海邊散步。到了海邊，一坐下來，他立刻問我關於受浸的事。當時我已蒙主光照，懂一點真理，立刻對他大講特講，諸如：人要怎樣纔能受浸，在那裏可以受浸，誰能施浸等，講得都合乎聖經。我還記得自己講得振振有辭，還引經據典。等我講完，已經十點多。不料那人卻說，“李先生，旣是這樣，今天請你務必為我施浸。”我說，“我不敢作這事，因為我不是長老，連小執事都不是，我不能為你施浸。”結果他說，“你剛纔說，誰傳福音，誰就可以施浸。怎麼現在就說不行？而且你不是說，有水就可以受浸麼？現在前面有海，而且煙臺的海邊風平浪靜、清潔乾淨，你就為我施浸吧。”我被他逼得沒有辦法，就在那一天為他施了浸。
後來等我帶領召會時，卻定規必須長老同意，安排受浸談話，纔能給人施浸；施浸的人，若不是長老，也得差不多像長老的弟兄。這都是我安排的。但感謝讚美主，這一年半以來，這個捆綁松脫了，到處都可以施浸，誰傳福音誰就可以施浸。這實在是一件非常美好的事，證明我們從宗教的捆綁下解脫，完全走在合乎聖經的路上。
然而我擔心老人家看見兒孫們“胡鬧”，總覺得沒規矩。特別是中國人，很重視“家規”、“家風”。不要說你們年長的聖徒，就是我自己，女兒都作祖母，兒子也作了祖父，我還看他們是小孩子，還是不放心。所以有時我也恨自己說，“你這個人，主真應當把你取去，免得你害了自己的孩子。”我們都知道，能幹的父母，往往成全不出有用的兒女；母親會作飯，常常女兒就不會，因為母親看不順眼女兒作的，就自己來。如果母親能忍住，燒焦了也好，作壞了也沒關係，只有鼓勵，而不代替，至終孩子就都能作廚師了。
今天我們不用東方的方法，也不用西方的辦法，乃是照着聖經。年輕人可塑性極高，很可造就，需要我們用智慧去引導、鼓勵。倪弟兄曾說，一個人過了三十歲，性格就定了型，要改就不容易。所以在三十歲之前，要盡可能在性格上受造就。我的點在這裏，年長的聖徒們，請你們安心，不要以為事情交給孩子們，事情就砸了；也不要以為你們一鬆手，召會就了了。諸位忠心的年長弟兄們，請你們都安息，只要鼓勵，不要代替，年輕的聖徒自然會得着成全。
有人問，一個小排聚會的成員包括各會所的聖徒，聚會人數該怎麼算？其實數字不是那麼重要，重要的是要有真正的繁增。如果小排聚會能彀帶人得救，有繁殖擴增，何必管聚會的人數怎麼算？孩子生得多，餧養的工夫都沒有，還管甚麼統計數字。現在我的孫兒輩有二十二位，還算得出來；我就盼望最好兒孫多得我數不清，那真是生養眾多。一個召會或會所能算清楚聖徒的人數，就證明人數少；如果會所或召會的聖徒人數多得數不清，那真會叫我們敬拜不已。
親愛的聖徒，我們必須清楚，主的恩典乃是在祂的恢復裏。基督教往下流，是不討主喜悅的。雖然我回來這一年半，好像一直責備，一句好話也不說，長處也不题，整天就是道短講缺，看這不行，說那不對，專門找毛病、挑骨頭。實際上，我願意你們曉得，主的恩典是豐富的，祂的確寶愛祂的恢復。我們只要肯作，主是巴不得將上好傾倒給我們。雖然臺北市召會經常聚會人數未達一萬，但不常聚會的已有一萬多。只要我們肯好好實行神命定的路，相信神必然天天加增我們的人數。有一天臺北市召會聖徒的人數，將會多到一個地步，無法勝數。願我們都看見，主的祝福有多麼豐富。
召會管制的因素
所以，從今以後，在任何聚會裏，若有人申言得不當，水準差一點，也不要制止，只要仰望主，或者作補充。我們不是社會，也不是軍隊，並不是不管制就會失控。在召會裏，我們沒有權力控制，只有幾件寶貝的事能管制我們。第一，主的生命；眾弟兄姊妹裏面都有主的生命，這生命會管制他們。第二，主的話；主的話能發出亮光，光照人。第三，主的靈；我們相信主的靈在每位弟兄姊妹裏面。第四，主自己；我們更相信，我們所信入的這位主在弟兄姊妹裏面。第五，主的愛；我們相信，主的愛也在弟兄姊妹裏面；就是一位聖徒久不聚會，極其墮落，他裏面還是愛主，愛召會。這五個因素都在弟兄姊妹裏面；所以不要管制，只要讓這五個因素在弟兄姊妹裏面盡功用；如果我們管制，這幾個因素就都不盡功用了。我們要仰望主，並為眾人禱告，讓這五個因素在弟兄姊妹裏面是活而有功效的。
我們該顯出一個見證，我們不是社會，也不是軍隊，不需要人的管制；我們乃是召會，有主的生命、主的話、主的靈、主自己、主的愛；弟兄姊妹裏面都有這五個因素。卽使最輭弱的聖徒，特別是剛受浸的，他裏面也有這五個因素。我們若管制，反會攔阻主；我們若不管制，就是幫助主，給主一個機會在人裏面作。在任何聚會裏，就是有聖徒發肉體，你也不要管制，反而要禱告：“主，這是你的事，我不管制。”也許你們覺得這是矯枉過正，但我不怕過正，只擔心主沒有機會在聖徒裏面作工。可能剛開始會有些混亂，但至終主一定會作工，因為這是主的恢復。
因這緣故，我纔敢說，就算弟兄姊妹在聚會裏“鬧翻”了，你也要感謝讚美主，有祂的靈在我們中間，有祂的生命在我們裏面。你所管的只有禱告；你可以禱告說，“主，謝謝你，你的生命在我們裏面，你的話也在我們中間。你是主！不管天翻地覆，不管波濤洶湧，你仍在高高的寶座上。惟你有權柄管理一切！”只要這樣禱告，不要想去禁止。今天你我都要把手挪開，不要管制。特別是同工們，不要管制召會，不要怕召會變形、走樣，不要想去保守。我們都得有一個印象：不要管制！（李常受文集一九八六年第二册，主恢復中劃時代的帶領，第一册—新路實行的異象與具體步驟，第七章）
參考與參讀資料：
1. 李常受文集一九八六年第一册，避免控制聖徒並避免與他們培養天然的感情，以及有真正的一，以享受主的祝福，第一章
2. 李常受文集一九八一年第一册，保羅完成職事的中心異象，第三章
3. 李常受文集一九八六年第二册，主恢復中劃時代的帶領，第一册—新路實行的異象與具體步驟，第七章
4. 李常受文集一九八五年第四册，話語的供應與召會的擴增，第四章
5. 李常受文集一九七七年第三册，與安那翰長老們的交通，第三章
6. 李常受文集一九七七年第二册，那靈與基督的身體，第一章
1李常受文集一九八六年第一册，避免控制聖徒並避免與他們培養天然的感情，以及有真正的一，以享受主的祝福，第一章
2李常受文集一九八一年第一册，保羅完成職事的中心異象，第三章
3 李常受文集一九八六年第二册，主恢復中劃時代的帶領，第一册—新路實行的異象與具體步驟，第七章
4李常受文集一九八一年第一册，保羅完成職事的中心異象，第九章
5李常受文集一九八五年第四册，話語的供應與召會的擴增，第四章
6李常受文集一九八六年第一册，避免控制聖徒並避免與他們培養天然的感情，以及有真正的一，以享受主的祝福，第一章
7李常受文集一九七七年第三册，與安那翰長老們的交通，第三章
8李常受文集一九八六年第一册，避免控制聖徒並避免與他們培養天然的感情，以及有真正的一，以享受主的祝福，第一章
9李常受文集一九七七年第二册，那靈與基督的身體，第一章
10李常受文集一九八六年第二册，主恢復中劃時代的帶領，第一册—新路實行的異象與具體步驟，第七章
11李常受文集一九八六年第二册，主恢復中劃時代的帶領，第一册—新路實行的異象與具體步驟，第七章