第三十三篇　遵行神旨意的赏赐

圣经真理题库

读经：来九5，十35～36，启二7、17，三5、21，二一7，二二11，王下二四18，腓三10一19～21上，林前九24～27，提后四7～8，来十一26

壹希伯来书十章三十六节所应许的大赏赐（十35），乃是因我们忍耐并行完神的旨意—【来九5注2】：

一对希伯来的信徒而言，这里神的旨意就是走新约的路（来十19～23），并留在召会中（25节），不退缩回到犹太教（38～39节），倒要忍受犹太教的逼迫（32～34节）；这样，当主回来时（37节），他们就要得着所应许的大赏赐—35节，【来十36注1】。

二这里的应许，就是四章九节所说安息日之安息的应许；在那安息里，我们要在要来的国度里，与基督一同作王；这应许也是三十五节所说的大赏赐，就是三十九节所说的得着魂；这应许的条件就是要我们忍耐，并行神的旨意—【来十36注2】。

贰因着宗教的打岔和召会的堕落，主的智慧把要来国度里对祂的享受当作赏赐，为要鼓励信徒在今天的召会生活中，胜过宗教打岔人之知识的教训，回到享受祂自己作生命的供应，以完成神的经纶—【启二7注6】：

一主应许得胜者，要把祂自己这神乐园中生命树的果子给他们吃，作为赏赐；这是一种激励，叫他们离开宗教的知识，回来享受主自己—启二7。

二隐藏的吗哪表征隐密的基督，是特别的一分；今天我们若寻求主，胜过属世召会的堕落，并享受主这特别的一分，在要来的国度里，祂这隐藏的吗哪就要成为我们的赏赐—【启二17注2】。

三穿白衣是在千年国给得胜者的奖赏；他们在今世的行事为人，在来世要成为他们的奖赏；这里所说的白衣乃指这第二件衣服，为着我们将来得赏赐，进国度与主同行，就是与主同王—提后二11～12，【启三5注2】。

四在主的宝座上与主同坐，乃是给得胜者的赏赐，使他在要来的千年国有分于主的权柄，与主同王，管理全地—【启三21注2】。

五启示录二、三章的得胜，使得胜的信徒够资格有分于千年国的享受，作神时代行政里特别的赏赐；这里的得胜，使所有的信徒够资格有分于新耶路撒冷，连同其中一切的享受，作神永远救恩共同的分—【启二一7注1】。

六是义的，乃是在外面照神公义的法则行动；是圣别的，乃是在里面照神圣别的性情生活；在本书的世代，我们必须这样生活行动，使我们得赏赐—【启二二11注1】。

叁我们要成为神圣生命赛程中的胜利者，以下这种生活对我们是绝对必要的；这使我们能在召会时代完满的享受基督作神所赐的美地，并在国度时代得着荣耀的赏赐，最完满的有分于基督—【王下二四18注1】：

一在蒙神拣选并赐福的选民中间，诸王如此可怜历史的悲惨结局，对我们这些在新约时代神的选民，该是严肃的警告，并向我们指明，我们应该如何清明审慎，留意每一事例特别的点—参林前九24～27。

二我们这些新约的得胜者，必须借着基督复活的大能，模成祂的死（腓三10），使我们向自己、向天然的人死，而在复活里向神活着。

三我们这些神新约的寻求者，必须凭那包罗万有、赐生命之灵全备的供应而活基督、显大基督、并与基督一同活动行事，在那灵里并照着那灵作每一件事（腓一19～21上，加五16、25，罗八4）。

肆赏赐是在永远救恩之外另加的；这赏赐要在主回来时，按我们的行为赐给我们—太十六27，启二二12，林前四5，【来十35注1】：

一永远的救恩是借着信，与我们的行为无关（弗二8～9），而赏赐是为着我们得救之后的行为（工作）（林前三8、14）；我们即使得救了，仍有可能因没有主所称许的行为（工作），而得不着赏赐，反受亏损（林前三15）。

二神给所有信徒的救恩，乃是白白的恩赐，是直到永远的；而主给那些在基督徒的工作上蒙祂称许之信徒（不是全部信徒）的赏赐，是为着国度时代的；这赏赐是对他们基督徒工作的一个激励—【林前三15注3】。

三这赏赐要在主回来时，按我们的行为赐给我们（太十六27，启二二12，林前四5）；这要决定于基督的审判台（林后五10），并在要来的国度里给我们享受—太二五21、23，【来十35注1】。

四冠冕象征荣耀，是在主的救恩之外，当作奖赏赐给奔跑赛程的得胜者—林前九25，【提后四8注1】：

1 这奖赏乃是本于公义并借着行为，不像救恩是本于恩并借着信（弗二5、8～9）。

2 这样的奖赏要赏赐给信徒，不是照着主的恩典，乃是照着主的公义；因此是公义的冠冕；这冠冕的赏赐者，乃是主这公义的审判者—太十六27，启二二12，林后五10。

3 保罗确信这样的奖赏已经为他存留，到主第二次显现的那日要赏赐给他—提后四8。

伍使徒保罗竭力要得奖赏（林前九24～27，腓三13～14，提后四7～8），甚至摩西也望断以及于那赏赐（来十一26）；希伯来的信徒在此受嘱咐不要失去这赏赐—要来安息日的安息（四9），就是在要来的国度里享受基督，并与基督一同作王—【来十35注1】。