全时间服事者该有的进取
第一系列 蒙怜悯早预备得荣耀的器皿
基督的身体
第二篇 过团体的神人生活，以活出基督身体的实际
读经：徒二六16、19，太五1，二八19，约五19、30，腓三10，一21上，西三10~11，弗四22~24，林前一2，十二27，启一2、11、20
壹 神需要一班团体的人，借着这神圣启示的高峰，凭着祂的恩典被兴起来，过一种照着这启示的生活—徒二六16、19：（1999年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第四篇，第十五段*）
一 复兴就是我们所看见之异象的实行与实际—19节，哈三2。（1999年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第五篇，第十二段**）
二 如果我们实行神人的生活，也就是基督身体的实际，自然而然就会有一个团体的模型建立起来，就是一个在神经纶里的模型生活；这模型要成为召会历史上最大的复兴，把主带回来—林前一2，十二27，启一2、11、20。（2007年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第五章，第十九段**）
三 我们急切需要进入一个新的范围，上到一个新的水平，也就是说，过一个神人的生活—腓一19～21上，加二20：（1999年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，在安那翰的各种聚会，第二章，第三十三段*）
1 我们需要看见我们是神人，由神所生，属于神的种类；这是神人生活的开端─约三3～6。（1999年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第一篇，第六十段*）
2 我们若想到我们是神人，这种思想，这种领悟，会彻底改变我们日常的经历，使我们成为神人，与神同为一类；这是神福音的最高点─罗八16，林前六17。（1999年国殇节特会，第三篇；历代志生命读经，第四篇，第二十二段*；历代志生命读经，第四篇，第二段*）
贰 基督的门徒得以被构成为门徒，乃是借着基督在地上的人性生活，作神人的模型─祂在人性里否认自己而活神；这彻底改变了他们对人的观念—太五1，二八19，约五19、30，腓三10，一21上：（2015年安那翰春季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第二篇，第四十六段*）
一 我们的生活该是基督这第一个神人之生活模型的翻版、复制─彼前二21，太十一28～29，弗四20～21，约十30，五19、30，七6、8、18。（2015年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第二章，第四十七段*）
二 吹入门徒里面的生命与实际之灵，要引导他们进入他们与主同在三年半之久对主所观察的一切实际─十六13，二十22：（2015年安那翰春季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第二篇，第四十四段*）
1 祂过接触神的生活，不住的活在神的同在里；并过接触人的生活，将神供应到人里面，把他们带进神新约经纶的禧年—可一35，路五16，六12，九28，来七25，徒十38下，约八29，十六32，路四18～19，来八2，参创十四18，徒六4。（2015年安那翰春季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十篇，第十段*）
2 在祂这人里面，世界的王撒但毫无所有（没有立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能）─约十四30下。（2015年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十篇，第十二段*）
三 我们也借着观察受基督差遣的人─祂的奴仆，就是祂的复制─内在的榜样，而被构成门徒，过神人的生活；（“我在主的恢复中观察倪弟兄如何行事为人十八年之久。我在他身上所观察到的一切，都成了将我构成门徒的事物”─活力排，二四页）—林前四17，来十三7，腓三17，提前四12。（2015年安那翰春季全时间训练，第十三篇***）
四 照着主的模型过神人生活惟一的路，乃是把我们全人置于调和的灵，并照着调和的灵行事、生活并为人─罗八2，4，6，16，林前六17，罗十12，弗六17～18，帖前五16～20，提后一6。（2015年安那翰春季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇，第十六段*）
叁 今天主恢复的中心，不是个人的圣别或属灵，乃是团体的身体生活—林前一2，十二27，启一2、11、20：（罗马书生命读经，第二十五篇）
一 身体生活是召会生活的实行；召会生活在身体生活的实行中才得以实化，成为实际的—罗十二4～5，林前十二27。（罗马书生命读经，第二十五篇）
二 蒙救赎、得称义、被圣别、并模成基督，都是叫我们有正确的团体生活—罗五1，一4。（罗马书生命读经，第二十五篇）
三 身体生活是团体生活；罗马十二章启示身体生活实行的重要；这章给我们看见，我们在一个身体里互相作肢体；并且团体的彰显基督—罗十二4～5。（罗马书生命读经，第二十五篇）
肆 为着一个新人作为团体的神人，我们需要过神人的生活—西三10~11，弗四22~24：（2013年秋季长老训练，第七篇；新约总论，第三百五十八篇，第十六段*）
一 神乃是造一个团体人；在神的心意里，祂所作的乃是一件团体的事；所以我们都必须看见，对团体生活的渴慕乃是神在人性里所造的—创一26：（李常受文集一九七一年第一册，传扬高品福音的生活，第六章）
1 因着堕落，当人类在巴别的时候，这团体的生活受到了摧残和破坏；许多不同的语言进来，引起人类民族的分裂；结果，在说不同语言的不同民族之间，有了憎恨和仇恨—创十一1～9。（李常受文集一九七一年第一册，传扬高品福音的生活，第六章）
2 创世记十章三十一节启示人分裂的四种方式：根据他们的宗族；根据他们的语言，就是不同的文字、观念、领会和发表；根据他们不同的地土；以及根据他们不同的邦国—十31。（创世记生命读经，第三十四篇）
二 基督在十字架上废除了一切规条，除灭了人中间的仇恨，为要创造一个新人—弗二15、16。（李常受文集一九七一年第一册，传扬高品福音的生活，第六章）
三 我们得救以前是活在旧人、旧社会里，但如今我们是基督的肢体，活在祂的身体里；我们要脱去旧人同旧的社会生活，并且穿上新人—召会—西三10~11。（新约总论－第七册，第二百一十八篇）
四 在神主宰的权柄之下，使祂能得着新人，就是包含所有不同民族的正当召会生活—11节，启三7～13。（以弗所书生命读经，第二十三篇）
伍 过团体生活的弟兄姊妹之家，是我们的发明；我乃是由亲身的经历学得这条路；为着校园工作，我们需要弟兄姊妹之家；否则，我们钓了‘鱼’，却没有器皿来盛装—徒二46，罗九23：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
一 我的意思不是要开神学院，或圣经学校，乃是要青年人，住在一起过身体生活，操练属灵生命；他们在这里受训练，得造就，学读经，学祷告，并建立良好的性格—提后二22，罗十二1：（倪柝声文集集第二辑第六册，第二篇）
1 在消极方面，训练是要他们学习如何对付罪、世界、肉体、天然生命等。（倪柝声文集集第二辑第六册，第二篇）
2 到了适当的时候，这些青年人要回到各地教会，与众圣徒一同配搭，在教会里事奉主。（倪柝声文集集第二辑第六册，第二篇）
二 这个作法创始于台北市召会，那里弟兄姊妹之家的实行已有二十多年的历史；他们有许多的学习，获得许多经验，如今他们正享受丰硕的成果—徒二46，加五22。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
三 那些在校园中得新人的人，目标乃是要将人带进弟兄姊妹之家—弗二15，约十16。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
四 有一天，台北市召会三会所与住在弟兄姊妹之家者的家长们交通；弟兄们让所有的家长参观他们儿女的客厅、餐厅、宿舍和床铺；许多父母大受感动；有些未得救的家长，甚至因着这样的展示而得救—创一36，林前十四24。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
五 我们实在看见弟兄姊妹之家的实行，有主的祝福，但也有些弊端，这个弊端是在管理上；弟兄姊妹之家的管理若是松散，就会混乱；管理太严格，又会害事，扼杀生命—约一4，六63：（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领，第五册—召会分项事奉的建立，第三篇）
1 为着弟兄姊妹之家，我们该持守一个原则，就是我们是一班有爱的人；我们的目的乃是要得着人，要结果子。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
2 我们该有正确的定规，但同时也该让青年人明白，这种定规是要帮助他们过正确的肉身生活；我们盼望他们愿意遵守正确的定规，但这并不是律法。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
陆 在我们的婚姻生活和家庭生活中过神人的生活；在我们每日的行事和家庭生活中的一切琐碎细节上，我们必须不凭自己，只凭基督生活行事—加二20，罗八13：（历代志生命读经，第十一篇；李常受文集一九六六年第一册，为着聚会生活，在日常生活中操练我们的灵）
一 无论在对别人，对神，对自己，对逼迫者与仇敌，并一般的、在众人面前，我们都要活出基督最高的美德；这种完全并正确的生活，乃是品质超越、结果绝佳的—徒二八6下与注1、9注1，罗十二9~21。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第五篇）
二 我们的实行不是过一种天然人（无论是好人或坏人）的生活；我们所实行的，乃是过神人的生活—路一39~46。（李常受文集一九九四年至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第五篇）
三 神人的生活，乃是人活出神来；我们虽然是人，我们的生活却是神圣的；我们不该仅仅是属灵的，乃该是神圣而奥秘的—徒十六25，提后三16。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十篇）
四 我们必须尊重婚姻：“婚姻当在众人中间受尊重，床也不可污秽，因为淫乱和奸淫的人，神必审判；” 在召会生活中，弟兄姊妹之间的接触，必须是圣别的；我们要用圣别和尊贵，持守自己的身体，就是自己的器皿—来十三4，帖前四3~4。（希伯来书生命读经，第五十五篇）
五 我们过神人的生活就能圣洁；我们怎样才能得胜，也惟有借着过神人的生活—西三12，弗四22~24。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第一篇）
柒 团体的神人生活，就是作第一个神人复制之许多神人的生活，乃是真正的召会生活─耶稣的见证─林前一2，十二27，启一2、11、20：（2008年感恩节特会，第三篇；新约总论，第四百零四篇，第二十二段*）
一 神不只给我们个人的恩典，神还给我们团体的恩典；这一个团体的恩典，只有在聚会里才能得着—林前十四26， 31。（倪柝声文集集第三辑第二册，第十二篇）
二 有许多基本属灵的功用，是在身体上；惟有多聚会，才能多有学习；你如果不聚会，就一点分都没有—太十八20，十四31。（倪柝声文集集第三辑第二册，第十二篇）
三 你如果不聚会，你至多只能得着个人的恩典，你却失去了一大堆团体的恩典；神只能在聚会里给你团体的恩典；你不聚会，就不能得着；所以，圣经命令说，“你们不可停止聚会”—来十25，十二22。（倪柝声文集集第三辑第二册，第十二篇）
四 “七日的第一日，我们聚集擘饼”；擘饼是吃主的晚餐，记念为我们受死的主；七日的头一日不仅是主日，也是“属主的日子’，满了主的日子；我们理当在这一天来在一起，使其成为满了主的日子—徒二十7，林前十一24。（生命课程—（卷二），第十五课；李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第四章）
五 我们需要所有得成全的圣徒，在较多人数的聚会中来在一起，在彼此互相的召会聚会中申言，为主说话—林前十四1、24、26。（李常受文集一九八八年第四册，主恢复当前的进展，第三章）