第六十八篇　基督徒受试验（二）

圣经真理题库

读经：帖前二4，士七5，赛三六1，创十二10，二二2，四一1，撒上十六1，结四七3～5

壹神的托付，是根据祂借试验我们而有的验中；神首先试验并验中使徒，然后把福音托付他们—【帖前二4注1】：

一使徒不仅受神托付，有他们的职事，并且与神一同作工；他们是神的同工（林前三9，【林前六1注2】。

二因此，他们的讲说、他们福音的传扬，不是出于自己，要讨人喜欢，乃是出于神，要讨神喜欢；祂一直察验、察看并试验他们的心—【帖前二4注1】。

贰神借着观察人如何顾到他们的需要来试验人；那些屈膝跪下喝水，没有节制的人，乃是顾到自己的需要，远过于神的需要，神就打发他们回家—提后二4，【士七5注1】：

一喝水是人日常一项基本的需要；拣选三百人这件事强调，为着神的定旨牺牲个人的权益和享受；这三百位用手捧着舔水的人，在解渴上约束自己；他们和基甸一样，甘愿牺牲，好为神所用—士七5。

二以赛亚书给我们看见，像希西家这样一个被设立在神的国里作王，敬虔又祷告，并得着神以神迹答应他祷告的人，至终因着他荣耀自己，只顾到自己的利益，就没有成功，反而失败了；因此，他最后也被神解雇了—【赛三六1注1】。

三撒母耳照着他母亲所许的愿，是个拿细耳人，他的心只为着神和神的选民，此外别无所顾；他能为神所用，以完成祂的经纶，因为他是一个照着神，合乎神心的人，不为自己寻求什么，也从不想为自己得利—【撒上八22注1】：

1 撒母耳不仅行事、生活并工作是照着神，他的全人和所是也是照着神；撒母耳的所是和神的心乃是一；为这缘故，说撒母耳这位照着神的人，就是在地上代理的神——【撒上二35注2】。

2 神的心思就是撒母耳的考量；撒母耳没有别的意念、考量或想法，他的生活和工作乃是为着完成一切在神心中的事；结果，撒母耳成了转移时代的人—撒上一21～二21。

叁神主宰权柄所预备的饥荒乃是一个试验，要看亚伯拉罕是否凭信而活，为他每日的需要信靠神—参彼前一6～7，【创十二10注1】：

一亚伯拉罕没有信靠神，反而下埃及去；埃及表征在撒但管治下的世界—创十二10，出一10～11，五6～9。

二亚伯拉罕在埃及的时候，经历了神保守的恩典；虽然亚伯拉罕没有信靠神，神却祝福亚伯拉罕，使他富足，并且保守他的妻子撒莱—【创十二20注1】。

三借着在埃及的经历，亚伯拉罕学了功课，知道这位呼召他的神也是照顾他的一位，并且一切事都在祂主宰的手中—【创十二20注1】。

四亚伯拉罕借着在埃及的经历，学了功课不为自己争，也不为自己选择，只信靠神的照顾—【创十三7注1】。

肆以撒预表基督是应许的后裔，由神赐给了亚伯拉罕；神在这里要亚伯拉罕把神所赐给他的，交还给神；这对亚伯拉罕必然是个试验—【创二二2注3】：

一这说出在神的经纶里一个基本的原则：凡神所赐给我们的，甚至是祂作到我们里面并借着我们作的，至终都必须献回给祂，好使我们过信心的生活，不抓住任何事物，甚至是神所赐的事物，而单单倚靠祂—来十二2。

二以撒被献上之后，又在复活里归还亚伯拉罕，并且成为祝福（创二二12～13、16、18，来十一19）；照样，我们向神献上从祂所接受的之后，祂也会在复活里将其归还我们，这要成为祝福，以完成神的定旨。

伍当约瑟被监禁时，他乃是为着登宝座而受试炼、试验和训练—【创四一1注1】：

一约瑟被他的哥哥们弃绝并出卖，又被下在监里；照样，基督先遭受祂弟兄们的弃绝，又被祂自己的人出卖，至终被投入死牢中—【创三九20注1】。

二约瑟从牢坑中获释的当日，登宝座成为埃及全地实际的统治者；同样的，基督从死里复活后，登宝座得着天上地上所有的权柄—【创四一40注1】。

陆大卫是神所创造并预备，作一个合乎神心的人（撒上十三14上）；他还需要经过蒙拣选、受训练、受膏、受试验、并蒙称许的过程—【撒上十六1注1】：

一扫罗和大卫因着被摆在一起，就成了彼此的试验；扫罗被暴露为反对神意愿的人，大卫却显为合乎神心的人（撒上十三14上）；这是神的主宰权柄—【撒上十六19注1】：

二大卫登基的时候年三十岁；他为撒母耳所膏之后，受试验约有十五年之久，特别是受到扫罗的麻烦和搅扰；至终，大卫通过试验而蒙神称许—【撒上十六1注1】。

三祂也预备扫罗试验大卫，把大卫放在试炼中，好成全他；又预备扫罗的儿子约拿单和扫罗的女儿米甲（后来成为大卫的妻子），帮助大卫逃离扫罗—【撒上十九2注1】。

四若没有约拿单和米甲的帮助，大卫就无法忍受扫罗的逼迫和试验；约拿单和米甲都预表基督是神的供备，使我们能忍受神的试炼和试验。

柒我们里面水流的深度，在于我们被主量度有多少（结四七3～5）；要享受更深的流，我们需要被主试验、察验、审判并据有—【结四七7注3】：

一苇子是为着量度（参启十一1，二一15），量度是借着审判而试验，为要据有—【结四十3注2】。

二四次量度所指明，主对我们的审判和试验，不是一次而永远的；四是受造之物的数字（结一5）；这里量了四次，指明我们这些受造之物需要被主彻底的审判并试验，然后被祂完全占有—【结四七7注3】。