圣经真理题库
第二十四系列 未分类
第三十四篇 法利赛人
读经：太三7，十25，十六12，十二2～3，九11～13，二二45，可二6，路十六15～16
壹 法利赛人是犹太人中间最严紧的教派（徒二六5），约成立在主前二百年；他们夸耀自己超凡的宗教生活、对神的虔诚、并圣经的知识；其实，他们已堕入虚饰与假冒中—太二三2～33，【太三7注1】：
一 安息日是为着叫犹太人记念神完成创造的工作（创二2），守住神与他们立约的证据（结二十12），并记念神给他们的救赎（申五15）；因此，在宗教的法利赛人眼中，渎犯安息日是非常严重的事；对他们来说，那是不可作的事，是不合乎圣经的；但他们没有充分的圣经知识；他们按着自己贫乏的知识，只顾遵守安息日的仪式，却不顾人的饥饿；遵守虚空的仪式，真是愚昧！—【太十二2注1】。
二 法利赛人说主的门徒在麦地掐麦穗吃是不可以的，定罪他们的所行违反了圣经；但主回答说，你们没有念过么？主向他们指出，圣经的另一面称义祂和祂的门徒；这定罪法利赛人对圣经缺少充分的认识—【太十二3注2】。
三 自义的法利赛人，不领会他们需要主作医生；他们认为自己很强健，因此被自义蒙蔽，不晓得自己是有病的—【太九12注2】。
四 基督是神，在祂的神性里，祂是大卫的主；基督也是人，在祂的人性里，祂是大卫的子孙；关于基督的身位，法利赛人只有一半的圣经知识，只知道主按着祂的人性，是大卫的子孙；他们缺少另一半的知识，就是基督按着祂的神性，是神的儿子—【太二二45注1】。
五 自义的法利赛人，自以为知道一切关于神的事；为着使他们谦卑，主告诉他们要多研究—【太九13注1】。
贰 犹太宗教里领头的法利赛人，在马太九章三十四节辱骂属天的王，说祂是靠着鬼王赶鬼；这个最亵渎的名称，表达出他们最强烈的反对和弃绝—【太十25注1】：
一 马太九章十一节的问题指明，自义的法利赛人不认识神的恩典；他们以为神只按公义对待人；他们这样问，暴露他们对属天的王有异议，因而弃绝了祂；这是对属天君王之弃绝的继续；犹太宗教的首领，从三节起，已经开始弃绝祂—【太九11注2】。
二 主靠着那灵赶鬼，法利赛人看见，却说主是靠着鬼王别西卜赶鬼，这就是亵渎那灵；因着这样的亵渎，法利赛人弃绝属天的王达到极峰—【太十二31注1】：
1 亵渎那灵和亵慢那灵（来十29）不同；亵慢那灵是故意不顺从祂，许多信徒都是这样；他们若认这罪，就必得着赦免，并蒙主的血洗净（约壹一7、9）。
2 但亵渎那灵乃是毁谤祂，如法利赛人在马太十二章二十四节所作的。
3 法利赛人的弃绝，叫属天的王放弃他们—【太十三58注1】。
三 经学家和法利赛人，这些老旧、死沉之宗教的宗教徒，被神的仇敌撒但所鼓动、利用，在神奴仆全部的尽职期间，反对、抵挡、阻挠祂福音的服事—可二16、24，三22，七5，八11，九14，十2，十一27，十二13、28，【可二6注1】：
1 他们以为自己是敬拜神，为神发热心，却不晓得他们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各的神就在他们面前，取了奴仆的形状服事他们。
2 他们受传统宗教的蒙蔽，看不见这位在神圣经纶里的奴仆救主，甚至图谋杀害祂（三6，十一18，十四1）；他们也确实把祂杀了（八31，十33，十四43、53，十五1、31）。
叁 法利赛人的教训是假冒为善的（太二三13、15、23、25、27、29），是不纯净、邪恶的，并且被比作酵，就是不可在神的子民中间见到的—出十三7，【太十六12注1】：
一 施浸者约翰和主耶稣，都斥责法利赛人和撒都该人为毒蛇之种（7节，十二34，二三33）；主耶稣警告门徒，要提防他们的教训（十六6、12）；法利赛人可视为正统派，撒都该人乃是古代的摩登派。
二 人若不听从神的话所说的，就是有人神奇的从死人中复活，他们也不会信服；救主在路加十六章三十一节这里的话含示，法利赛人所代表的犹太人，若不听从旧约里神借着摩西和申言者所说的话，即使祂从死人中复活，他们也不会信服；这悲剧在祂复活以后果真发生了—太二八11～15，徒十三30～40、44～45，【路十六31注1】。
三 里面的是指杯盘的内容（路十一39），表征法利赛人心里所存的；他们心里贪婪，因此里面满了勒索和邪恶（39节）；所以主吩咐他们，把心里所贪恋的施舍给人，凡物于他们就都洁净了—【路十一41注1】。
四 法利赛人自称为义，乃是骄傲的高抬自己，因此在神面前是可憎的—【路十六15注1】。
肆 法利赛人要强力夺取进神的国，就需降卑自己（参15节），离开钱财（参14节）而不离婚（参18节），也就是胜过钱财，及其所引起的情欲—【路十六16注5】。