圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
圣经—神的话
圣经
第三篇 整本圣经都陈明神的经纶
读经：结一15～21，弗一10，三9，耶三一34，珥一4，二28，三16～21，启二一1～2
壹 整本圣经，从创世记到启示录，陈明神的经纶（弗一10，三9，提前一4）和祂在地上行动以执行祂经纶的完整图画；在以西结书，神的经纶与神在祂经纶中的行动，乃是由轮所表征—【结一15注2】：
一 这个大轮的轮轴表征基督作神经纶的中心；轮辋表征基督的配偶，就是召会，终极完成于新耶路撒冷；由轮轴伸展到轮辋的轮辐表征作基督肢体的许多信徒—15～20节。
二 在活物旁边，有轮在地上出现，指明神在地上的行动，是随着四活物的配搭；轮的行动含示有目的的特别行动，并且也含示这行动不是靠我们自己的力量—15、21节。
三 全本圣经和作为圣经缩影的以西结书启示，神永远的心意是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使他们在祂的生命、性情和形像上，但不在祂的神格上，与祂一样，使他们能与祂调和成为一个实体，并在祂里面同被建造，成为祂永远的住处，就是新耶路撒冷；这是圣经启示的中心点，也是以西结书所陈明四个异象的中心点—【结一1注4】。
贰 耶利米启示神要从我们得着的是什么、我们在堕落光景中的所是、以及基督之于我们的所是—【耶三一34注3】：
一 神要我们接受祂作我们的源头并饮于祂，使祂成为我们里面生命水的河（二13，参约七37～39，启二二1）。
二 然而我们离弃祂，在我们堕落的光景中成为没有盼望、全然败坏、无法医治、不能改变的（耶十三23，十七9）。
三 但基督已经来成为我们的义（二三5～6）和我们内里的生命（三一33）：
1 就着外面说，祂是我们的义，使我们蒙神称义；就着里面说，祂是神圣的生命充满我们，使我们与神成为一，甚至以神构成我们，使我们活神（腓一21上）。
2 基督是我们的义和我们内里的生命，使我们成为团体的身体，就是三一神的生机体，终极完成于新耶路撒冷—西三4。
3 这些事是耶利米书的核仁，也是全本圣经完整的教训—耶三一33～34。
叁 圣经记载两个历史：人的历史（属人的历史）和神的历史（神圣的历史）；前者如同外壳，后者如同外壳里面的核仁—【珥一4注1】：
一 小申言者书对属人历史有清楚的说明，由本节所题的四种蝗虫所表征；也相当详细的启示了在属人历史里的神圣历史—4节，申二八38。
二 神圣的历史是三一神在人性里的神圣奥秘，开始于已过永远里永远的神和祂永远的经纶（弥五2下，提前一4，弗一4～5、9～11）；继续于基督的成为肉体（弥五2上）；祂的死、埋葬和复活，使神的救赎和救恩传布给地上的万民（拿一17，二10）；祂将终极完成的灵浇灌下来，以产生召会，作三一神团体的彰显（珥二28～32）；
三 祂要第二次来临，作万国所羡慕的（该二7上）和公义的日头（玛四2上）；祂要带著作祂军队的得胜者同来，击败敌基督和他的军队（珥三1～15）；祂也要在千年国里在锡安掌权（三16～21，弥四7）。
四 至终，国度要终极完成于新天新地里的新耶路撒冷，直到永远；新耶路撒冷将是神的历史终极完成的一步—启二一1～2。
肆 圣经和小申言者书揭示四件事：神对祂选民的惩治、神对列国的惩罚、基督的显现、以及复兴的时期；约珥书只有短短三章，却包含这四件事—【珥二28注1】：
一 首先神打发蝗虫销毁以色列（珥一2～二11）；这是神因以色列极大邪恶所施的惩治。
二 其次，本书揭示神要惩罚并审判外邦列国，因为他们销毁以色列太过分，没有顾到公义（三1～16上，19）。
三 神对以色列的惩治和祂对列国的惩罚，结果乃是基督的显现；论到这显现，约珥在此说到经过过程、终极完成、复合之灵的浇灌，这灵就是神的灵复合了基督的人性、基督的死及其功效、基督的复活及其大能—二28～29：
1 这乃是五旬节那天浇灌下来的圣灵（徒二1～4、16～21），这灵就是终极完成的三一神，也是基督的实化，为着基督的显现。
2 这显现开始于基督的成为肉体，并借着那灵的浇灌得着印证和加强；因为借着那浇灌，个人的基督就成了团体的基督（林前十二12～13），就是召会，作为敬虔的极大奥秘—神显现于肉体（提前三15～16）。
伍 召会作为基督的显现，要带进复兴的荣耀之日，就是千年国时代（珥三16～21），那时基督要得着更完满的显现；那复兴要终极完成于新天新地新耶路撒冷，就是基督最完满的显现（启二一1～2）。