第九十篇　尼希米

圣经真理题库

读经：尼一1，二3～4，五14，十二44，四18，八2，尼一4，一8，十三30，五10、14

壹 “尼希米”意，耶和华的安慰；尼希米是作王司酒的（尼一11），并且至终被派作犹大的省长—五14，【尼一1注1】：

一尼希米记所载的历史，乃是关于重建耶路撒冷的城墙，进一步恢复以色列人对神的事奉与敬拜，继续神选民中间祂见证的恢复，以完成祂的经纶—【尼一1注2】。

二省长尼希米是在王的地位上，他在重建耶路撒冷城墙以完成神经纶的事上，居心纯全；他不像以色列和犹大许多的王；他不自私，不寻求自己的利益，也不放纵性欲；所以他有资格享受拔尖的分，就是神向祂选民所应许之美地的君王职分—【尼五14注1】。

三他不图私利，反将银钱粮食借给百姓，不收取利息（10节），并供养别人，目的是为建造城墙；结果，他就为神所用，并从神得着帮助，完成重建耶路撒冷城墙的工作（六15～七4）；尼希米乃是神子民中间领头之人应该如何的榜样—参提前三2～7：

1 尼希米不仅将事奉的利未人和祭司带来尽功用；他也供应他们每日的需用（尼十二44～47）；在那时以前，没有人合式的顾到这事—【尼十二44注1】。

2 尼希米作为总司令，也在那些预备与仇敌争战的人当中，并有分于夜间守望（四17～23）；他没有将这些事留给别人作，乃是亲自参与—【尼四18注1】。

四尼希米是以色列国的省长，首领，却承认自己需要以斯拉，这指明他全然没有野心—【尼八2注1】：

1 在重新构成以色列国的事上，尼希米知道自己不认识神的话—1～3节。

2 但是以认识神的话闻名的以斯拉仍活着，所以尼希米愿意求助于以斯拉；尼希米知道，若没有以斯拉，他就无法将神的百姓重新构成—9节。

贰尼希米是进取的人，他虽是平民，是王的仆人，却积极进取，向神自愿效劳，有负担建造耶路撒冷；他也积极的向王陈明他的请求（尼二4～8）；他的进取为神大用—【尼二3注1】：

一按预表，尼希米的进取作为他属人行为上的美德，表明我们天然的性能、才干和美德，必须经过基督的十字架，而被带进复活里，就是带进作为终极完成之三一神的那灵里（约十一25，林前十五45），好在成就神经纶的事上对神有用。

二尼希米是个不活在天然人里，却活在复活里的人；他是进取的，但他的进取伴随着其他特征—尼一4、8：

1 在他与神的关系上，他爱神也爱神在地上的权益，包括圣地（表征基督）、圣殿（表征召会）、和圣城（表征神的国）—但六10。

2 尼希米这位爱神的人，也在交通里祷告接触神（尼一4，二4下，四4～5、9）。

3 尼希米向神祷告时站在神的话上，并照着这话祷告（一8～9）；因此，神受了祂自己的话的约束—【尼一8注1】。

4 不仅如此，尼希米信靠神，甚至与神是一；结果，他成为神的代表—【尼二3注1】。

5 尼希米在他与百姓的关系上，全然不自私；他不为自己寻求什么，也不顾自己的利益；他始终乐意为百姓和国家，牺牲他的所有（五10、14～19）；见四18注1，五14注1，八2注1二段，十三30注1二段。

叁尼希米在以斯拉的帮助下，将以色列国被掳归回的人彻底的重新构成（八1～十三31）；结果，以色列人成为特别的国，就是圣别、分别归神、且彰显神的国—【尼十三30注1】：

一他们被神的思想、神的考量、并神的一切所是所灌输，使他们成为神的复制—30节。

二结果，他们在地上成为神圣的国，彰显神圣的特性；他们是个别的并团体的被重新构成，作神的见证—申七6。