圣经真理题库
第十系列 生命的认识与经历
生命的经历
第二十篇 主观的经历（二）
读经：创二八12，路四18，出三十23～30，二九1、38，赛九6，利十四6～7、4，西三4
壹 在创世记二十八章11节，雅各用作枕头的石头，表征基督神圣的元素借着我们对祂主观的经历，构成到我们这人里面，成为给我们安息的枕头—参太十一28，【创二八12注1】：
一 雅各的梦是本书最重要的一点，创世记二十八章10～22节揭示神启示中最重要的一件事；神渴望在地上得着一个家，并且祂的心意是要将祂所呼召的人变化成石头，作祂建造的材料。
二 在雅各之梦的记载里，石头（11、18、22节）、柱子（18节）、神的家（17、19、22节）和油（18节），是特出的项目：
1 石头象征基督是基石、顶石和房角石，为着神的建造（赛二八16，亚四7，徒四10～12）；石头也象征变化过的人，由基督这变化人的元素所构成，成为建造神家的材料（创二12，太十六18，约一42，林前三12，彼前二5，启二一11、18～20）。
2 神的家就是今日的召会（提前三15），要终极完成于新耶路撒冷，作神和祂所救赎之选民永远的居所（启二一3、22）。
三 雅各从梦中醒来，把所枕的石头立作柱子，表征那作到我们里面、我们凭祂得安息的基督，成了神的建造—神的家—的材料和支撑（参王上七21，加二9，启三12）。
四 最后，雅各浇油在柱子上面，油象征那灵作为三一神的终极完成临到人（出三十23～30，路四18），柱子象征变化过的人与三一神是一，并且彰显三一神。那石头成了伯特利，神的家（创二八19、22）。
贰 亚伦和他儿子们分别、圣别出来作祭司的标记，乃是他们的手充满了供物（出二九24，见二八41注1），这表征信徒借着主观经历基督作供物的实际（来十5～10）而满了基督的丰富—弗三8，【出二九1注1】：
一 亚伦和他儿子们要够资格作祭司事奉神，就必须分别为圣，借着被标明而分别出来—1、24节。
二 亚伦和他儿子们分别为圣的步骤，包括洗去他们的不洁（4节）、用祭司的衣服遮盖他们的赤身（5～9节）、借着赎罪祭对付他们罪恶的性情（10～14节）、并以燔祭（15～18节）和平安祭（19～28节）使神和祭司得着饱足；这不仅是亚伦和他儿子们的承接圣职或接受任命而已；见28注2。
叁 所有献给神作祂食物的项目，都是以色列人所种植、培育、收成、并经过处理的；因此，对以色列人是主观的；这指明我们献给神作祂食物的基督，对我们必须是主观的，是我们基于每日将祂献上作赎罪祭（出二九36），而在各方面活基督并经历基督所得的出产—【出二九38注1】：
一 神每日的食物包括作燔祭的两只羊羔（38～42上），作素祭的调油细面（40～41节，见利二4注2），以及作奠祭的酒（出二九40～41），这一切表征基督的不同方面：
1 羊羔表征基督（约一29）是顺从神（腓二8，罗五18～19）并在人面前温柔的一位（赛五三7）；小麦作的细面（出二九2）预表基督作生命的供应，以及产生生命的一位（约六41，十二24）。
2 油预表基督是施膏的灵（林前十五45，林后三17），酒预表我们所享受的基督，从我们里面并同着我们倾倒出来归给神，使神得着满足（参腓二17与注1）。
3 小麦面是借着磨碾麦粒产生的，油和酒分别是借着压榨橄榄和葡萄产生的；磨碾与压榨都表征十字架的运行—出二九2、40～41。
二 为我们，给我们，原文系重复同样的辞；这着重的指明，以赛亚九章六节所启示之基督的每一方面，都是为着我们个人并主观的经历—【赛九6注2】。
肆 记载于利未记十四章6～7节的事，表征主完全的救赎，不仅使人客观的在地位上得洁净，并且使人在圣灵里，主观的经历主在祂尊贵、拔高而卑微的人性里的流血受苦，并经历祂的死、复活、升天和得荣（弗二5～6，腓三10、21，西三1～4）；这些都包含在两只鸟、香柏木、牛膝草、和朱红色线的意义中—见利十四4注2与注3、7注1与注2，【利十四6注1】：
一 两只洁净的活鸟乃是基督的预表；基督是洁净的，没有任何玷污，并且满有生命，能飞翔在地面之上；这里鸟表征基督从诸天而来，是属于诸天并超越地的—【利十四4注2】：
1 被宰的鸟（5节）表征钉十字架的基督，他为我们死，使我们的污秽得以除去（彼前二24）。
2 放到田野里的那第二只鸟（利十四6～7），表征复活的基督，他为我们从死人中复起，使我们凭他复活的生命—神那神圣、永远、非受造之生命（罗八2）—的大能、力量和能力，得以蒙拯救脱离我们的软弱。
二 香柏木，表征耶稣尊贵、拔高的人性，使他能作我们的救主；牛膝草是一种最微小的植物，在此表征主耶稣自甘卑微，“成为人的样式，”（腓二7），使他可以就近人，成为人的救主；朱红色是一种暗红色，表征流血，也含示君王职分—【利十四4注3】。
三 这一切表征主为使我们的麻疯得洁净，降卑自己成为一个标准高而身分低的人，为要实行神的旨意，在十字架上流血救赎我们，而在他的复活里得荣，成为尊荣至高的王（腓二5～11）。
四 将被宰之鸟的血洒在患麻疯求洁净的人身上，表征基督所流的血洒在我们罪人身上（彼前一2），这样的洒就把我们联于基督这位救赎者（参出十二22注2）；洒血七次，表征主血的洗净是完全的—约壹一7、9，【利十四7注1】。
五 基督的升天由活鸟在空中飞翔所表征；把活鸟放到田野里，表征活的基督使得了洁净的罪人不仅经历他的死与复活，也经历他的升天—林后五14～15，【利十四7注2】。