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职事信息鸟瞰
第六系列 李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
第二篇 生命读经的特色
读经：来九15，提前二4，约五39～40，路十一33，提后二15，提前四6，箴四22，八35
壹 主在祂的恢复中，完成了整本新约的生命读经，以及旧约创世记和出埃及记生命读经；这是主给祂的恢复宝贵的产业，我们应当借着生命读经，进入圣经中一切的真理—来九15，提前二4：（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
一 圣经只有一个中心；历代读经的人最大的难处，就在于不容易看见其中心的光，以致对圣经的领会，都是零零碎碎，而无法有整体的领会—赛二八10、13。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
二 在此原则下，生命读经乃有其中心，且有其各面的解释与陈明，所以是综合性的—弗三9～11，提后二15，提前四6：（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
1 以出埃及记生命读经为例，首先我们必须点出，出埃及记是讲基督的那些方面；其次应当指出，出埃及记如何讲基督的各方面—21节，十六31，约七37～39。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
2 出埃及记的中心，乃是讲基督怎样作了我们的一切；首先，祂作了我们逾越节的羔羊—太二六28，约十九34，彼前一18～19。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
3 再者，以色列人出埃及后，神赐给他们属天的粮食—吗哪，表征基督是属天的生命供应，作他们每天生活的滋养和饱足，使他们凭祂活着—约六31～35、57～58。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
4 以后，神领以色列人经历从被击打的磐石流出活水；这活水预表那流自钉死而复活之基督的灵，作我们包罗万有的水，来供应我们—七37～39，林前十二13。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
5 不仅如此，基督还是神的帐幕，就是神的居所，也是我们这些祭司的住处—约一14。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
三 能和我们基督徒的经历相对照，并应用在日常生活中—赛二八10、13：（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
1 旧约的图画给我们看见，拾取吗哪有一定的规则；首先，吗哪是要每早晨收取的；其次，吗哪是不能留到第二天的—十六20～21：（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
a 按我们的经历说，拾取吗哪这事，首先指明我们每天早晨要花时间读主的话，亲近主，否则我们就得不着一天生命的供应—21节。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
b 其次，关于生命的供应，乃是为着我们当日的享受，不能留到隔日—19节注1。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
2 我们再核对住在主里面的经历；我们住在主里面，就得着陈设饼的供应，也领受金灯台之光的照耀，并且享受祂作蒙悦纳的香献给神—二五30。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
三 如果我们只读预表，研究道理，却不对照自己的经历，就不容易领会；但如果我们将自己的经历，与这些预表相对照，就很容易明白—徒十四22，腓三10。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
四 借着生命读经的帮助，我们能领略并经历基督的各方面—徒十四22，腓三10。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
贰 生命读经的目的—提后二15，提前四6：（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
一 生命读经的目的，是要领人进入圣经的真理；生命读经就是作辟路、造门、开窗的工作，好让人能进到屋子里，享受屋内的一切—二4，启二二14。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
二 生命读经的另一个功用，是带人进到生命里；仅仅讲解圣经，不过是知识；生命读经乃是把我们带进圣经的深处，摸着并享受其中的生命—约五39～40。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
三 我们从经历中观察，并且加以研究，知道最丰富的聚会，乃是以生命读经为内容—弗一18，来十二22：（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
1 营养学家告诉我们，要吃得健康，就不能一直吃单调的食物；生命读经就像沙拉，不只有一种蔬菜，乃有各式各样—创二9。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
2 如果每个主日，我们都能以两篇生命读经作为交通的内容，聚会一定非常丰富。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
3 如果主恢复的召会，能带领众圣徒好好读生命读经，每周一至两篇，长远而论；整个召会的光景也一定翻转过来。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
四 学习讲说深奥的真理；如果我们都肯转观念，鼓励青年人学最高、最深的真理，将来我们中间，圣徒们彼此的谈话，甚至向人传福音，品质都会是高超而拔尖的—提前四12、16：（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
1 若是有数千位弟兄姊妹，肯这样下功夫，一篇一篇读下去，字字都研读过，我们所受的基础教育将会是何等的深高；这会成为我们一生取用不尽的宝藏—提后二15。（李常受文集一九八四年第五册，普及主恢复的指引，第二篇）
2 若是众召会都肯这样作，圣徒个个都要变作书香人家；那时我们出去传讲，将会满腹经纶、出口成章—提前四13。（李常受文集一九八四年第五册，普及主恢复的指引，第二篇）
3 我们无论是交通、分享、传福音、或讲说神的话，就能用浅显的话讲说深奥的事，并能引人进入属灵的实际—徒八27～35。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
叁 用生命读经而有神圣的说话，不是取代圣经，而是开启并解释神的话，释放神的话追测不尽的丰富—路二四27、31～32、44～45，提后二15：（李常受文集一九八五年第三册，神圣的说话，第五篇）
一 有人批评说，我们都读生命读经，不读圣经；说这样话的人，完全是外行；生命读经的目的，是要领人进入圣经的真理—15节，约五39～40。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）
二 生命读经有几个原则：第一，不着重知识的解说；第二，为着开启人的心窍；第三，解答圣经中的难题—五39～40，徒八30～36。（李常受文集一九八四年第五册，普及主恢复的指引，第二篇）
三 没有一本书像生命读经那样引我们进入圣经；我们借着研读生命读经，多么宝爱圣经，多么注意圣经，多么进入圣经—诗一一九162。（李常受文集一九八五年第三册，神圣的说话，第五篇）
四 圣经在基督徒手中已经十九个世纪多了，许多伟大的学者曾研读并解释这本书；如今生命读经的信息乃是十九个世纪以来产品的精华；我是以非常简单的方式来陈明它们—提后二15，约五39～40：（李常受文集一九八五年第三册，神圣的说话，第五篇）
1 生命读经的内涵、意义非常深奥，语文却不使人困扰，不会占据人的头脑；这就是我们接受生命读经的路；生命读经是以非常简单、普通的方式来写的，用意是要解开圣经—西三16。（李常受文集一九八五年第三册，神圣的说话，第五篇）
2 我相信你若有心研读新约任何一卷书，而以生命读经为帮助，那卷书立刻会向你开启—路二四44～45。（李常受文集一九八五年第三册，神圣的说话，第五篇）
五 生命读经主要的目的乃是供应生命，这是称之为生命读经的原因；这些生命读经不是仅仅把知识传授给你；主要的目的乃是供应生命—约五39～40。（李常受文集一九八五年第三册，神圣的说话，第五篇）
肆 “我们有负担推荐、推广生命读经。盼望我们众人都能好好学习应用，也好好教导青年人，使他们得着真实的帮助；这样，主的恢复必有美好的前途。”（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第一篇）