第一篇　神的羔羊（一）

圣经真理题库

读经：可十四36，利一2，利四3，亚三9，可十1，太二六2，启十三8

壹神圣三一的第二者在创立世界以前，已过的永远里（彼前一19～20），就被命定为神的羔羊（约一29）；在神眼中，祂这神的羔羊，从创立世界以来，就是从神堕落的造物存在以来，就被宰杀了—启十三8，【可十四36注1】：

一三一神在已过的永远，为着完成祂永远的定旨（弗一7～9），就在祂神圣的计划里，定规神圣三一的第二者要成为肉体，并死在十字架上，以完成永远的救赎。

二因此，自从人堕落以后，神就用羔羊、绵羊、牛犊、公牛，给神的选民作预表（创三21，四4，八20，二二13，出十二3～8，利一2），指着神所预定，要来作真羔羊的那一位。

三到了时期满足时，三一神就差遣神圣三一的第二者，神的儿子，成为肉体而来，取了人的身体（来十5），使祂可以在十字架上献给神（来九14，十12），实行三一神的旨意（来十7），也就是用祂在人性里的自己，作惟一的祭牲和祭物，顶替作预表的祭牲和祭物，使神的选民得以圣别（来十9～10）。

四这里，祂在即将钉十字架前的祷告中，预备自己喝十字架的杯（太二六39、42），甘愿行父这独一的旨意，好成就三一神永远的计划。

贰基督借着成为肉体来作帐幕（约一14）；这同一位基督也是神的羔羊（约一29），是一切供物的总和，集大成—来十5～10，【利一2注1】：

一出埃及记结束于立起帐幕（出四十），利未记开始于供物（一～七），这含示两卷书之间直接的延续；帐幕和供物都是基督的预表。

二基督成为肉体而来，将神带给我们（约一1～十三38），祂经过了钉十字架与复活，将我们带给神（约十四1～二一25），使神与我们成为一，并使我们与神成为一。

三帐幕表征神在基督里，使我们能接触、经历、进入并联于神；供物表征神在基督里给我们享受，甚至给我们吃、消化并吸收（约六53～58），使我们与神调和；享受基督作一切供物之实际的路，乃是接触祂，并将祂这实际的灵接受进来（约六63，十四16～18、20，林前十五45）。

叁基督是神的羔羊，除去罪的总和—内在的罪与外在的诸罪（赛五三10，约一29）；见彼前三18注1与约壹一7注6—【利四3注4】：

一赎罪祭表征基督是为着神子民之罪的供物；在圣经里，单数的罪是指我们性情里内住的罪，而复数的罪是指罪的行为，就是内住之罪的果子—利四3。

二我们的罪（单数）由基督作我们的赎罪祭所对付（利四，罗八3，林后五21，来九26）；我们的诸罪（复数），过犯，由基督作我们的赎愆祭所担负（利五，赛五三5上，林前十五3，彼前二24，来九28）。

肆祂是神的羔羊（约一29），该在摩利亚山上献给神；在那里亚伯拉罕曾献上以撒，并享受神预备的羊羔作他儿子的代替（创二二2、9～14），耶路撒冷的圣殿也是建造在那里—代下三1，【可十1注1】：

一按照神格三一所议定的（徒二23），祂必须在那里被交与犹太首领（可九31，十33），为他们这些作神建筑匠人的所轻弃（八31，徒四11）；祂也该在那里按照罗马死刑的方式被钉十字架（约十八31～32与注，十九6、14～15），以应验关于祂要怎样死的预表（民二一8～9，约三14）。

二此外，按照但以理的预言，弥赛亚（基督）该在那年被剪除杀害（但九24～26）；不仅如此，祂是逾越节的羊羔（林前五7），必须在逾越节那月被杀（出十二1～11）。

三因此，祂必须在逾越节以前（约十二1，可十四1）上耶路撒冷去（十33，十一1、11、15、27，约十二12），使祂能照着神预定的时间和地点，当逾越节那天，在那里受死（可十四12～17，约十八28）。

伍逾越节是基督的一个预表（林前五7）；基督是神的羔羊，使神能越过我们这些罪人，如出埃及记十二章的预表所描绘的；因此，基督这逾越节的羊羔，必须在逾越节当天被杀，使预表得着应验—【太二六2注1】：

一按预表，逾越节的羊羔必须在逾越节前四天，受察验是否完全（出十二3～6）。

二照样，基督钉十字架之先，在逾越节前六天（约十二1），末次上耶路撒冷，受犹太首领察验（太二一23～二二46）数日之久；人在祂身上找不出瑕疵，这证明祂是完全的，有资格作我们逾越节的羊羔。