第四篇　神膏子以完成祂的使命

圣经真理题库

读经：太三16～17，路三22，林后十三14，赛六六1，约二一25，来一9，林前一21

壹在主地上职事的起头，父用灵膏子（太三16～17，路四18），为要临到人，并带人归祂—【林后十三14注1】：

一希伯来文的“弥赛亚”和希腊文的“基督”，意思都是“受膏者”；祂在时间里，在祂的人性里，于受浸时再次受膏，主要是为着在地上尽祂的职事—太三16～17，路四18～19，徒十38，来一9，【诗二2注1】：

1 基督在永远里，在祂的神性里，被神膏为弥赛亚—基督—受膏者（但九26，约一41）。

2 祂这位受膏者成为肉体而来，以成就神永远的计划（路二11，太一16，十六16）。

3 基督在祂的复活里，成为赐生命的灵（林前十五45），为要作神的受膏者；基督在祂的升天里，被立为主为基督（徒二36），正式成为神的受膏者，主要是为着在祂天上的职事里完成神的托付。

二以赛亚书六十六章一至二节上是说到基督的第一次来临，在此祂的职事是要宣扬恩典的福音—【赛六六1注1】。

三传福音是救主身为神的受膏者，弥赛亚的第一个使命—【路四18注3】。

四关于基督作耶和华受膏者的预言，在基督第一次来临时得了预尝的应验，带来恩典时代，就是耶和华悦纳人的禧年，也就是新约的禧年（见利二五10注1二段），结果使召会得以产生并建造—【赛六六1注1】。

五禧年（利二五8～17）所预表的新约时代，那时神要悦纳（赛四九8，林后六2）归回的罪俘，并且在罪的辖制下受压制的人，可享受神救恩的释放，而过新约的禧年—【路四19注1】。

六这预言要在基督第二次来临时，才得着全享的应验，为使以色列得复兴，而达到新天新地—赛六五17，六六22，【赛六六1注1】。

贰马太福音三章十六至十七节：“耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的”：

一主受浸不仅是照着神所命定的，尽了全般的义，也是让自己摆到死与复活里，使祂能够不以天然的作法，乃以复活的作法来尽职；借着受浸，祂甚至在实际死而复活的三年半以前，就在复活里生活并尽职了—【太三16注1】。

二主耶稣在神的灵降到祂身上以前，已经从圣灵而生（路一35），证明祂里头早有神的灵，这是为着祂的出生；现在神的灵降在祂身上，是为着祂的职事—【太三16注3】：

1 耶稣由圣灵成孕，是素质的，与耶稣神圣的所是，神圣的人位有关；在耶稣的成孕里，圣灵神圣元素的素质是不能改变，也不会离开的—【路三22注1】。

2 圣灵降在耶稣身上，是经纶的，与耶稣的职事、工作有关；圣灵的能力是为着耶稣的职事（路四14、18，太十二28），按情况的需要是会离开的；当耶稣在十字架上为罪人受死担罪时，神就是在经纶上弃绝并离开祂（太二七46）。

三这应验了以赛亚书六十一章一节，四十二章一节和诗篇四十五篇七节的话，为要膏新王，并把祂介绍给祂的百姓—【太三16注3】。

四圣灵的降下，是基督的受膏；父的说话，乃基督是爱子的见证；这里是一幅神圣三一的图画：子从水里上来，灵降在子身上，父说到子；这证明父、子、灵同时存在；这是为了完成神的经纶—【太三17注1】。

叁四福音是完整的启示，三一神如何来完成基督，就是将基督作成；约翰福音的记载，对这方面是极关键的；它给我们看见：那为神所膏，受神使命，来完成神永远旨意的基督，祂的完成—【约二一25注1】：

一祂的完成，乃是由三一神来成为肉体，与人联结，先借着祂在肉体中的死，为人完成了救赎，再借复活化身成灵，进入信徒里面（约二十22），与他们联结，使他们也与三一神联结（十七21）。

二如此祂就成为作神化身的基督，能除去人的罪，而进入人里面作人的生命，使他们成为神的儿子，作祂的肢体，构成祂的身体，作三一神完满的彰显—二十22，二一25。

三祂就在他们里面作他们一切的实际，与他们无形的同在，直到他们的身体得赎变化，进入祂那有形的同在中，与祂完全联结相像，成为那将要完成的新耶路撒冷，作三一神和祂的赎民互居之所，直到永永远远！—罗八23，启二一12。

肆在神的经纶里，基督是神所立，完成神计划者，我们乃是基督在神圣权益上的同伙；祂为神所膏，我们也与祂一同分受这膏，好完成神的定旨—【来一9注2】：

一使徒和信徒都联于基督，与祂成为一，并且借着祂，在神面前对神的应许那伟大的“是的”，基督自己，说阿们；然而，将他们众人一同联于基督的，不是他们自己，乃是神；他们与基督成为一，是出于神、借着神，不是出于自己、借着自己—【林前一21注1】。

二使徒同信徒联于基督那受膏者；这表明使徒在借着施膏的灵联于基督的事上，将自己与信徒同列，并不认为自己在神包罗万有的救恩中，是特别的一班，而与信徒分开—【林前一21注2】。

三坚固的联于，直译，建立于；神把使徒同信徒，在基督里建立起来；这意思是说，神把使徒同信徒坚固的联于基督这受膏者；因此，使徒和信徒不仅与基督这受膏者是一，也彼此是一，而一同有分于基督从神所受的膏—【林前一21注3】。

四我们是有分于属天、圣别和属灵事物的人，同有属天的呼召、圣灵和属灵的管教；我们也是基督的同伙，与祂同享属灵的施膏（来一9），如同众肢体与头同享那灵；我们也与祂同享属天的安息，如同迦勒与约书亚同享美地的安息—【来三15注1】。