第三篇　基督的身位（三）

圣经真理题库

读经：罗一20，林前三12，约贰一1、4，约壹二24，启二13，腓二11

壹保罗在歌罗西书二章九节是讲基督作神具体的表现，所表现者乃是神的位格、身位，就是神的自己—【罗一20注1】：

一希腊文，theiotes，西欧提斯，指神的属性，就是神的本性或本质所显于外面的特点，就是特征，与歌罗西书二章九节之theotes，赛欧提斯，所指神的神格、身位不同；

二神性质的特征是受造之物所能证实的，然而受造之物不能证明神的神格、身位，惟有那是神之话，将神表明出来（约一1、18）的耶稣基督，祂这活的人位，才能把神的神格、身位，就是神的本身，神的自己，表证出来；使徒保罗在本章这里是讲受造之物证实神的存在，所证实者只是神所显出的属性，特征。

贰金表征父的神圣性情及其一切属性；银表征救赎的基督，及其身位与工作的一切美德和属性；宝石表征那灵变化的工作，及其一切属性—【林前三12注2】：

一金、银、宝石，表征在三一神的美德和属性上，对基督的各种经历；使徒和属灵的信徒，都是用这些在基督这惟一的根基上建造召会—林前三12。

二这些宝贵的材料，都是我们在灵里借着圣灵，有分于并享受基督而产生的；只有这些才适于神的建造—12节。

三召会既是神的耕地，有栽种、浇灌、生长，就应当生产植物；但建造召会的正确材料却是金、银、宝石，这些都是矿物—12节。

四因此，这里含示变化的意思；我们不仅需要在生命里长大，也需要在生命里变化，正如哥林多后书三章十八节和罗马书十二章二节所启示的；这符合主在马太福音十三章比喻的意思，那里有麦子、芥菜种、面（以上都是植物），也有藏在田地里的宝贝，就是金子和宝石（矿物）。

叁那从起初所听见的，指生命的话，就是信徒从起初所听见永远生命的话；不否认，却承认耶稣这人是基督，是神的儿子，便是让永远生命的话住在我们里面；我们这样作，就住在子里面，也住在父里面，且不为关于基督身位的异端教训所迷惑—【约壹二24注1】：

一这指明子与父就是使我们重生，给我们享受的永远生命；我们在这永远的生命里，与神有交通，也彼此有交通（约壹一2～3、6～7），并且过日常为人的生活（6，一7）。

二受信者不仅持守真理，也在真理中行事为人；关于基督身位的真理不仅该是我们的信仰，也该是我们的生活，就是一种见证我们信仰的生活—【约参一3注3】。

肆 “真理”指福音的神圣实际，特别是约翰福音和约翰一书所启示关于基督的身位，就是基督是神而人者，兼有神位和人格，有神圣的性情和人的性情，为要在为人生活中彰显神，并在人的肉体里，用神圣的能力，为堕落的人类完成救赎，使祂可以将神圣的生命分赐到他们里面，且把他们带进与神生机的联结里—【约贰一1注5】：

一约翰二书与三书都强调这真理；二书警告忠信的信徒，不要接待那些不留于这真理（关于基督之教训）中的人；三书鼓励信徒要接待并帮助那些为这真理作工的人—约贰一1。

二 “真理”指神圣的实际，特别是关于基督的身位，如约翰二书一章一节注5所解说的；父命令我们要在这实际中，就是在对耶稣基督是神的儿子（参太十七5），这神圣事实的体认中行事为人，使我们照着父所愿望的尊敬子—约五23，【约贰一4注2】。

伍主的名指主的人位；人位是名的实际；对主的信仰是指我们所必须相信，关于祂身位和工作的一切—【启二13注2】：

一这不是我们相信之里面主观的信心，乃是我们所相信之事的客观信仰；召会因着与世界联合，就开始轻忽主的名，并否认正确的基督徒信仰—启二13。

二我们承认耶稣是主，结果使荣耀归与父神；这是基督在祂的身位和工作上，一切所是并所作的伟大结果—林前十五24～28，【腓二11注3】。