第三十三篇　顾到神

圣经真理题库

读经：太六10～11，约二17，诗六九9，路二49，创四2，民十四11，士七5，赛三六1，该一6～14

壹在马太福音六章九至十三节，这示范的祷告，首先顾到神的名、神的国和神的旨意，其次才顾到我们的需要—【太六11注1】：

一 “所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”（太六10）；国度子民必须为这事祷告，直到这地在要来的国度时代，为着神的旨意完全得到恢复—【太六10注1】。

二这要在今世逐渐得着成全，且要在要来的国度时代完全得着成全；那时神的名要在全地极其美（诗八1），世上的国要成为基督的国（启十一15），神的旨意也要得着成就—【太六9注2】。

贰亚伯在职业上只顾神的满足，该隐却只顾自己的生活—【创四2注3】：

一洪水以前，人只准吃水果和蔬菜（创一29，三18），不准吃肉（参九3）；因此，亚伯牧羊不是为他的生活生产食物，乃是提供祭物使神得满足—【创四2注2】。

二该隐拒绝神的路，不以基督为神的义作遮盖（创三21，腓三9，林前一30）；他像热心宗教的犹太人一样，寻求建立自己的义，不顾神的义，也不服神的义（罗十3）；因此，他的供物对神乃是一种侮辱，为神所拒绝—【创四5注1】。

叁神借着观察人如何顾到他们的需要来试验人；那些屈膝跪下喝水，没有节制的人，乃是顾到自己的需要，远过于神的需要，神就打发他们回家—提后二4，【士七5注1】：

一喝水是人日常一项基本的需要；拣选三百人这件事强调，为着神的定旨牺牲个人的权益和享受；这三百位用手捧着舔水的人，在解渴上约束自己；他们和基甸一样，甘愿牺牲，好为神所用—士七5。

二以赛亚书给我们看见，像希西家这样一个被设立在神的国里作王，敬虔又祷告，并得着神以神迹答应他祷告的人，至终因着他荣耀自己，只顾到自己的利益，就没有成功，反而失败了；因此，他最后也被神解雇了—【赛三六1注1】。

三撒母耳照着他母亲所许的愿，是个拿细耳人，他的心只为着神和神的选民，此外别无所顾；他能为神所用，以完成祂的经纶，因为他是一个照着神，合乎神心的人，不为自己寻求什么，也从不想为自己得利—【撒上八22注1】：

1 撒母耳不仅行事、生活并工作是照着神，他的全人和所是也是照着神；撒母耳的所是和神的心乃是一；为这缘故，说撒母耳这位照着神的人，就是在地上代理的神—【撒上二35注2】。

2 神的心思就是撒母耳的考量；撒母耳没有别的意念、考量或想法，他的生活和工作乃是为着完成一切在神心中的事；结果，撒母耳成了转移时代的人—撒上一21～二21。

肆我们若要有信心，就必须学习顾到神的权益，而不顾自己的利益—【民十四11注1】：

一如民数记十个探子的恶信（民十三31～33）和百姓向摩西、亚伦所发的怨言（十四1～4）所指明的，以色列人不顾神，只顾自己；在一切事上，并在每一方面，他们都是为着自己，而不是为着神的权益。

二因此，他们不信神，并且得罪神到一个地步，使神憎恶他们；他们的光景带来神的审判和惩罚；只有神是信心的源头—民十四11。

三约书亚记二章二十四节探子的报告是在信心里正确的话，但以色列人还需要借着对神的信心去取得那地，为着神的权益牺牲自己，使他们有分于神所得着的，以完成神永远的经纶—【书二24注1】。

伍我们若无心顾到神的殿，使神得满足，不论我们吃多少，喝多少，穿多好，都不会得满足；我们若忽视召会，就不会有真正的享受或满足—【该一6注1】：

一 “奔”一词指明百姓忙于照顾自己的房屋；我们不可能是中立的；我们必须绝对，或是先顾到自己的房屋，或是先顾到主的殿—参太六33，路九57～62，【该一9注1】。

二被掳归回的人只求私利而忽视神，他们顾到自己的房屋，却不顾耶和华的殿；所以祂进来就着祂的殿问他们—【该一5注1】。

三今天我们传福音，就是收取材料以建造神的殿—【该一8注1】。

四我们都当回应主的吩咐，在传福音、喂养初信者、并照顾人的工作上，被主耶稣占有，使主的殿，就是召会作为基督的身体，得着建造—约二一15～17，【该一14注2】