全时间服事者该有的进取
第三系列 召会生活中生机事奉的建立
召会的治理
第四篇 召会的治理与话语职事
读经：弗四12、16，提后二2，林前三1～4，林前十四4，徒六4，太二十25～28
壹 神的心意是要恢复召会的建造—太十六18，弗四12、16，二20，彼前二5，林前三9、14，十四4～5、12、26，来十一10。（李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第一篇）
贰 建造召会的关键—召会的治理和话语职事—弗四16，林前十四12，提后二2：（李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第一篇）
一 在初期的时候，神是借着话语来带领召会，用话语来建造召会；当召会紊乱、荒凉、有难处时，不只需要话语的供应，也需要有治理—徒六4，提后二2。（李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第一篇）
二 话语重在供应人，治理重在建造人—徒六4，弗四12。（李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第一篇）
三 召会的治理和话语职事这两样功课，是我们必须要学习的，因为建造需要治理，建造也需要话语—提前三15，四15。（李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第一篇）
叁 召会的治理和话语职事的基本条件，都在于我们这个人；我们是什么样的人，就定规我们有什么样的治理，有什么样的话语—林前三1～4。（李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第一篇）
肆 我们建造召会的材料，完全是靠话语职事的供应—徒六4，林前十四4：（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第五篇）
一 最叫召会得建造的恩赐，乃是申言；那是话语职事的问题—林前十四1、3～4、12。（李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第一篇）
二 千万不要以为，有了三千、五千位弟兄姊妹，就有建造召会的材料；弟兄姊妹的人数越多，若是没有好的话语供应，个个就都成为难处—太十四19～21。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第五篇）
三 召会里话语的供应一不充足，许多的意见、批评、论断、说法就会进来，产生消极的情形；若是有强的话语供应，就能吞灭那些消极的说法—多一13注4。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第五篇）
四 话语服事的人需要有一个观念，千万不要埋怨弟兄姊妹不行，埋怨召会不好，乃要百分之百把埋怨都集中在自己身上，承认是因着你的话语不行；这是无法推卸的责任—参撒上三1，罗十二3：（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第五篇）
1 一个尽话语职事的人能够刚强，完全在于里面膏油的涂抹、生命的供应、神的同在，这些都是恩典—弗四7。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的组织，第十篇）
2 作话语执事的人需要学习和神有接触，与神相通；这样，你的话就是神的发表，你就是神的代言人—林前七40。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第六篇）
3 尽话语职事的人必须将人的情形带到主面前，体会他们的情形，并且知道神要说什么话—出二八30。（2007年秋季训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第十段**）
五 在召会里事奉，就是以从主而来的负担事奉；申言者所得着的启示，就是申言者所得着的负担；没有负担，就没有话语的职事，也没有申言，能以建造召会─徒二二8、10，赛一1，二1，十三1，十五1，亚十二1，玛一1，徒六4，林前十四3、4下，31：（2007年安那翰全时间训练，第四十二篇；2007年秋季长老训练，第八篇***）
1 我们的负担是要将神的启示释放给人，神的启示只有藉着神所赐给我们启示的话才能释放出来─二11～16。（2007年秋季长老训练，第八篇；倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十二章，第二十六段**）
2 当我们在供应神的话语时，我们所关注的必须是我们有否得到神的说话，而不在于我们说话的题目；要得着神的说话，尽话语职事的人必须有负担─玛二7。（2007年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第九段*）
3 尽话语职事的人必须将人的情形带到神面前，体会他们的情形，并且知道神要说什么话─出二八29～30。（2008年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第十段**）
4 在召会的治理和话语的职事上，最大的难处就是没有从主而来的负担。（2007年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第二段*）
5 没有负担，无论作什么都是死的，都没有果效；有负担才是活的，才会朝气蓬勃。（2020年春季长老训练；第七篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第二十一段*）
6 负担是最叫人受对付的；若有负担，己就会减少，并要受对付；因为有些事我们的负担不许可我们作，有些事我们得受对付，否则没有办法释放负担。（2007年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第二十四段*）
7 我们的事奉若只是照着责任而不是带着负担，这会叫我们失去主的同在─参玛三14，申四25。（2008年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第二十五段**）
8 什么时候我们的事奉变作尽责任，就表明我们的事奉已经堕落了。（2007年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第三十段）
六 在召会里事奉，就是为着基督身体的建造，在灵里并在配搭里同心合意的服事─罗七6，腓三3，结一5～14，徒一14，二46，四24，五12，十五25：（2008年安那翰春季全时间训练，第八篇；新约总论，第一百六十二篇，第三段*）
1 看见身体最厉害的记号乃是无法单独；保罗在林前一章一节把所提尼的名字写出来，这表明保罗有身体的感觉，有配搭的灵。（2014年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第四十一段*；第五篇，第三十三段*）
2 因着我们不觉得我们需要别人，也不觉得别人需要我们在身体里配搭，我们中间就少有受教的灵，少有需要帮助的灵─太五3。（2014年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第三十二段**）
3 觉得我们不需要彼此，也不需要交通，乃是最厉害的骄傲；这是最得罪主，也是最得罪身体的事；我们若是和别人缺少配搭，就会常常非议别人所作的。（2008年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第三十八段*；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第四十三段）
4 我们尽话语职事、交通、祷告时，绝不该批评别人；特别是当我们与别人一同祷告时，不该人祷告一句，我们接着来一句相反的祷告。（2007年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第四十八段**）
5 我们一直要有一个态度，就是尊重别人、与别人合作、与别人配搭；我们该照着我们那一分服事别人，也该尊重别人那一分，因为二者都是主所托付的；每一个人都应该有这样的谦卑，不高看自己这一分，过于别人那一分─腓二3～4。（2014年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第五十三段**）
6 我们要学功课被破碎，而迁就别人，并尊重他人所作的，如此才能使身体的感觉，在我们中间一直得到保养，也才能在我们中间产生建造。（2014年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第五十六段*）
7 我们不论谁站讲台，众人要如同一条命，彼此代祷、供应和扶持；事奉主的人若不同心合意，彼此之间时常闹故事，仇敌、圣徒都会知道，甚至连儿童都会懂得。（2014年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第三篇，第二十六段*）
8 不要给圣徒一个印象，我们比别人讲得高；反而我们要给圣徒一个印象，我们的说话和别人的说话是完全和谐一致的。（2007年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第五篇，第二十六段*）
9 有时当弟兄在说话时，有的人就在心里批评说，“我早就知道了；”这样的灵是最拆毁神工作的。（2007年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第五篇，第三十四段*）
10 事奉者之间缺少建造的一个原因，就是他们缺乏彼此相爱的心；无论主对我们所说的话，或祂为我们的祷告，都是要我们彼此相爱─约十三34～35，十五12、17。（2008年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第五篇，第六十二段*，第六十三段*）
11 一同事奉的人中间，该有特别的爱；这个相爱是来自我们与主的一。（2007年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第五篇，第六十三段*）
12 长老和同工应该彼此牧养并彼此相爱，成为身体生活的榜样─二一15～17，彼前一22。（2008年安那翰春季全时间训练，第八篇***）
13 我们需要藉着操练并释放灵，在同心合意里祷告，而相调在一起─太十八19，徒一14，诗歌六一四首。（2007年安那翰全时间训练，第四十二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十二章，篇题**）
七 召会的强弱，完全系于话语的供应；因此，所有在供应话语上担负责任的人，必须非常郑重这件事，绝对不能轻看─徒六4、7：（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领，第五册—召会分项事奉的建立，第十六篇）
1 我们的话语不必太广泛，首要的乃是守住中心线，无论怎样讲都是讲这个。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领，第五册—召会分项事奉的建立，第十六篇）
2 解经要有原则; 服事话语只凭想像是不行的，我们若是长久读生命读经，一定会读出原则。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领，第五册—召会分项事奉的建立，第十六篇）
3 我们对主的话要追，要钻，要投身其中；我们的生命读经，实在都是摸着中心的东西，若是我们有心，好好‘钻’进去，就会发现里面实在是大金矿。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领，第五册—召会分项事奉的建立，第十六篇）
4 要看重为主说话的事；摸主的圣言不是一件轻易的事，我们必须看见这件事太重要了；若是我们要作丰富的话语出口，就必须被主的话泡透。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领，第五册—召会分项事奉的建立，第十六篇）
伍 召会的治理可以说是建造的技术；当我们有了材料，并不一定就能建造房子，还要有技术上的讲究—弗四12，太二十25～28：（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第五篇）
一 关乎治理与话语服事，有些地方，在话语上作得不错，但大体而言，各地在治理上都比话语差—参提前三5、15。（李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第十一篇）
二 对于召会治理的问题，我们要明白，“治”是一件事，“理”又是一件事；治就是把一个地方、一班人，或是一件事，摆在你的权下要你去治服；理就表示那些人与事不只在你的权下，还能被你整理得有秩有序，显出功用—弗四12、16。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第五篇）
三 召会真实的治理，百分之八十在于生命，只有百分之二十在于能力；召会若没有足够的生命，召会的治理就会变成单单是组织的事—太二十25～28。（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第四章）
四 长老治会有一个中心的工作，就是把弟兄姊妹配搭起来；认真的说，治理就是配搭，而配搭就是建造—弗四12、16：（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第十三篇）
1 长老们治理召会，把弟兄姊妹带进来配搭的时候，第一，是以福音为方向，配搭他们来传福音—太二八19。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第十三篇）
2 长老们要花工夫来带领圣徒们认识真理—提前二4，彼后三18。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第十三篇）
3 长老对于属灵的事必须有相当经历，知道其他神的儿女在神面前属灵的情形到底是如何的，然后他才能够料理召会—参路九54～55。（倪柝声文集第三辑第五册，教会的事务，第一篇）
4 召会治理的建立，着重生命和生命长大的事—林前二2。（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第四章）
5 长老治理召会，就得学习一面服神的权柄，一面作神代表的权柄，才能治理出一个服的召会。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第五篇）
6 基督身体所有的肢体都有恩赐，也都是恩赐；肢体在正确等次下尽功用产生真正的建造—罗十二6上，弗四7～8、16。（2005年感恩节，第四篇；李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第三章，第五段*；李常受文集一九六五年第一册，召会作基督身体的异象、实行与建造，第四章）
7 召会的事奉乃是全体的事奉，是所有不同的肢体都尽各式各样的功用—林前十二12～27。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，启示的事奉，第二篇）
8 召会完全是在于配搭建造，而召会的配搭建造又完全是系在长老们的身上—弗四16。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第八篇）