第十三篇　经过过程的三一神（一）

圣经真理题库

读经：约二十22，一1、14、29、18，十四9～11，林前十五45，林后十三14，徒二38

壹主是“话”，这话就是永远的神（约一1）；为着完成神永远的定旨，祂采取了两个步骤—【约二十22注1】：

一第一个步骤是成为肉体，成了在肉体里的人（一14），作神的羔羊，为人成功救赎（一29），将神向人表明出来（一18），并将父显给祂的信徒看（十四9～11）。

二第二个步骤是死而复活，化身成为那灵，使祂能将自己分赐到信徒里面，作他们的生命和一切，并使祂能产生神的众子，就是祂的许多弟兄，为要建造祂的身体，就是召会，神的居所，以彰显三一神，直到永远—16～17节，林前十五45。

三因此，祂原初是永远的话，以后借着成为肉体，成了在肉体里的人，成功神的救赎，又借着死与复活，成了那灵，要成为一切，并作成一切，以完成神的建造—约七38～39，十一25。

四约翰福音一至十七章证明祂在人中间是神；人与祂这位神是个对比；十八至十九章证明祂在死的环境中是生命；死或死的环境与祂这生命是个对比—十四9～11，二十28。

五二十章至二一章证明祂在旧造、天然的生命中是复活；旧造、天然的生命，与祂这复活是个对比；这复活的实际乃是那灵；祂在人中间是神（一～十七），祂在死里面是生命（十八～十九），祂在复活里是那灵（二十～二一）。

六落在地里死了，又从地里长出来，怎样使一粒麦子变成另一种又新又活的形态；照样，主的死与复活也使祂从肉体变成那灵；祂在肉体里是末后的亚当，经过死与复活的过程，成了赐生命的灵（林前十五45）；祂怎样是父的化身，那灵也照样是祂的实化，实际：

1 祂是那灵，就得以吹入门徒里面；祂是那灵，就能给祂的信徒接受到里面，并且如同活水的江河，从他们里面涌流出来（约七38～39）。

2 祂是那灵，就能借着死与复活回到门徒中间，进入他们里面作保惠师，开始住在他们里面（十四16～17）。

3 祂是那灵，就能活在门徒里面，门徒也能因祂活着，并与祂同活（十四19）；祂是那灵，就能住在门徒里面，门徒也能住在祂里面（十四20，十五4～5）；祂是那灵，就能与父到爱祂的人那里，同他安排住处（十四23）。

4 祂是那灵，就能使祂一切的所是和所有，全被门徒实化（十六13～16）；祂是那灵，就能与祂的众弟兄（即召会）聚集，向他们宣告父的名，并在他们中间歌颂父（来二11～12）。

5 祂是那灵，就能作他们的生命和一切，为着祂的使命差遣他们，正如父差遣祂一样（约二十21）；因此，门徒就有资格在祂身体的交通里，带着祂的权柄（23节）代表祂，执行祂的使命。

贰这样的三一是完全为着经过过程的神，将自己分赐到祂的信徒里面（约十四17、20，十五4～5），使他们在三一神里面成为一，且与三一神成为一—约十七21～23，【林后十三14注1】：

一为了救赎堕落的人，使祂仍有地位与人成为一，祂就在子里，并借着灵（路一31～35），成了肉体（约一1、14）来作人；又在子里（路二49），并凭着灵（路四1，太十二28），在地上过为人的生活。

二祂在肉体里钉十字架，又复活成为赐生命的灵（林前十五45）以前，用明言向门徒揭示祂奥秘的三一（约十四～十七）：

1 说到子在父里面，父在子里面（约十四9～11），灵是子的化身（约十四16～20），这三者同时并存、互相内在，与信徒同住，给他们享受（约十四23，十七21～23）。

2 又说到凡父所有都是子的，凡子所得全由灵领受，而宣示给信徒（约十六13～15）。

叁这是神新约经纶里经过过程之三一神包罗万有的灵，是素质的，为着生命，也是经纶的，为着能力，在信徒相信基督时赐给他们（弗一13，加三2），作为神完全福音包罗万有的福（加三14），使他们能享受三一神一切的丰富—林后十三14，【徒二38注8】：

一使徒传讲并供应基督，但听见的人悔改相信祂时，却领受三一神这奇妙的灵；这含示这灵就是复活升天的基督自己—弗一13，加三2，徒二38。

二这里的领受圣灵是在素质与经纶两方面，意义是普遍的，包罗一切的，与八章十五至十七节和十九章二至六节的领受圣灵不同，那是专指在经纶一面，领受降在信徒身上的圣灵。