圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
圣经的表征
神人生活的表征
第四篇 食物的表征
读经：创十八6，出十二8，民十一6，启二17，出十六2，二五30，二九22，利二四7、9
壹 饼、牛犊（创十八7，参路十五23）、奶酪和奶（创十八8，参彼前二2），都表征包罗万有之基督的丰富，作了使神与人满足的食物—【创十八6注2】：
一 “肥牛犊”表征丰富的基督（弗三8）在十字架上为作信徒的享受而被杀了；神的救恩有两面：上好的袍子所表征外面客观的一面，以及肥牛犊所表征里面主观的一面—【路十五23注1】：
1 基督作我们的义，是我们外面的救恩；基督作我们的生命给我们享受，是我们里面的救恩；上好的袍子使浪子有资格符合他父亲的要求，使父亲心满意足—路十五23。
2 肥牛犊使他得着饱足，不再饥饿；因此，父和子能一同快乐—23节。
二 亚伯拉罕享受与神的交通时，在预表上乃是把基督献给神，作神的食物—创十八6。
贰 羊羔的肉表征基督钉死并复活的生命，作神所救赎之人的供应—【出十二8注1】：
一 逾越节羊羔的血是为着救赎，救赎以色列人脱离神那死的审判；羊羔的肉是为着生命的供应，使百姓有力量从埃及走出去—出十二8。
二 借着基督成为肉体、钉十字架并复活，祂的肉已成了神所救赎之人的食物；在逾越节的实际里，基督的血是可喝的，基督的肉是可吃的，基督是全然可吃的（约六51～57、63与注）。
叁 吗哪表征属天的基督作神子民日常的食物—约六29～35，【民十一6注1】：
一 吗哪预表基督是那使神子民有能力走祂道路的属天粮食；那吗哪有一分保存在那藏于约柜中的金罐里（出十六32～34，来九4）；公开的吗哪是公开给主的子民享受的；隐藏的吗哪表征隐密的基督，是特别的一分，保留给那些胜过属世召会之堕落的得胜寻求者—【启二17注2】。
二 当召会走世界的路时，这些得胜者进前来，住在至圣所神的面光中，在那里享受隐藏的基督这特别的一分，作他们每日的供应；今天这应许在正当的召会生活中已经应验，并且在要来的国度里要完全应验—启二17。
三 今天我们若寻求主，胜过属世召会的堕落，并享受主这特别的一分，在要来的国度里，祂这隐藏的吗哪就要成为我们的赏赐；如果我们今天在召会生活中，失去祂作我们这特别的一分，在要来的国度里，我们必定不能享受祂作赏赐—17节，来九4。
四 征服肉体惟一的路，乃是借着天天享受吗哪所表征那作属天生命供应的基督，而被祂充满—【出十六2注1】：
1 发怨言是肉体的表现，这肉体乃是堕落之人所是的总和（参腓二14）；虽然百姓在以琳那里藉十二股水泉解了干渴（出十五27），他们仍因缺少食物而饥饿；在这光景中，神百姓的肉体就被暴露；这表明缺少基督作我们属灵的滋养，总是使我们的肉体及其贪欲被暴露。
2 肉体暴露之后，神就降下吗哪喂养祂的百姓（出十六13～15）；神对付祂子民肉体的路，乃是改变他们的饮食。
肆 陈设饼在献给耶和华的火祭中是至圣的（利二四7、9），表征信徒对基督享受的富余，献给神作祂的食物，使祂得着满足；神使所献的一些饼分出来，带到圣所里，摆列并陈设在桌子上，作事奉之祭司的食物—【出二五30注2】：
一 桌子上的饼称为面饼，因为桌子是设立在神面前，就是在祂的同在中，离约柜不远；吗哪是让所有在帐幕院子外面，旷野里的百姓收集的，而神同在的饼只给在帐幕里面，圣所内神面前的祭司享受（四十22～23，来九2，利二四9）。
二 吗哪预表基督作神子民生命的供应，为着他们的生活（见十六19注1）；桌子上的饼预表基督作神祭司的生命供应，使他们不仅能生活，也能事奉神；这饼指明神的子民不该再凭自己而活，乃该凭基督作他们的生命和生命的供应而活（约六57）。
伍 脂油表征基督柔细、超绝的部分，作为给神的分；右腿表征基督作我们站立的力量；无酵饼、调油的饼和薄饼，分别表征基督是无罪的食物，基督是与那灵调和的食物，以及基督是便利、容易接受、适合喂养年幼者的食物—【出二九22注1】：
一 公绵羊内脏最丰富、最甜美的部分，以及右腿连同一个无酵饼、一个调油的饼和一个薄饼，都烧在祭坛上，作神的食物，使神得着满足（出二九22～25）；公绵羊的右胸首先在神面前摇一摇，然后给摩西作他的分（26）；左胸和左腿都要在神面前举起，给亚伦和他儿子们，与饼一同作他们的分（27～28、31～32）。
二 将这些全放在亚伦和他儿子们的手上，作为摇祭摇一摇，并且烧在坛上的燔祭上，作为承接圣职的祭（出二九24～25），表征基督柔细、超绝、刚强的部分，同着祂那无罪而与灵调和之人性的各面，作为食物，在同祂受苦以至于死在十字架上的交通中，在祂的复活里（摇—见24注1）献给神，作怡爽馨香之祭，使我们能承当新约祭司的职分。