生命的认识与经历
第二十二系列 生命的生机实行
第二十一篇 喝主
读经：约七37～39，启一4，五6，二十二17，约一1、14，来二14，徒二23～24、36，罗十8～10，林前十五45下，创三9，约四14、23～24
壹 圣经中有神对人发出的许多呼召，神呼召人来喝包罗万有的灵；在约翰七章，生命水的河指那灵；在启示录，这灵加强了七倍；二十二章的呼召，乃是要人来喝包罗万有七倍加强的灵，就是生命水的河—约七37～39：（李常受文集一九七〇年第二册，为着召会生活的实行饮于包罗万有的灵，以及神中心的工作，第一章）
一 约翰七章三十七至三十九节说，“耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀”。（李常受文集一九七〇年第二册，为着召会生活的实行饮于包罗万有的灵，以及神中心的工作，第一章）
二 圣经结尾末了的呼召是在启示录二十二章十七节，那里说，“那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝”；在这末了的呼召里，不是父神呼召，也不是子基督呼召，乃是那灵和新妇呼召。（李常受文集一九七〇年第二册，为着召会生活的实行饮于包罗万有的灵，以及神中心的工作，第一章）
三 约翰七章的主耶稣，就是启示录二十二章的那灵，同著作祂丰满的新妇；主在约翰七章是单独一人发出呼召；主说，“可以到我这里来喝”；但经过使徒行传与书信，甚至经过整卷启示录以后，主不再是单独一人，乃是那灵同着新妇。（李常受文集一九七〇年第二册，为着召会生活的实行饮于包罗万有的灵，以及神中心的工作，第一章）
贰 圣经的思想是，人可以来喝三一神作包罗万有的灵，传统基督教的教训却与这思想不同；我们需要蒙光照看见圣经终极的点，就是三一神成了涌流的生命水河，使人可以喝祂—林前十五45下，启一4，五6：（李常受文集一九七〇年第二册，为着召会生活的实行饮于包罗万有的灵，以及神中心的工作，第一章）
一 我们所喝的，不仅是起初创造时的神而已；神在基督里经过成为肉体、人性生活、钉十字架、复活、升天并降下，成了赐生命的灵—约一1、14，来二14，徒二23～24、36，罗十8～10，林前十五45下，林后三17。（李常受文集一九七〇年第二册，为着召会生活的实行饮于包罗万有的灵，以及神中心的工作，第一章）
二 不仅如此，这灵已经加强七倍，为着对抗召会的堕落；今天我们所喝的乃是这位七倍加强的灵—启一4，五6。（李常受文集一九七〇年第二册，为着召会生活的实行饮于包罗万有的灵，以及神中心的工作，第一章）
三 今天这位包罗万有的灵作为七倍加强的灵，对我们很便利；我们要忘掉所有已经得着的道理，注意七倍加强赐生命的灵；这灵是包罗万有的；我们都已蒙召来享受这位包罗万有的灵—约七37～39，启一4，五6。（李常受文集一九七〇年第二册，为着召会生活的实行饮于包罗万有的灵，以及神中心的工作，第一章）
叁 人对神呼召的回应—借着呼求主名饮于包罗万有的灵—徒二21，林前十二3、13：（李常受文集一九七〇年第二册，为着召会生活的实行饮于包罗万有的灵，以及神中心的工作，第一章）
一 一面，我们已蒙召来喝包罗万有的灵，但另一面，我们需要晓得如何回应神的呼召，晓得如何饮于那灵—约七37～39，启二十二17，徒二21。（李常受文集一九七〇年第二册，为着召会生活的实行饮于包罗万有的灵，以及神中心的工作，第一章）
二 林前十二章三节说，“若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！”十三节说到喝那灵，我们若将三节与十三节摆在一起，就会看见喝那灵的路就是说，“主，耶稣！”这就是呼求主名。（李常受文集一九七〇年第二册，为着召会生活的实行饮于包罗万有的灵，以及神中心的工作，第一章）
肆 圣经没有告诉我们如何饮生命的水；圣经只有说，我们若渴了，就当到主这里来喝—约七37～39，林前十二13：（出埃及记生命读经，第四十四篇）
一 我们这些信徒，已经被摆在喝的地位上；这是喝的科学的第一方面；林前十二章十三节说：“我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都已经在一位灵里浸成了一个身体；也都得以饮于一位灵”。（出埃及记生命读经，第四十四篇）
二 即使把我们摆在喝的地位上，若不是口渴，我们也不会喝；要喝生命水，就必须是渴的—启二一6，约七37，出十七3上。（出埃及记生命读经，第四十四篇）
三 我们也需要到主这里来；在约翰七章三十七节主耶稣邀请干渴的人到祂这里来喝；同样地，那灵和新妇也发出来喝活水的呼召—启二二17。（出埃及记生命读经，第四十四篇）
四 我们要喝活水的话，就必须求主赐下这水；在约翰四章十节主对撒玛利亚妇人说：“你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水”。 （出埃及记生命读经，第四十四篇）
五 虽然我们已经被摆在喝的地位上，但我们也可能很干渴，虽然我们来到主面前求祂，但直到我们呼求主的名，我们才是真正地喝到祂—徒二21，罗十9～10。（出埃及记生命读经，第四十四篇）
六 最后，我们喝活水是借着相信来接受并取用；根据约翰七章三十九节，我们接受作为活水的那灵乃是借着信入基督；倘若我们呼求主，我们就会有活的信心；我们愈呼求就愈相信，我们愈相信就愈接受并取用活水。（出埃及记生命读经，第四十四篇）
伍 我们借着喝那灵，就成为真正的敬拜者，能在灵和真实里敬拜父─林前十二13，约四14、23～24：（2014年安那翰春季全时间训练，第九篇***）
一 对父神真正的敬拜是在灵里，也是在真实里；构成到我们里面的神圣实际，成了我们的真实，借此，我们以父所要的敬拜来敬拜祂─23～24节。（2014年安那翰春季全时间训练，第九篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第五课，第六十三段**）
二 主在约翰四章的话，给我们看见在神圣三一的分赐里敬拜父─14、23～24节：（2014年安那翰春季全时间训练，第九篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第六课，第二十七段*）
1 主所说的敬拜，乃是在子里并在灵里敬拜父；这是在神分赐里的敬拜，就是借着神圣分赐而有的敬拜─弗二18，三14～21。（2014年安那翰春季全时间训练，第九篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第六课，第二十六段*）
2 我们若要有真实的敬拜，就需要神在祂的神圣三一里分赐到我们的全人里。（2015年夏训，第十篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第六课，第二十六段*）
3 在神的分赐里敬拜父，与喝活水有关─约四10、14：（2015年夏训，第十篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第六课，第二十七段*）
a 用我们的灵接触是灵的神，就是喝活水，而喝活水就是对神真实的敬拜─24节。（2015年夏训，第十篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第六课，第二十七段*）
b 我们要在神的分赐里敬拜父，就需要喝那灵，好使神将祂自己分赐到我们里面。（2015年夏训，第十篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第六课，第二十八段*）
4 我们越经历神圣三一的神圣分赐，就越成为父所寻找的那种敬拜者，有父所寻找的那种敬拜，就是在神分赐里的敬拜，在灵和真实里的敬拜─约四10、23～24。（2014年安那翰春季全时间训练，第九篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第六课，第六十三段*）