第七十三篇　耶罗波安

圣经真理题库

读经：王上十二27～28、30～31，十三33～34，申十二2～18，士十七5，王上十四7～11

壹耶罗波安的背道（王上十二25～33，十三33～34）包括—【王上十二28注1】：

一（一）铸造了两只金牛犊（偶像），把一只安在伯特利，一只放在但，为要岔引他的百姓，不在耶路撒冷敬拜神（25～30节），因而干犯神的定命，就是在圣地只可有一个独一的敬拜中心，以保守以色列人的一（申十二2～18）：

1 神曾命定祂的百姓一年三次聚集在耶路撒冷（申十六16）；耶罗波安惟恐十个支派去耶路撒冷敬拜神，就必归向他们合法的王；因此，他设立了两个分裂的敬拜中心，说，去耶路撒冷实在不方便—王上十二28～29，【王上十二27注1】。

2 耶罗波安背道的源头是自私的野心，渴望有自己的王国；基督教的分裂，主要也是自私的野心造成的—28～29节。

二（二）造了邱坛的殿，又从那不属利未支派的俗民中，立人为祭司；（三）定八月十五日为节期（他私心所虚构之节期的月日），像在犹大的节期一样—【王上十二28注1】：

1 邱坛是高地，高举在一般水平之上；这指明邱坛涉及高举某些事物；原则上，基督教每一分裂都涉及高举、高抬一些基督以外的事物；任何被高举超过基督的事物，甚至是圣经的教训和合乎圣经的实行，都可用来设立“邱坛，”在神的子民中间造成分裂—【王上十二31注1】。

2 在旧约里，邱坛的意义重大，因为邱坛严重破坏神选民中间一的立场；这些邱坛一旦设立，甚至连好王也不易将其废去—十五14，二二43，王下十二3，十四4，十五4。

3 设立邱坛就有了分裂；因此，邱坛的意义就是分裂；这些邱坛代替了神为保守祂子民的一所选择的独一地方，成了这独一地方之外的另一选择（见申十二5注1）。

4 邱坛与情欲、野心、拜偶像有关；神子民中间一切的分裂，都联于这三件邪恶的事。

三（四）在伯特利的坛上，向他所铸造的牛犊献祭，又将邱坛的祭司安置在伯特利（王上32下～33上）；（五）他虽然不是祭司，却上坛烧香—33节下，【王上十二28注1】。

四耶罗波安的背道，可视为预表今天基督教国的背道，其中有自己分裂的敬拜中心、圣品阶级与平信徒制度、自定的宗教“节期、”以及拜偶像；参士十七5注1。

贰耶罗波安的背道成了严重的罪，使他全家在神审判下被除灭（王上十三34，十四7～11，十五29～30），至终导致以色列人被掳（十四15～16，王下十七20～23）；在整卷列王纪里，耶罗波安的罪一再被提及—【王上十二30注1】。