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神的行政
第七系列 召会的权柄
召会的权柄
第四篇 神权柄最高的显现—基督的身体
读经∶罗十三1，弗五22～24，西一18，二19，路九48，林前十二17～18，弗一10，五21
壹 神自己就是权柄，神也创立权柄；神创造宇宙时是用权柄，祂也将权柄放在世界中、在政治中、在人事关系里；神必须得着一个机关来彰显祂的权柄，这个机关就是召会—罗十三1，彼前二13～14，弗五22～24，帖前五12～13，提前五17，彼前五5，林前十六15～16：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
一 神看召会乃是基督的身体；神立基督为召会的头，召会是基督的身体—弗一22～23。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
二 世界上没有第二个机构，是像身体顺从头那样的顺服；身体顺服头，乃是权柄最彻底的表显；身体和头的联合、和谐乃是最深的—林前十一3，西一18：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
1 在肢体与头的关系里有权柄，又有生命的联合，是活的，不是呆板的。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
2 这是从里面的和谐所产生的合一与顺服；这就是基督的身体；身体生活乃是权柄最终并最完全的彰显。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
三 神在宇宙中设立两个头：一个是前一个宇宙的天使长，这一个头背叛了；另一个头是基督，这一个头成功了神的目的—林前十一3，太十六18～19：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
1 神设立了六个范围，要彰显祂的权柄，就是头一个宇宙，然后是世界，再后是以色列国，然后是召会─基督的身体，召会之后是国度，国度之后是永世。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
2 我在暗中有一个祷告说，“神阿，开我们的眼睛，叫我们能够看见，什么是召会”；神的召会乃是一班负责显明神权柄的人。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
贰 身体与头完全合一；我们与基督能这样和谐一致，因为我们的性质与基督是相同的；身体和头，在联合上是完全的，在顺服上也是完全的—西一18，二19：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
一 身体的顺服，乃是天然的和谐，甚至许多非意识、超意识的心理，就生出各种动作—林后十5，腓二12。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
二 身体顺服头，乃是顺服神的权柄最完全的代表；主对我们顺服的要求，就是像身体顺服头一样—西一18，二19。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
三 基督的身体不只是弟兄姊妹交通、相爱的地方，也是彰显神权柄的地方，我们的关系是自然和谐的，不是勉强在一起的；我们乃是彰显神权柄的机构，我们应顶自然的顺服权柄—约十三34～35，弗五21，彼前一14。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
叁 权柄间接的彰显；在身体上的权柄，不只有直接的彰显，也有间接的彰显—路九48，徒二六14，林前十二17～18：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
一 许多人看见肢体间生命的合一，但不知道肢体间也有权柄的合一；召会不只是生命的机构，也是权柄的机构—路九48，参民1～16。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
二 一只脚有需要，不只是一只手来帮助，乃是全身许多的肢体来帮助它；所以我们必须接受肢体的权柄；接受肢体的权柄，就是接受头的权柄—罗十二3、5，箴十六18。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
三 人不能拒绝肢体的权柄，而不拒绝元首的权柄；人不能抗拒代表的权柄，而不抗拒头的权柄，因为代表的权柄是神在身体中所定的—罗十三1，徒二六14，二二10，九6，路十16。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
四 神设立谁作眼睛，凡是要看的事，你都得找他；手对于鼻子、耳朵也是这样；身体上，每个肢体的用处，就成为它的权柄；如果有另一个肢体要来顶替，就会出事—林前十二17～18，罗十二3、5。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
五 如果每一个人都站在肢体的地位上，便都有功用了；有的人作口能说，有的人作眼睛能看见，有的人作耳朵能听见，有的人作鼻子能闻味，有的人作手能作事；我们每一个人都必须站在自己的地位上，接受别的肢体，并且配搭起来—林前十二17～18、24、6。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
肆 在身体里，生命和权柄是合一的，这是最和谐的联合；身体的合一在，身体的权柄就在；别的肢体所拥有的功用，就是权柄；许多事我不是去作，乃是去顺服—林前十二17～18，罗十二3、5，参诗歌六〇六首：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
一 我们是基督的身体，必须借着神所设立的眼睛来看；我不是眼睛，就不能要求样样都要我来看—林前十二17，参结一12。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
二 你如果肯接受别的肢体，你一个肢体就能得着整个身体的丰富；一个人如果顺服在各个肢体的权柄之下，就能得着所有肢体的丰富—弗四16，约壹一3。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
三 一个肢体不能说，我只顺服元首，不顺服别的肢体；人如何不敢背叛、抗拒头，也不可抗拒肢体—彼前二13～14，徒九4。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
四 主的权柄在身体上，有两种的显明：一种是主直接使用一个肢体；另一种是主使用一个肢体来供应别的肢体；这两样都是权柄—弗四11～12，帖前五12：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
1 眼睛看见的，就是身体看见的，这乃是间接的权柄，也就是代表的权柄。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
2 当我们服在眼睛看见的权柄底下时，我们和元首就毫无间隔。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
五 林前十二章说到功用、恩赐和各样的职事；谁有那个恩赐，谁就有那个职事；谁有那个职事，谁就有权柄—18、21、28节：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
1 你所受的委任，就是你的权柄；一个人受差派作一件事，在他是接受一个职事，但对于外面的人来说，他就是权柄。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
2 人都愿意直接接取神的权柄；但神有更多间接的权柄，要我们顺服。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
3 在身体里，权柄是多方的，如果弟兄姊妹一看见谁有职事，就顺服，在这里就有合一，就有配搭。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
六 神要世人顺服，要宇宙中的活物顺服，或要以色列人顺服，是顶难的事，因为他们和神没有生命的关系；但我们顺服是容易的，因为我们与神有生命的关系；顺服是神的性情，是神给我们的性情—约一12，徒五29。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
七 一个肢体如果顺服，许多事就不是自己背，乃是全身体一同背，并且全身体也因此喜乐—弗四16、7。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
八 一个人如果去作自己不能作的事，乃是最大的重担；我们若都学习接受自己的限制，主就要将最大的安息、喜乐摆在我们里面—林后十13、太十一28～29。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
九 自从创造宇宙，到今天召会时代，召会是第四个范围，神要显明祂的权柄；只有在召会里，就是在基督的身体里，权柄与顺服的关系最完全—太十六19，二八18～19，弗一10。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
十 如果我们在身体里能学得好，在外面一切的关系中就能作得好；我看见许多弟兄姊妹因为在召会里学了顺服，回家才顺服父母—腓二2～8，四8。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
伍 权柄与顺服在身体里完全合一；神的工作就在召会里；今天就看你我如何，神正在恢复权柄的制度—弗一10，五21：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
一 神的权柄必须在召会里得着恢复，祂不愿召会里有一点背叛；在身体的生活里，借着权柄加上彼此相爱，并且有配搭，这就是今天的路—太十六19，弗一22。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
二 在已往，权柄与顺服都是客观的，是身外的；权柄是客观的，顺服也是客观的；今天权柄与顺服要成为里面的东西，是主观的—腓二5～8，四2。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
三 所以权柄与顺服成为主观的，是活的，是合一的；权柄与顺服变成一个活的实体（living entity），是活的合一；这是神最高之神圣的权柄，世上没有一种合一像头与身体那样的合一—西一18，弗一22～23。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
四 以前权柄是权柄，顺服是顺服；今天在基督的身体里，权柄与顺服分不开、离不开了—西二19，太六10，林前十二25，弗五21。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）
五 “身体是显明神权柄的地方，也是顺服的地方。这里就是遇见神权柄的地方，这里就是召会，就是基督的身体。这里就是神权柄最高的表显，权柄与顺服在一个身体里，乃是带到极点了。所以基督的身体乃是最高峰！”（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十七篇）