生命的认识与经历
第二系列 生命的认识
第七篇 生命之灵的律的运行，
将三一神的生命分赐到三部分的人里面
读经：罗八2、6、10、11、13、16，赛四十30～31，来八10，腓二12～13，林前十五45下
壹 生命之灵的律，就是神圣生命的律，乃是生命之灵的自然能力；这是生命之灵自然的特性，并自有、自动的功能─罗八2，来八10：（2000年秋季长老训练，上午信息，第四篇；希伯来书生命读经，第三十七篇，第十二段**）
一 神的生命是最高的生命，这生命的律是最高的律─赛四十30～31。（2015年夏训，第七篇；新约总论，第三百七十八篇，第十段**）
二 三一神已经经过成为肉体、钉死、复活并升天的过程，成了生命之灵的律，装置在我们的灵里─罗八2～3、11、34、16。（2000年秋季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九八一年第一册，神永远的心意与撒但反抗的计谋，第二章，第四十七段*）
三 在我们这人三个不同的部分里，有三个不同的律─七18、23，八2、16：（2015年夏训，第七篇；圣经恢复本，罗七23注1*）
1 罪与死的律，就是撒但的人位，住在我们的肉体里─七18、23。（1998年冬训，第十七篇；圣经恢复本，罗七23注1**）
2 我们的心思中，就是我们魂里善的律，源自我们人天然的生命─23节。（2000年秋季长老训练，上午信息，第四篇；圣经恢复本，罗七23注1**）
3 生命之灵的律，就是三一神的人位，装置在我们的灵里─八2、16：（1998年冬训，第十七篇；李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章，第二十九段**）
a 神圣的出生已将我们迁移到一个新的范围，就是神圣的生命连同这生命之律的范围里；在这范围里没有罪、世界或肉体—约三5，罗十四17。（2015年夏训，第七篇；希伯来书生命读经，第六十九篇，第十二段*）
b 在这范围里，一切的得胜都是不知不觉、不花力气的，因为托住我们的是生命之灵的律，而不是我们自己的意志—八2。（2000年秋季长老训练，上午信息，第四篇；倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇，第二十六段**）
贰 我们要经历内住的基督作为生命之灵的律，就需要看见罗马七、八章中的三个生命四个律—七21～23、25，八2：（2003年国殇节特会，第一篇***）
一 人受造的生命连同为善的律，是在我们的魂里；这律源自人天然的生命，就是人自己─七21～23，创一31，传七29。（2003年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，罗七23注1**）
二 邪恶属撒但的生命连同罪与死的律，是在我们的肉体里；这律源自撒但，就是住在信徒肉体中的罪─罗三13，六6，七15～20、23～24，约壹三10，约八44，太十三38，二三33，三7。（2003年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，罗七23注1**）
三 非受造的神圣生命连同生命之灵的律，是在我们人的灵里；这律源自神，就是那住在人灵里的那灵─罗八2、10、16，约一4，十10下，十四6上，林前十五45下。（2003年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，罗七23注1**）
四 这三者连同这三个律，现今都在信徒里面，很像这三者（神、人和撒但）在伊甸园里的情形—创三章，罗六6，七21～23、25，八2。（2003年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，罗七23注1*）
五 除了这三个律在信徒里面以外，还有神的律在人的外面─七22、25。（2003年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，罗七23注1*）
叁 生命之灵的律已经装置好，且正在运行，我们必须凭下列的路把这律的“开关打开”，而与这律合作，好使我们得着生机的救恩─八2，腓二12～13：（1999年国际华语特会，第三篇；李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章，第二十段**）
一 照着灵而行─罗八4，参加五16、25。（1999年国际华语特会，第三篇；罗马书生命读经，第六十八篇，第十一段）
二 思念那灵的事，将心思置于灵─罗八5～6，西三1～4。（1999年国际华语特会，第三篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第三十八章，第十段）
三 靠着那灵治死身体的行为─罗八13，加二20，林前九27。（1999年国际华语特会，第三篇；李常受文集一九八八年第二册，生命的话，第三章，第七十五段）
四 被神的灵引导，作神的儿子─罗八14，约十六13。（1999年国际华语特会，第三篇；罗马书生命读经，第六十篇，第四十一段*）
五 在儿子名分的灵里呼叫“阿爸，父”─罗八15，太六9，创十七5。（1999年国际华语特会，第三篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，在安那翰以及杭庭顿滩市的聚会，第十章，第十九段*）
六 凭着那灵同我们的灵见证我们是神的儿女─罗八16，约一12。（2000年秋季长老训练，上午信息，第四篇；罗马书生命读经，第十八篇，第十三段*）
七 为着完满的儿子名分，就是我们的身体得赎而叹息─罗八23、28～30。（1999年国际华语特会，第三篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第二章，第四十段**）
肆 我们若要凭我们灵里生命之灵的律生活，就必须看见肉体是什么─参创三6，罗八6、13：（2003年国殇节特会，第二篇***）
一 肉体是败坏、玷污、变质的身体─创三6，罗七18上：（2021年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第一章，第五段*）
1 人的身体原来是纯净的，然而因着人的堕落，撒但将他自己注射到人里面，人的身体就成了肉体─六6，七18上，24，创三6。（2003年国殇节特会，第二篇；圣经恢复本，罗七18注2*）
2 我们的身体是“罪的身体”，也是“那属这死的身体”；罪的身体在犯罪得罪神的事上，是极为活跃有力的；但属这死的身体，在行事讨神喜悦的事上，却是软弱无能的─罗六6，七24、18。（2003年国殇节特会，第二篇；圣经恢复本，罗七24注3*）
3 只要我们仍然活着，直到我们得赎的那一天之前，属罪和死的身体总是与我们同在─参八23。（2003年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第一章，第十一段*）
二 “肉体”这辞也指我们整个堕落的人；人类全然是肉体，因为今天堕落的人是在堕落肉体的管辖之下─三20，创六3上：（2003年国殇节特会，第二篇；罗马书生命读经，第三十八篇，第二十四段*；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第一章，第十九段*）
1 肉体是罪、死、和撒但的“聚会所”；肉体是没有盼望的，是绝不可能改良的─罗七17～18、21，参约十七15。（2003年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第一章，第二十四段*；罗马书生命读经，第十六篇，第七段*）
2 肉体是与神为仇的，不能服神的律法─罗七17～18、21。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第一章，第二十五段*）
3 肉体不能得神的喜悦─八7～8，参太十六23。（2003年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十七课，第四十二段）
伍 为着祂经纶的缘故，神在祂的智慧和主宰安排里，使用我们罪恶、丑陋的肉体，迫使我们转向我们的灵，使我们凭生命之灵的律活着，而更多得着那灵─罗八2、6，加五16、25：（2003年国殇节特会，第二篇；罗马书生命读经，第五十篇，第三十一段*）
一 我们若不在灵里，就在肉体里；我们没有第三个地方可去─罗八4～13。（2003年国殇节特会，第二篇；罗马书生命读经，第四十九篇，第二十四段*）
二 按法理说，撒但和我们的肉体已经在十字架上一次永远的被定罪，但神容许肉体留在我们身上，为要帮助我们并迫使我们转向灵里的基督，并使我们不再信靠肉体—3节，约三14，来二14，林后五21，腓三3：（2003年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第四章，第十段*；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第三章，第十九段*）
1 没有罪恶、丑陋的肉体所给的帮助，我们就不会那么迫切要得着主，或让祂作到我们里面—罗八28。（2003年国殇节特会，第二篇；罗马书生命读经，第五十篇，第二十二段*）
2 我们的目标或许是圣别、属灵或得胜，但神的目标是要将祂自己作到我们里面；通常我们在困难的情形里，就更向主敞开，更愿意转向祂，并且更愿意让祂将自己作到我们里面─28～29节。（2003年国殇节特会，第二篇；罗马书生命读经，第五十篇，第二十三段*）
3 我们的困难、打击、失败和失望，迫使我们明白肉体是毫无盼望的；肉体只在迫使我们转向灵里的基督、使我们迫切回到灵里、并使我们儆醒留在灵里的事上是有益的─太二六41，弗六17～18。（2003年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第二章，第三十七段**）
4 主不在意我们是否得胜，祂只在意一件事，就是我们得着那是灵的基督─腓三8，林后三18。（2014年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第三章，第十九段*）
陆 生命之律的功能需要生命的长大，因为生命之律只在生命长大时才发挥功能─可四3、14、26～29：（2020年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第六十九篇，第十四段*）
一 一种生命若不长大，那种生命的律就无法发挥功能─太十三1～23，参民一18。（2000年秋季长老训练，上午信息，第四篇；希伯来书生命读经，第六十九篇，第十一段）
二 生命之律只在生命长大时运行─可四3、14、26～29：（1998年冬训，第十七篇；希伯来书生命读经，第六十九篇，第十四段**）
1 基督在宝座上的代求，推动祂在复活时所种在我们里面的生命种子─来七25，罗八34。（2020年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第三十八篇，第十三段*）
2 长子正在为我们代求，为要叫祂所种在我们灵里的生命被推动，得以生长、发展、并浸润我们里面的各部分，直到我们完全被祂那得着荣耀和拔高的所是浸透：（2020年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第三十八篇，第十四段*）
a 许多时候，我们在祷告中所发表的话，乃是引述天上的代求；在我们属灵生命上所发生的一切事，都是引述天上的代求，或是对天上代求的反应。（2000年秋季长老训练，上午信息，第四篇；希伯来书生命读经，第三十七篇，第二十七段*）
b 一面，祂是在我们灵里，作为生命在长大；另一面，祂是在诸天之上的宝座上，为着祂撒在我们里面种子的长大和发展代求─太十三23，罗八27、34。（2000年秋季长老训练，上午信息，第四篇；希伯来书生命读经，第三十七篇，第三十一段*）
三 当神圣的生命在我们里面长大时，生命的律就发挥功能，使我们成形，将我们模成神长子基督的形像─可四3、14、26～29，罗八28～30，加四19：（2012年秋季长老训练，第七篇；希伯来书生命读经，第六十九篇，第十四段*）
1 生命的律不是规律我们不作错事，乃是规律出生命的形状。（2012年秋季长老训练，第七篇；希伯来书生命读经，第六十九篇，第十段*）
2 生命的律发挥功能，主要的不是在消极方面告诉我们不该作什么；反之，当生命长大时，生命的律就在积极方面发挥功能，使我们成形，也就是把我们模成基督的形像。（2012年秋季长老训练，第七篇；希伯来书生命读经，第六十九篇，第十一段*）
3 借着生命之律的功能，我们都要成为神成熟的儿子，神也就要得着祂宇宙、团体的彰显─罗八28～30。（2000年秋季长老训练，上午信息，第四篇；希伯来书生命读经，第六十九篇，第十四段*）