圣经真理题库
第二十系列 撒但的混乱
罪
第六十二篇 败坏
读经：创三1、7，六8，出二二16，三二7，士八16，民十六3，二五1
壹 在圣经头二章和末二章之间，那蛇撒但一直不断的作工，破坏并败坏人，因而拦阻神，使神不能完成祂永远的定旨—【创三1注1】：
一 人第一次的堕落，起始于撒但借着蛇的诱骗（林后十一3）；狡猾的蛇是魔鬼撒但，神的仇敌和对头（太十三39上，启十二9与注3，注4），并那试诱人者（太四3，帖前三5）的具体化身。
二 紧接创世记头二章之后，撒但进来了，而就在启示录末二章之前，他要被赶出去（启二十10）。
三 在每一个世代，神那神圣工作的目标，乃是要建造基督的身体，以彰显祂的儿子基督，并且除灭那蛇—创三1。
贰 撒但败坏人到了极点，神决意要毁灭祂为着自己定旨所造的人—【创六8注1】：
一 因此，似乎神被击败了，“但挪亚”指出一个主宰的因素，提供神一条路，继续执行祂对人原初的定旨—创六8。
二 借着挪亚的生活和工作，神胜过了祂的仇敌，并转移了时代；参但一8注1，弗二4注1。
叁 出埃及记二十二章十六至十七、十九节的典章，与第七条诫命—不可奸淫—有关；这些典章表明撒但罪恶的性情在人里面作工，借着混乱人，破坏神所立关于人与神、与人、并与其他事物该有之关系的定规，而将人败坏—【出二二16注1】：
一 基甸在大大成功以后，有了可怕的失败；他失败的内在因素是离弃神，以及将自己联于撒但（见二12注1）；他失败的关键包含三个因素—【士八16注1】：
1 第一，基甸不仁慈；他杀了那些不支持他的同胞（士八16～17），干犯了神的第六条诫命（出二十13）。
2 第二，他放纵肉体的情欲，对肉体的情欲毫不约束（士八30～31），因而干犯了第七条诫命（出二十14）。
3 第三，他虽然在拒绝管理百姓的事上作得正确（士八22～23），却贪恋百姓所夺的掠物（士八24），因而干犯了第十条诫命（出二十17）。
二 基甸放纵性欲并贪恋金子，导致拜偶像（参弗五5，西三5）；基甸用他从百姓取得的金子制造了一个以弗得，这以弗得成了以色列人的偶像（士八27）；结果，基甸的家和整个以色列社会都败坏了。
肆 野心暗中破坏神的计划，并败坏神的子民【民十六3注1】
一 民数记十六章三节这话以及摩西在九至十节的话，表明这次背叛的根乃是野心，要争夺权力和更高的地位。
二 历世纪以来，基督徒中间的许多难处都是由野心引起的（参太二十20～28，约参9～11）。
伍 淫乱败坏神所造的人，拜偶像侮辱了神的神圣身位；按照圣经的记载，淫乱和拜偶像是并行的—徒十五29，林前十7～8，弗五5，【民二五1注1】：
一 巴勒无法在军事、政治上，或利用宗教击败以色列，就在巴兰邪恶的计谋下（民三一16，启二14），引诱以色列人堕入淫乱和拜偶像中（民二五1～3上）。
二 我们爱什么过于爱神，那就是偶像，会败坏我们，带进许多罪恶的事物—参罗一18～32，【出三二7注1】。
陆 士师记九章的记载描绘神选民以色列人的堕落和败坏，他们离弃耶和华他们的神，并且敬拜迦南人的偶像—八33，【士九5注1】：
一 结果他们就放纵肉体的情欲，娶多妻生多子（士八30～31，九5，十4，十二8～9、13～14，十六1～4）。
二 并且纵任仇恨，彼此残杀（十二1～6，十九～二十），终于招致完全毁灭的结局。
柒 因着人的堕落，一切受造之物都服在虚空之下，受败坏的奴役—罗八20～21，【创三7注1】：
一 传道书的内容是所罗门在堕落离开神（王上十一1～8），又回转归向神之后，对堕落人类在日光之下，在败坏世界中之人生的描绘（弗二12）；照本书看，人的历史从起初到现今，都是虚空—【传一2注1】。
二 经过日光之下一切积极和消极的人生经历，所罗门深刻感觉，并且充满一种思想，就是在日光之下，堕落离开神的人生是虚空的虚空；人是神以最高、最尊贵的定旨造的，就是要凭神的神圣生命和性情，彰显神的形像（创一26与注2）。
三 但神的仇敌魔鬼撒但进来，将他自己作为罪，注入到神为着祂的定旨所造的人里面（创三1～6）；因着这堕落，人以及神所交托给人管理的一切受造之物，都被带进败坏的奴役之中，服在虚空之下（罗八20～21）。
捌 因此，在败坏世界里的人生，也成了虚空，成了捕风（传一14）；著者完全领悟这事，就在他的描述里强调这事到极点；但他在这事上并没有完全失望，反而指教人一条脱离这虚空的路，就是回到神那里，以神作人的一切，人的救赎、生命、财富、享受、快乐和满足（十二13），使人仍然可以为神所用，以成就神创造人时原初的定旨，而完成神永远的经纶。