圣经中的奥秘
第四系列 神的奥秘就是基督
在旧约预表和表号的应验里基督乃是神的奥秘
第五篇 基督是由一切的祭来预表
读经：利一3～4，二4，三1，四3，来十4～10，林后五21，林前十五45下，六17
壹 在旧约里，基督是由一切的祭来预表；新约启示基督在祂的身位里，乃是这些预表的应验和实际—约一29，十四16～17：（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第三十六段*）
一 我们需要经历基督作祭物的实际—一29，十六13，约壹五6。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；约翰一书生命读经，第十篇，第十八段**）
二 祭物解决我们的问题，除去我们与神之间的隔阂—约一29，十四6。（2017年冬训，第一篇；希伯来书生命读经，第四十篇，第五段**）
三 祭物使我们能享受神，与神调和，并将神吸收到我们里面，成为我们的成分—加四19，弗三17，西三10～11。（2017年冬训，第一篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第四章，第三段**）
四 祭物是我们进入神，并成为神与人合并之一部分的路—约十四6、20。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
五 祭物不仅是解决我们问题的祭牲，也是献给神的礼物，使祂得着享受—民二八2。（2017年冬训，第一篇***）
贰 按照我们的经历，基督首先是我们的赎罪祭；赎罪祭预表基督是死在十字架上，对付我们堕落之人有罪性情的一位─利四3，林后五21，罗八3，约一29，三14：（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第六章，第九段**；新约总论，第四十三篇，第四十六段）
一 因为我们是有罪的，甚至是罪本身，我们需要基督作我们的赎罪祭—罗五12、19，六6，七7、11、17、23。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第四十六段）
二 “神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义”─林后五21。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇）
三 健康之道，是吃丰盛的早餐；属灵的健康之道，是一天开始于献上基督作赎罪祭—约壹一8，出二九35～36。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第六章，第二十五段*）
叁 基督也由赎愆祭所预表─利五6，彼前二24，赛五三5～6、10～11：（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第四十八段）
一 在十字架上，基督在神面前担当我们一切的过犯；“祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪”─彼前二24上。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第四十八段）
二 “基督照圣经所说，为我们的罪死了”─林前十五3下。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇）
三 基督作赎罪祭，为我们成了罪（单数）；但祂作赎愆祭，担当我们的罪（复数）─约一29，约壹一9，来十12。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第四十八段）
四 我们必须每天献上基督作我们的赎罪祭和赎愆祭；这会将我们引进对燔祭和素祭的享受，这也会总结于平安祭—约一29，林前十五3。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第十章，第四十五段*）
肆 那完全为着神满足的燔祭，预表基督是神的喜悦和满足─利一3，民二八2～3，约五30，来十5～10：（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第三十八段）
一 主耶稣在地上时，使神欢喜并满足，因为祂总是行神的旨意，并寻求祂的荣耀─约四34，五30，六38，七16～18，五19，六57上，十二49～50。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第三十八段*）
二 按照利未记一章，燔祭要焚烧成灰，作神的食物，以满足祂─利一3节与注1。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第三十九段*）
三 基督是燔祭这预表的应验，乃是神的食物；基督已被“焚烧”，好作神的食物并满足神─民二八2～3，来十4～10。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第三十九段）
四 我们要天天经历基督作我们的燔祭，就必须按手在祂头上─利一2～4：（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第三章，第三十一段**）
1 按手不是表征代替，乃是表征联合，联结─徒十三3与注2。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，利一4注1）
2 借着按手在作我们燔祭的基督身上，我们就与祂联结，祂与我们就成为一—利一４。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，利一4注1*）
3 在这样的联结里，我们一切的软弱、缺陷和过失，都由祂担负，祂一切的美德都成为我们的—林后五21，加二20。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，利一4注1）
4 这需要我们借着合式的祷告操练我们的灵，使我们能在经历上与祂成为一─林前六17与注1。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，利一4注1）
5 当我们借着祷告按手在基督身上，那赐生命的灵，就是我们按手在祂身上的这位基督（林前十五45下，林后三6、17），就立刻在我们里面行动并工作，而在我们里面过一种生活，就是祂在地上所曾过的生活，也就是燔祭的生活。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，利一4注1*）
伍 素祭预表在人性里的基督作神的食物，尤其是作那些与神交通并事奉祂之人的食物；基督在祂的人性里是我们的食物，和恒久的满足─利二1～16：（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第四十一段）
一 素祭是用调油的细面作的─4～5节：（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第四十二段）
1 细面连同其均匀和细致，预表基督完全的人性连同其平衡、均匀和细致—约十八38。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第四十二段）
2 素祭所加的乳香，表征复活生命的馨香─利二15。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第四十二段）
二 基督是由素祭所预表，而素祭就是人性与神性的调和，连同复活生命馨香的表显，作我们日常的滋养和供应—利二4～5，太一18、20：（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第四十二段*）
1 耶稣顺服、服事、不给人坏的印象、并有最细致的个性─路二51，可十45，约四6，太十九14。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇***）
2 借着吃耶稣，我们能有分于祂的人性，“那吃我的人，也要因我活着”─约六57下。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章，第二十七段**）
陆 平安祭预表基督是成就和平者─利三1，弗二15：（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第四十四段）
一 基督借着祂在十字架上的血，成就了和平─西一20，弗二15。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第四十四段）
二 基督是平安祭这预表的应验，乃是我们与神并与人彼此的和平─林前一9，弗二14。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第四十四段）
三 每一次聚会都该是平安祭─利三1与注1。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第十章，第三十六段）
柒 摇祭预表基督是复活的一位─利七30，出二九24、26：（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第五十段）
一 平安祭的一分，在耶和华面前作摇祭，摇一摇─利七30，九21。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第五十段）
二 摇祭预表基督是复活、活的一位─约十一25，启一18。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第五十段）
捌 举祭预表在升天和高举里的基督─利七32，弗一20～23，腓二9～11。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第五十二段*）
玖 奠祭预表基督在神面前浇奠出来作真正的酒，使祂满足；不仅如此，奠祭不仅预表基督自己，也预表基督以祂自己作属天的酒浸透我们，直到祂与我们成为一，好浇奠出来，作神的享受和满足─利二三13，腓二17，四23，提后四22，林前六17。（2009年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第四十三篇，第五十四段*）