第三篇　基督的钉死的预表

圣经真理题库

读经：创二21，三21，六14，出二九1，十七6，利十四4，民二十8，诗二二1，拿一17，约一14

壹亚当沉睡，为着产生夏娃作他的妻子，预表基督在十字架上的死，为着产生召会作祂的配偶—弗五25～27，【创二21注1】：

一借着基督的死，祂里面的神圣生命得以释放；借着祂的复活，祂释放的神圣生命得以分赐到祂的信徒里面，为着构成召会（见约十九34注1）。

二借着这样的过程，神在基督里已经把祂自己连同祂的生命和性情，作到人里面，使人可以在生命和性情上与神一样，好作祂的配偶与祂相配—创二21～25。

贰羊羔代替有罪的亚当和夏娃牺牲流血，使罪得赦（来九22）；羊羔为神所杀，预表神的羔羊基督的替死；祂流出宝血为着成功救赎，使神据此称义相信的罪人—约一29，启十三8下，彼前一18～20，三18上，弗一7，罗三24，【创三21注1】：

一出埃及记二十九章的公牛预表钉十字架的基督，两只公绵羊表征复活的基督—【出二九1注2】：

1 公牛献与神作赎罪祭（10～14节），头一只公绵羊作燔祭（15～18节），第二只公绵羊作平安祭（19～28节）；赎罪祭是为着救赎，燔祭是为着与神交通，平安祭是为着与神一同享受并得满足。

2 作为钉十字架并复活的一位，基督不只代表我们，也包括我们。因此，当祂钉十字架时，我们也与祂同钉（加二20上），当祂复活并呈献给神时，我们也在祂里面（约二十17与注1，弗二6上）。

二两只洁净的活鸟乃是基督的预表；被宰的鸟（利十四5）表征钉十字架的基督，祂为我们死，使我们的污秽得以除去—彼前二24，【利十四4注2】。

三歌斐木一种柏树，这种多树脂的木材能抵挡水侵；这预表钉十字架的基督能抵挡死水—徒二24，【创六14注2】。

叁击打磐石是基督钉十字架清楚、完整且完全的图画；磐石被摩西的杖击打（出十七5）；在这预表里，摩西表征律法，杖代表律法的权能和权柄；因此，磐石被摩西的杖击打，表征基督在十字架上被神律法的权柄治死—参加二19～20上，三13，【出十七6注2】：

一民数记二十章里的磐石预表钉死并复活的基督（林前十4下），从磐石流出的水预表那灵（林前十4上），就是从钉十字架之基督所流出的活水（约十九34与注）；在出十七，摩西用杖击打磐石，就有水流出来给百姓喝—见出十七6注2与注3，【民二十8注1】。

二按照保罗在林前十4的话（见该处注2），这磐石乃是随着神的百姓经过旷野旅程的灵磐石；这表征基督被钉十字架，成了随着祂百姓的磐石；这随行的磐石就是复活的基督这赐生命的灵（林前十五45），祂一直与召会同在，用生命的水供应祂的信徒。

肆诗篇二十二篇的主题是基督经过救赎的死，并进入产生召会的复活；一至二十一节陈明一幅详细的图画，描绘基督受死的苦（参赛五三），由受苦的大卫所预表—【诗二二1注1】：

一二十二篇起头的问话是大卫受苦时所说的，但成了预言，说到基督受救赎之死的苦；基督在地上时，父神始终与祂同在（约八29），但在祂钉十字架的某一个时候，神离开了祂—太二七45～46，【诗二二1注2】。

二神是在经纶上，不是在素质上，离开祂；就素质说，神绝不会离开祂；但就经纶说，神弃绝祂一段时间；然而，基督是作为神的儿子，神人，而死；因此，在祂的死里有神圣永远的元素（徒二十28，约壹一7，来九12）；见路三22注1，太二七45注1、46注2，约壹一7注3一段。

伍约拿被大鱼所吞，又被吐出（拿二10），为着将神的救恩传给外邦尼尼微人；约拿预表基督在祂的死与复活里，使神的救恩得以传给罪人，甚至传给外邦人—太十二39～41，【拿一17注1】：

一约拿留在大鱼里面三日三夜，预表基督留在地心三日三夜（太十二40与注）；基督死了，并进入地低下之处的阴间（徒二27上，弗四9）。

二祂在复活里从那里出来（徒二31～32）；并且在复活里成了赐生命的灵（林前十五45下），为使福音能传扬、开展到外邦列国，如在使徒行传所看到的。

陆基督乃是帐幕外院子里，预表十字架的祭坛上除罪的羔羊（约一29），又像预表十字架的杆子上所举，使人得生的铜蛇（三14）；这指出基督如何在祂的救赎里，给信祂的人得着，使他们脱罪而得生，以进入祂作帐幕所预表之神的具体化身里，得享神里面的一切丰富—【约一14注2】。