第十九篇　凭着新约，并照着属灵的律生活

圣经真理题库

读经：罗八3～4，出二四4，诗一一九2，申二六16，代下十六12，三三9，三六11～20

壹律法赐给神的百姓，不是要他们谨守遵行，乃是要他们借着十字架被基督救赎、了结、顶替并重新构成，成为神的见证—罗八3～4，【出二四4注2】：

一柱子表征见证（参王上七21，提前三15）；十二根柱子，代表以色列十二支派。

二指明在神眼中，十二支派应当是作神见证的柱子，返照律法所描绘神在祂美德和属性里的所是—出二四4，提前三15。

贰与律法有关的有两种人：第一种是守字句的人，由热中犹太教者和大数的扫罗为例（腓三6下）；第二种是寻求神的人，由诗人（特别是本篇的著者）和使徒保罗为例—林后三6，【诗一一九2注2】：

一本篇诗人是爱神的人，全心寻求神，爱神的名并记念神的名（诗一一九132、55），借着求神的面寻求祂的恩（58），求神用脸光照他（135），行在神面前（168）。

二将神的律法当作祂口中呼出爱的活话（诗一一九13、72、88，参提后三16），尝神的话，觉得这话在他口中比蜜更甜（诗一一九103），认为神的话比精金更宝贵（127），并且以神的话为他脚前的灯，路上的光（105）。

叁在这段律法的重申里（申十四1～二六19），含示五项管制我们行为的原则—【申二六16注1】：

一（一）对神，要圣别并敬畏；（二）对自己，要公义并纯洁；（三）对别人，要仁慈并宽大；（四）对动物，要宽待并同情；（五）对魔鬼，要拒绝并分开—申十四1～二六19。

二所有神的子民都应当凭神圣的生命实行这些原则—十四1～二六19。

肆在旧约时代，神的百姓必须照着律法生活为人；今天我们生活为人必须凭着新约，照着属灵的律，就是照着住在我们灵里那复合、赐生命、包罗万有、终极完成的灵—罗八4、16，加五16、25，【代下十六12注1】：

一神对付犹大诸王是在他们生活的细节上，这表明我们这些爱神、寻求基督的人，单单站在召会一的正确立场上，并持守基要真理是不够的—代下十六12。

二我们还需要留意我们是谁，我们如何行事，如何为人，包括我们的兴趣、存心、目的、目标、态度、以及说话的方式—罗八4、16，加五16、25，代下十六12。

三神对付犹大所有的好王，是照着摩西律法的细节；任何人即使稍为干犯律法一点，就会失去对美地享受的一大部分—罗八4、16，加五16、25，代下十六12。

四我们需要从犹大诸王的例子有所学习，在我们日常生活的一切细节中过神人的生活，在其中我们天然的生命被钉死，使我们凭里面神圣的生命活着（加二20）：

1 我们需要受警戒并儆醒，凡我们所说、所作、所彰显的，我们的态度、我们的灵、和我们的目的，都必须被赐生命、复合、包罗万有的灵所炼净—罗八4、16，加五16、25。

2 不然，我们就会大大失去对基督（今日的美地）的享受（见申八7注1）；见王上一1注1二段。

伍犹大诸王一再干犯神借摩西赐给他们的律法；这律法原是为管制他们，保守他们留在对神所应许之美地的享受里；至终神进来，把他们从美地挪去—代下三六11～20，【代下三三9注1】：

一虽然犹大诸王站在神所拣选合一的立场上，并持守对神话语的信仰，但他们的光景与他们的地位不相配—代下三六11～20：

1 他们多半像以色列国的王一样，离弃神作活水的泉源，跟随偶像，为自己凿出破裂不能存水的池子（耶二13）。

2 祂不允许他们享受祂所赐的美地，因为他们没有遵守律法以彰显祂，反而彰显祂的仇敌魔鬼—代下三六11～20。

二在神永远的经纶里，父将子，就是美地所预表包罗万有的基督，分给我们作我们永远的分，并把我们迁到祂里面，使我们能有分于祂（西一12～13，林前一30、9）。

三我们需要站在基督身体一的正确立场上（弗四3～6），并像保罗一样守住正确的信仰（提后四7）；我们也需要在基督里生活并行事为人（西二6～7），照着神行动，作祂的彰显（见代下十六12注1二段）。

四这样我们就必享受基督，而我们对基督这美地享受的境界也必扩大（代上四10）；我们若没有作神的彰显而行动，就必失去对基督的享受，并必被仇敌掳去离开基督，就像以色列人一样（代下三六6、20，参加五1～4，西二8）。