第十一篇　欲望

圣经真理题库

读经：约壹二16，罗六14，帖前四5，撒上十五23，撒上十五23，罗十三14

壹肉体的情欲就是身体的欲望，眼目的情欲就是魂借着眼目而有的欲望，今生的骄傲就是今生虚空的骄傲、夸耀、虚荣和物质的炫耀；这些都是世界的构成要素—【约壹二16注1】：

一马太六章二十五节的生命指魂生命，其中有对饮食和穿着的欲望和嗜好—赛二九8，【太六25注1】：

1 私欲在雅各书四章一节指肉体（肢体）中宴乐的私欲；在三节指满足肉体私欲的宴乐—【雅四1注1】。

2 神要女人以头发作她们的荣耀和服从的表记，但许多女人妄用了头发，配着其他的妆饰，满足她们显美的情欲，尤其在写本书信时，罗马帝国那些生活奢侈腐化的女人，过度的用金子和其他贵价之物的妆饰，美化她们私欲的肉体；作妻子的基督徒，是圣别的女人，应当绝对禁戒这种神所定罪的事—【彼前三3注2】。

3 想要发财指有强烈的欲望要发财；贪财的人陷在试诱里，不是因有钱财，乃是因贪爱钱财；有些人是实际上富有，有些人是渴望富有；这邪恶的渴望将人毁坏、败坏—【提前六9注1】。

二即甚至当宰杀的日子（耶十二3），就是审判的日子，神的审判要将他们像动物一样宰杀时，他们仍纵情满足自己贪婪的欲望；这含示他们麻木，不晓得他们要来的悲惨，他们悲惨的定命—雅五1，【雅五5注1】。

贰罗马书六章十四节的罪是人位化的罪，借我们身体的私欲（罗六12），作主管辖我们—【罗六14注1】：

一罗马书七章十八节这里的肉体乃指堕落和败坏之人的身体，及其一切私欲；这肉体不是神创造的，乃是神的造物与罪（那恶者撒但的生命）的混杂—【罗七18注2】：

1 神所创造之人的身体原是纯净的器皿，但在人堕落时，撒但将他自己注射到人的身体里，这器皿就受败坏，变质成了肉体—罗七18。

2 现今撒但作人位化的罪，是在我们的肉体里，安家在其中，作不法的主人管辖我们，压制我们，强迫我们作我们所不愿意的；就是这内住的罪，这不改变的邪恶性情，将众人构成罪人（罗五19）。

二我们死在过犯并罪之中时，也是在我们肉体的私欲里行事为人，行肉体和思念所意欲的；有三样邪恶的东西管辖我们的生活：在我们外面，有这世界的世代；在我们上面和里面，有空中掌权者的首领；在我们堕落的性情里，有肉体的私欲；我们已蒙拯救，脱离这些邪恶的东西，成了基督的身体—【弗二3注3】。

叁不认识神，乃是人放纵私欲邪情的基本原因—【帖前四5注1】：

一在关于使用身体这样的事上，保罗和大卫都认为人的身体是器皿；用圣别和尊贵保守或保全人的器皿，不放纵私欲的邪情，乃是防止淫乱的保障—【帖前四4注3】。

二不要为肉体打算，就是不要为肉体准备什么，供应什么，使肉体得到支持和便利，去放纵私欲—【罗十三14注2】。

三提摩太不仅该提防众召会中外在的败坏，也该提防自己里面内在的私欲；他必须避开外在的败坏，并要逃避内在的私欲—【提后二22注1】。

四我们老旧的生活，也就是放纵私欲的生活（彼前一14），没有意义，也没有目标，因此是虚妄的；但现今过圣别的生活，在神的圣别上彰显祂，乃是我们的目标—【彼前一18注1】。

肆我们必须在凡事上，将我们的肉体连肉体的邪情私欲钉十字架，并且忠信的运用我们的灵跟随主，祂就是住在我们灵里，与我们是一的赐生命、终极完成的灵—【撒上十五23注2】：

一我们若在对付肉体的事上不绝对，就会像扫罗那样失去我们的君王职分；关于扫罗不顺从的记载乃是警告，指明我们不该在神的国里凭肉体作任何事—撒上十五23。

二这样，神的国，就是作基督内在身体的召会，就要得着建立，且要终极完成于新耶路撒冷（启二一2）。

三在罗马六章六节的旧人钉十字架，与本书二章二十节的“我”钉十字架，都不是由我们成就的；然而这里说，我们已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架—【加五24注2】：

1 旧人和“我”是我们这人，肉体是我们这人在实际生活中的表现；我们的旧人和“我”被钉十字架，是基督在十字架上所成就的事实；把我们的肉体连肉体的邪情私欲钉十字架，是我们对这事实实行的经历—加五24。

2 这实行的经历，需要我们借着那灵，执行基督所成就的钉死才得以完成；这就是靠着那灵，治死我们情欲的身体连同这情欲身体之邪恶肢体的行为（罗八13下，西三5）。

四脱去旧人就像脱去旧的外衣：首先治死身体的私欲，接着脱去魂的邪恶，最后脱去整个旧人同旧人的行为；这不是凭着我们自己的能力，乃是凭着包罗万有之灵的大能—【西三9注1】。

伍穿上基督，与穿上光的兵器（罗十三12）相同，指明基督就是为着那灵和私欲之间争战之光的兵器—【罗十三14注1】：

一这争战与那灵和肉体情欲的抵抗（加五17）相同，但与我们和魔鬼及其势力的摔跤（弗六12）不同，也与我们里面罪的律和善的律（罗七23）的交战不同。

二虽然我们已经浸入基督，已经在基督里面，但我们还必须在日常的生活中，穿上基督，就是凭基督活着（加二20），并活出基督（腓一21），而显大基督。