第二十九篇　生命之灵的律

圣经真理题库

读经：罗七23，八2、4、16，七23、17，十六27，加五16注2，罗八5～6、14、23、29

壹在信徒灵、魂、体三个不同的部分里，有三个不同的律；罗马书七、八章启示，这三个律源自宇宙的三方；生命之灵的律，在信徒的灵里，源自神，就是在信徒灵里的那灵—八2、16，【罗七23注1】：

一肢体中罪与死的律（23节），在信徒的身体里，源自撒但，就是住在信徒肉体中的罪；心思中善的律（23节），在信徒的魂里，源自人天然的生命，就是人自己。

二这三者连同这三个律，现今都在信徒里面，很像这三者（神、人和撒但）在伊甸园里的情形（创三）。

三除了这三个律在信徒里面以外，还有神的律在人的外面（22、25节）。

贰这生命之灵的律，是生命之灵的自然能力，只要情形符合这律的要求，这自然的律就会自动运行—4节注3，【罗八2注3】：

一生命之灵的律，是罗马书八章的主题；二节只说到与这律的运行有关的那灵和生命；生命乃是那灵的内容与流出，那灵乃是三一神终极完满的显出；这位三一神，经过成为肉体、钉死并复活的过程，成了内住、赐生命的灵，作所有在基督里之信徒的生命—2节注3。

二罪的律，乃是出于住在我们堕落身体肢体中的撒但（七23、17）；那释放我们，使我们脱离这罪律的，乃是这生命之灵的律：

1 不是神，也不是那灵，乃是这律，在我们里面运行，救我们脱离肉体中罪律的运行，并使我们认识神，得着神，而将祂活出—八2。

2 不论撒但还是神，在进入并住在我们里面以后，其运行都不是借着外面客观的活动，乃是借着里面主观的律—2节注3。

三生命之灵的律的运行，就是经过过程的三一神，在我们灵里的运行，也就是这三一神在祂生命中，在我们里面的工作—2节注3。

四住在我们灵里经过过程的三一神，作生命之灵的律，主要的功用乃是在各方面释放我们，使我们脱离撒但，就是那住在我们堕落性情里罪与死的律（七23～25）；这释放不仅是为着我们主观的称义，更是为着我们在性质上的圣别—【罗八2注4】。

五内住生命之灵的律（就是三一神在我们里面作生命自动自发的运行），释放我们，使我们脱离罪与死的律─罪的奴役和辖制（八2、11）；这律的运作乃是出于神神圣的生命，也是叫神圣的生命在我们里面加多—【罗十六27注1】。

叁生命之灵的律，已经装置在我们里面；要让这律运行，我们必须履行以下的条件—加五16注2，【罗八4注3】：

一照着灵而行（4节）：

1 不仅生活行事照着灵，乃是全人都照着灵；人照着灵，结果生活行事也就照着灵—【罗八5注2】。

2 在这灵里，那内住生命之灵的律，就是经过过程的三一神自己，就自然而然的运行，释放我们，使我们脱离罪与死的律—5节。

二思念那灵的事─将心思置于灵（5～6节）；靠着那灵治死身体的行为（13节）。

三作神的儿子，被神的灵引导（14节）：

1 那灵的引导，不是外面的，乃是里面的，由生命之灵的律（2）、那灵（9～13）和生命（6～11）所组成—【罗八14注2】。

2 罗马书八章十四节说我们被那灵引导，不说那灵引导我们，指明虽然那灵预备好要引导我们，我们却必须主动受祂引导。

3 这就是说，我们必须接受祂作我们的生命和一切，并且必须治死我们身上的旧造—14节注2。

4 这引导不需要我们寻求，因为已经在我们里面，就是在我们重生的灵里；我们只要活在这引导之下，我们的生活行动与行事为人，就要证明我们是神的儿子—14节注2。

四在儿子名分的灵里呼叫父（15节）；见证我们是神的儿女（16节）；为着完满的儿子名分，就是我们的身体得赎而叹息（23节）。

肆模成是变化的最终结果，包括我们里面素质和性情的变化，和我们外面样式的变化，好使我们与神而人者的基督，在荣耀里的形像相配；祂是原型，我们是大量产品；我们这些产品里外两面的变化，都是生命之灵的律（2节）在我们里面运行的结果—【罗八29注3】。