第六十五篇　神管治的原则

圣经真理题库

读经：约壹三7、4，二29，太七21～23，创十九32，民二二1～21，约十五5，申二六16

壹实行义就是过义的生活，在神管治的原则下过对的生活—【约壹三7注3】：

一这里“义的”等于约壹三章三节“洁净的”；义的就是洁净的，毫无罪、不法和不义的玷污，正如基督所是的一样—【约壹三7注4】：

1 实行罪不仅是偶然犯罪的行为，乃是活在罪中（罗六2），过一种不在神管治人之原则下的生活—【约壹三4注1】。

2 行不法就是在神管治人的原则以外，不在这原则之下过生活；所以不法就是罪，或者反过来说，罪就是不法—【约壹三4注3】。

二实行；不是偶尔、特意的行义，如同某种特殊的行动，乃是习惯的、不经意的实行义，是一种普通的日常生活—【约壹二29注6】。

三这是由我们借以从公义之神而生，里面的神圣生命，所产生的自然生活；因此，这是那在祂一切作为、行动上都是公义之神活的彰显—约壹二29。

四这不仅是外面的行为，乃是里面生命的显明；不仅是特意的行动，乃是生命从我们所有分于之神圣性情里的流出—罗八2。

贰按原则说，用任何一种罪恶或属世的方法得着扩增，使我们在基督徒的工作中成功，乃是破坏神管制的原则，犯了属灵的乱伦（参太七21～23）；乱伦所产生的后裔借着淫乱，对神的子民造成莫大的破坏—【创十九32注1】：

一罗得的女儿被邪恶世界的邪恶潮流所麻醉，已经失去了道德感；她们想要得着后裔，就不择手段，乱伦从自己的父亲生了儿子，因此违背了神所命定的管制原则。

二摩押人的始祖摩押，是罗得与他女儿乱伦所生的（创十九30～38）；雇用外邦申言者巴兰绊跌以色列人的，就是摩押人—民二二1～21，申二三4，【耶四八1注1】。

三主从来不称许那些在祂的名里，却不照着天父的旨意（21）预言、赶鬼、并行许多异能的人（22）；主不否认他们作了那些事，但祂认为那些事是不法的，因为不是照着天父的旨意作的，与神圣的旨意不一致—【太七23注1】。

四在基督与我们之间的生机联结里，我们借着普遍的将祂供应给所有的人，就能生出基督，并扩展基督，使祂得着扩增—【得一4注2】。

叁在申命记十四章一节到二十六章十九节这段律法的重申里，含示五项管制我们行为的原则：（一）对神，要圣别并敬畏；（二）对自己，要公义并纯洁；（三）对别人，要仁慈并宽大；（四）对动物，要宽待并同情；（五）对魔鬼，要拒绝并分开；所有神的子民都应当凭神圣的生命实行这些原则—【申二六16注1】。