第四篇　以斯拉记、尼希米记、以斯帖记中主恢复的预表

圣经真理题库

读经：拉一1、7、2，五1，七1，尼二9～20，尼一1，六15～七4，五14，八1、2、18

壹以斯拉记、尼希米记和以斯帖记，是旧约神选民历史的末三卷书，与神被掳的选民有关—代下三六17～21，【拉一1注1】：

一以斯拉记论到神的百姓从被掳归回，到耶路撒冷重建圣殿；尼希米记论到圣城的修复、重建；以斯帖记给我们一个范例，说出无所不在、无所不能的神，如何成为隐藏的神，秘密保守并照顾祂被掳的选民—【拉一1注1】。

二以斯拉记所载以色列人从被掳中的两次归回，应验了神藉耶利米所说的应许—被掳仅仅为时七十年（耶二五11～12，二九10，代下三六21～22，但九2）：

1 第一次归回是在所罗巴伯的君王领导下（一～六），他是大卫王室的后裔，由古列派为犹大省长（五14，参8注1）。

2 第二次归回是在以斯拉的祭司领导下（七～十）。

贰以色列人从被掳中归回耶路撒冷，有四个极重要的点；预表今天召会生活的恢复，就是召会从被掳到大巴比伦（启十七1～6）得着恢复，回到神所选择独一的立场，就是一的立场—【拉一1注1】：

一恢复神呼召以色列人的定旨，使他们按祂的律法成为祂的见证（见出二十1注1）。

二恢复以色列人在耶路撒冷独一立场上的一（申十二5、11～14）。

三恢复以色列人对神所应许之美地的享受—申八7～10。

四使神得以实现祂的意愿，就是借着以色列人有分于并享受美地，在撒但所篡窃的地上建造神的殿，并建立祂的国，为要完成祂永远的经纶—拉一1～5。

五器皿从巴比伦归回耶路撒冷，预表基督的丰富归回召会真正的一的独一立场，使召会的恢复得着充实—【拉一7注1】。

六以色列人从被掳中得恢复，其专一的目的是为着重建殿宇，作神在地上祂选民中间的家，并为着重建神在地上的国，以完成神永远的经纶—【拉一2注1】。

七照样，主在今时代召会的恢复，其专一的目的是为着众圣徒在他们所在地聚在一起，在许多城市里同被建造成为神的家（弗二22与注，启一11与注）；借着这样的家，神要得着祂的国，以完成祂的经纶。

叁在以色列人中间的神治行政里，有三种职分：祭司、君王和申言者；为着神在地上居所的建造，祭司职分与君王职分的职事都是需要的—【拉五1注1】：

一每当祭司与君王软弱不能胜任，神就兴起申言者为祂说话，以加强并辅助祭司职分与君王职分—撒上三11～21，撒下十二1～25：

1 帐幕是借着大祭司亚伦，和代表神圣权柄的摩西立起的；圣殿是在大祭司和所罗门王指示下建造的；圣殿的重建，是借着约书亚的祭司职分，和犹大省长所罗巴伯（该一1）的权柄完成的。

2 在建造恢复的圣殿时，约书亚和所罗巴伯都有几分软弱灰心；因此，神使用申言者哈该和撒迦利亚为祂说话，加强并勉励约书亚和所罗巴伯—【拉五1注1】。

二在所罗巴伯的领导下重建圣殿以后，百姓仍然是任性的，因为他们在构成上已成了巴比伦人；因此，需要以斯拉这样的人，将百姓带回到神的话，使他们被圣言中属天的真理重新教育并重新构成—尼八1注1，【拉七1注1】。

三重建之工得以继续，是因着申言者哈该和撒迦利亚申言的勉励和帮助（1～2）；—【拉五1注1】。

四在神的经纶中，祭司职分和君王职分要存到永远（启二二3、5），而在千年国时代和永世里，申言者职分将不再需要（但九24与注4）。

肆尼希米记所载的历史，乃是关于重建耶路撒冷的城墙，进一步恢复以色列人对神的事奉与敬拜，继续神选民中间祂见证的恢复，以完成祂的经纶—尼二9～20，【尼一1注2】：

一耶路撒冷城是城内神殿的防卫和保护；这表征神的殿作为神在地上的居所和家，需要祂的国得建立作范围，以护卫祂在地上行政的权益，使祂能完成祂的经纶—【尼一2注1】。

二重建神的殿，预表神恢复堕落的召会；重建耶路撒冷的城墙，预表神恢复祂的国；神建造祂的殿和建造祂的国是并行的（太十六18～19）。

三省长尼希米是在王的地位上，他在重建耶路撒冷城墙以完成神经纶的事上，居心纯全；他不图私利，反将银钱粮食借给百姓，不收取利息（10），并供养别人，目的是为建造城墙；结果，他就为神所用，并从神得着帮助，完成重建耶路撒冷城墙的工作—六15～七4，【尼五14注1】。

伍尼希米是以色列国的省长，首领，却承认自己需要以斯拉，这指明他全然没有野心；尼希米知道，若没有以斯拉，他就无法将神的百姓重新构成—【尼八2注1】：

一神对以色列的心意，是要在地上得着一班有神圣构成的百姓，作祂的见证—赛四九6，六十1～3，【尼八1注1】。

二要重新构成神的子民，就需要用神口里所出、彰显神的话教育他们；神的话与那灵是一（约六63，弗六17）；借着我们每天读圣言，神的话就在我们里面作工；并且那灵借着话，自然而然的将神的性情同神的元素，分赐到我们里面，使我们被神构成。

陆以色列人照着完整的律法，包括诫命、律例和典章作每件事（路一6注4）；他们有了复兴，而成为一个借着神的话，并用神的话所构成的新国—【尼八18注1】。