圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
圣经—神的话
圣经
第十篇 圣经的中心思想（三）
读经：罗八14～23，加六18，三2、14，林前十五45，西二7，罗八4，加五16，西三4
壹 罗马书的中心思想，乃是神的救恩，使罪人成为神的儿子，有神的生命和性情以彰显神，并且使他们成为基督的肢体，构成基督的身体，作祂的彰显—【罗八14注3】：
一 因此，罗马书八章非常着重儿子的名分（15、23节）；这里的儿子，比十六节的儿女，在神生命的长大阶段里，是更长进的，但不如十七节的后嗣。
二 儿女是儿子名分的初阶，是他们在灵里得着重生的阶段；儿子乃是神的儿女在魂里变化的阶段；他们不仅在灵里得了重生，更在神的生命里长大，并且被那灵引导而行—约一12，罗八14。
三 后嗣乃是神的儿子在得荣耀的阶段里，因身体改变形状，全人每一部分都达到完全成熟；因此，他们就合格作法定的后嗣，而得神圣的基业（17、23节）。
贰 那灵是加拉太书所一再强调，神应许之福的中心；我们在我们重生的灵里，经历享受这灵作新约中心的福；因此，我们需要主的恩典，就是那包罗万有之灵全备的供应（腓一19），与我们的灵同在—【加六18注3】：
一 神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地（创十二7，十三15，十七8，二六3～4），作包罗万有之基督的预表—西一12与注3，【加三14注4】：
1 因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵（林前十五45，林后三17），这应许之灵的福，就与应许亚伯拉罕之地的福相符。
2 实际上，这灵作基督在我们经历中的实化，就是美地，作神全备供应的源头，给我们享受—加三14。
二 那灵就是神为着万国所应许亚伯拉罕的福，也是信徒借着相信基督所接受的—14、2节：
1 加拉太人借着听福音，相信了钉十字架的基督，但他们所接受的乃是那灵；钉在十字架上的是基督，但进到信徒里面的是那灵—【加三2注2】。
2 在钉十字架救赎信徒时，祂是基督；但在内住成为信徒的生命时，祂是那灵，就是包罗万有赐生命的灵，这灵是福音包罗一切、终极的福—徒二38，加三14。
3 信徒接受这样一位神的灵，乃是本于听信仰，不是本于行律法—2、14节。
三 那灵，就是加拉太三章五节注二所说复合的灵，实际上就是神自己在祂神圣的三一里，经过成为肉体、钉十字架、复活、升天并降下的过程，给我们接受，作我们的生命和一切；这是神福音的中心—【加三14注4】。
四 基督、那灵、新造、以及我们的灵，乃是加拉太书所启示基要的四项，这些都是神经纶中基础的思想—【加六18注3】。
五 基督是神经纶的中心，那灵是基督的实际；当基督借着那灵，实化在我们灵里，我们就成为新造；因此，为着过新造的生活，以成就神的定旨，我们的灵是极其重要的—15、18节。
六 在加拉太书头二章，有基督在神圣的启示中，作为神经纶的中心；在后四章，有那灵在我们的经历中，使我们得着神圣的生命（三），从神而生（四），凭这重生的生命行事为人（五），并以神圣的定旨为我们的目标（六）；因此，我们得以不断享受基督这包罗万有赐生命的灵—三5上，【加三2注2】。
叁 照着这灵而行（罗八4，加五16），乃是新约的中心和关键—【西二7注3】：
一 我们既然接受了基督，就该在祂里面行事为人；行事为人就是生活、行动、举止、为人—7节，罗八4，加五16。
二 我们该在基督里行事为人，生活行动，使我们能享受祂的丰富，就如以色列人住在美地，享受其上一切丰富的出产—西二7，罗八4。
三 今天的美地就是基督那包罗万有的灵（加三14），祂住在我们的灵里（提后四22，罗八16），作我们的享受。
肆 歌罗西二章二十节至三章四节向我们启示惟一的作法和独一的人位；惟一的作法是十字架，神行政的中心；独一的人位是基督那居首位的包罗万有者，宇宙的中心—【西三4注2】：
一 在神里面，基督是我们的生命；这生命现今是隐藏的，但将来要显现出来；那时，我们要与这生命一同显现在荣耀里—4节，罗八17，腓三21。
二 我们得救脱离消极的事物，不是凭着禁欲主义，乃是凭着十字架；我们活那藏在神里面的生命，不是凭着哲学，乃是凭着基督—西三1～4。
三 那是我们生命的基督，乃是所分给众圣徒的分（一12），不能看见之神的像（一15），一切受造之物的首生者（一15），从死人中复活的首生者（一18），神的丰满所居住在其中者（一19，二9），神经纶的奥秘（一26），神的奥秘（二2），一切正面事物的实际（二16～17），以及新人的构成成分（三10～11）。
四 我们以这样一位包罗万有的基督为生命而活祂，就经历并享受祂这一切的丰富—4节。