第十四篇　全能者

圣经真理题库

读经：启一8，诗九一1，创十七1，伯三二8，创二7，启十五3，出十五1～18，启二一22

壹启示录一章八节说：“主神说，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以后永是的全能者”：

一永远全能的神是阿拉法，是开始，为着起始；也是俄梅嘎，是终结，为着完成祂永远的定旨；祂在创世记是阿拉法；现今在启示录是俄梅嘎—【启一8注1】。

二凡祂所起始的，祂都必完成；在行政上，祂从亘古开始了宇宙性的工作，现今还在继续，将来终必完成（启二一6）。

贰诗篇九十一篇一节说：“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下”：

一 “全能者”希伯来文，Shaddai，沙代—【诗九一1注2】。

二创世记十七章一节说：“亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全”：

1 “全足的神”希伯来文，El Shaddai，伊勒沙代；这神圣的称呼启示神乃是有乳房的大能者，就是全丰全足的大能者—【创十七1注2】。

2 祂是恩典的源头，用祂神圣所是的丰富供应祂所呼召的人，使他们能产生基督作后裔，以完成神的定旨—十八10、14。

3 行在神面前，就是行在祂的同在里，不断享受祂和祂全丰全足的供应；得以完全，乃是得着神加到我们里面作完全的元素和因素—【创十七1注3】。

4 这意思是，我们的生活和工作，并不倚靠肉体的力量，乃是信靠神这位全丰全足的大能者—创二一10，十七1，何十四5上。

叁约伯记三十二章八节：“但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明”：

一灵，希伯来文，ruach，如阿克；气，希伯来文，nesha-mah，奈夏玛—【伯三二8注1】。

二在本节，在人里面的灵，与全能者的气，是同位语，指明人的灵就是神的气—见创二7注5，【伯三二8注1】。

三因为人的灵是出于神的生命之气，所以和神的灵非常接近；因此，神的灵与人的灵之间能传输，人的灵也能接触神，并与神成为一—罗八16与注2，林前六17与注2，【创二7注5】。

四人的灵是人里面的器官，使人能接触神，接受神，盛装神，并将神吸收到他全人里面，作他的生命和一切—约四24，创二7。

五这灵是神特别造的，在神的圣言中列为与天地并重（亚十二1）；人的灵是为着让人敬拜神（约四24），由神重生（约三6下），并联于神（林前六17，提后四22），使人得以在与神生机的联结里行事、生活（罗八4下），以完成神的定旨。

肆启示录十五章三节说：“他们唱着神奴仆摩西的歌、和羔羊的歌，说，主神，全能者，你的作为大哉、奇哉！万国之王，你的道路义哉、诚哉！”：

一摩西的歌记在出埃及记十五章一至十八节，赞美神借着红海审判的水，施行得胜的拯救，胜过了法老的军队；当时摩西和以色列人在红海边唱这歌—【启十五3注1】。

二现在这些晚期的得胜者，在玻璃海上再唱这歌，指明他们胜过了敌基督的权势，敌基督乃是神所要用玻璃海的火审判的（启十九20）。

三摩西的歌指出神在祂百姓的仇敌身上得胜的审判，在消极方面为着神的审判赞美神，而羔羊的歌指出神的子民在仇敌面前所经历基督的救赎，在积极方面为着基督的救赎赞美神—十五2～4。

四神的道路是祂管治的法则，神的作为是祂的判决（启十五4）；摩西认识神的道路（法则），但以色列人只晓得神的作为（诗一○三7）。

五神的道路在祂的法则上是公义的，在祂的应许上是真诚的；神的作为在显明时是伟大的，在性质上是奇妙的；神的作为在这里主要的是指神在敌基督和跟随他者身上的审判、判决（启十四17～20）。

伍启示录二十一章二十二节：“我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿”：

一在旧约里，神的帐幕是神殿的前身；新耶路撒冷乃是神的帐幕（启二一3），作神的殿—【启二一22注1】。

二这指明在新天新地里，神的殿要扩大成为一座城；城的尺寸，长宽高都相等（16节），指明全城就是至圣所，也就是内殿；所以城内没有殿。

三主神全能者和羔羊就是内殿；这表征神和羔羊自己是我们事奉神并居住的地方—【启二一22注2】：

1 圣城是神的帐幕，是为给神居住；神和羔羊是殿，是为给蒙救赎的圣徒居住—3节，诗二七4，九二13。

2 在新天新地里，新耶路撒冷乃是神与人相互的居所，直到永远—启二一2～3、22。