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属灵的争战
第一系列 生命的争战
第二篇 新旧的战争
读经：罗六6，七14～15、17～18、22～24，八1～8、13，加一16，五16～17，二20
壹 信徒重生以后，顶要紧的，就是当知道他从重生所得着的有多少，并他先天的秉赋还剩下多少；知道这些，才会叫他在灵程上一直进前—罗六6，七14：（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
一 肉体的成分，是分为“罪”与“我”；这个罪，就是罪恶的能力；这个我，就是我们平常所说的己；罗马七章十四节说，“我是属肉的，是已经卖给罪了”；十七、十八节说，“住在我里面的罪……住在我里面，就是我肉体之中。”（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
二 主在十字架上对付我们的罪，与对付我们的己不同；主耶稣是在十字架上才为我们担罪的（以前并没有）；但是，主耶稣是一生舍己的，并非到十字架时才舍己的；所以，信徒可以在一刻钟完全得胜罪；但是，他需要一生来舍己—腓二6～8：（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
1 我们知道，主耶稣在十字架上，已经对付过我们肉体的罪；因此，圣经告诉我们说，“我们的旧人，和祂同钉十字架”—罗六6。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
2 虽然圣经没有叫我们为着罪去钉十字架，但是圣经却告诉我们应当为着己去背十字架；主耶稣多次说，应当舍己，背起十字架来跟从祂—太十六24。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
三 加拉太书把这两方面的肉体与信徒的关系说得顶清楚；一面它告诉我们说，“但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架”—加五24。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
四 胜罪是一件已经成功的事，胜己是一件天天正在成功的事；基督借着十字架叫信徒完全脱离罪的能力，叫罪不再作主；基督借着圣灵住在信徒里面，使信徒天天胜过自己，完全顺服祂—约壹三6、9，罗八13。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
贰 肉体要引人犯罪，灵命要引人行义；所以自重生之后，信徒因不知基督完全的救法，里面就常常有这争战的经历—加五16～17：（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
一 信徒如果明白十字架完全的救法，就当他重生的时候，换一句话说，当他接受耶稣作救主的时候，就可以一面完全胜过罪恶，另一面得着一个新生命；不过，这样的信徒顶少—约壹三6、9：（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
1 如果一个信徒在重生时，就相信完全的救法，而得着完全的救恩，就在他的基督徒生活里，少有对罪争战而失败的经历，而多有与己争战的经过—彼前二11，三18。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
2 所可惜的，就是许多的工人，并没有把神完全的救法摆在罪人面前，因此他只相信一半的救法，也只得着一半的救恩—徒十八24～25。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
二 更多的信徒，所得的是一半的救恩；所以他们的争战，几乎都是与罪的争战；神的生命是绝对的，它非得着完全的权柄不可；它一入人的灵里，就要叫人脱离他从前罪恶的主人，而完全顺服圣灵—罗七14～15：（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
1 但是罪在这人里面乃是根深柢固的，这人的意志虽然在一方面已经因着重生的生命而更新，然而因这意志是与罪与己联合的，所以在许多的时候，尚是倾向罪这一方面—林前十五34，来十26。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
2 肉体所要的，乃是完全的掌权；灵命所要的，也非完全掌权不可；肉体要人永久归服自己，灵命要人完全顺服圣灵；肉体和灵命在在都是不同—加五16～17。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
三 人一重生，一得着新生命，这生命就要叫人离开肉体的掌权，来顺服它；因此，新生命和肉体就不免有极大的争战—16～17节。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
叁 这一种争战是与日俱增的；这等信徒若不灰心，仍然忠心进前，就要有更猛烈的交战；非等到得拯救，这样的争战是不会停止的—16～17节：（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
一 少年的信徒，当他看见自己里面如此争战之后，他真是莫名其妙；有的就因此而灰心，以为自己真是太坏，没法进前；有的就因此而疑及自己重生的真假；岂知就是因为他们是重生的，所以有如此的争战—16～17节：（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
1 每一个重生的人，必定有新的愿望，要除灭罪恶，以叫神喜悦；然而意志又不能坚固，多被肉身所胜过，以致得胜时少，失败时多—林前六7。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
2 如果他们顺着灵命得胜了，他们就有许多的喜乐；如果肉体得胜了，就不免于自讼；这样的经历，就是证明他是已经重生的—罗八6。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
二 最可怜的，就是信徒已经重生了，已经有天上的亮光照耀在他里面，知道肉体是可恶的，满心欲胜过它，但因力量微弱，故有所不能；这时真是流泪难过最多的时候—七22～24。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
肆 这争战也是圣灵管教的一种；神已经为人预备了完全的救赎，但人不是因不知而得不着，就是因不要而不去得；神就是借着这样的争战使信徒来追求并抓住在基督里的完全得胜—八1～6：（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
一 神的目的，并非要改造肉体，乃是要除灭肉体；神将祂的生命在重生时赐给人，就是要借着这个生命，除灭肉体的己—7～8、13节。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
二 神只能因人所信的，所接受的，所专一支取的给人；所以当人要求赦免并重生的时候，神就赦免并重生他们—来十一6，雅一6：（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
1 信徒若因无知而得不着，经过这样的争战，就要去求知；圣灵就有机会将基督如何在十字架上对付他的旧人启示给他，使他相信，使他得着—加一16。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
2 信徒若是因不要而不去得，他所有的真理不过是在头脑里，经过这样的争战，就要知道徒知是无用的；因为失败频仍的缘故，就叫他羡慕来经历他已经知道的真理—罗七22～24，八1～6。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），新旧的战争）
伍 “我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己”—加二20。