第一篇　创世记、出埃及记中预表基督的美地

圣经真理题库

读经：创十二7，出三8，申八7～9，十九6，撒下五12，七12～13、16，出二三20

壹创世记十二章七节的后裔和地二者都预表基督，祂是神永远经纶的中心和普及—见十五3注1，【创十二7注2】：

一基督，成为肉体的神，乃是三重的后裔：女人的后裔（三15，赛七14，加四4）、亚伯拉罕的后裔（十二7，太一1，加三16）、和大卫的后裔（撒下七12～14，太一1，二二42～45，罗一3，启二二16）；基督作为三重后裔的启示，就是完满福音的内容：

1 基督作为女人的后裔，也就是马利亚的后裔（太一16），完成了救赎，毁坏古蛇撒但，并拯救在基督里的信徒脱离罪和死（来二14，太一20～21，林前十五53～57）。

2 基督作为亚伯拉罕的后裔，成了包罗万有赐生命的灵（林前十五45，林后三17），使在基督里作亚伯拉罕后裔（加三29）的信徒，得以承受终极完成的灵，就是经过过程之三一神的终极完成，作他们神圣的产业，他们属灵的福，直到永远（徒二六18，弗一14上，加三14）。

3 基督作为大卫的后裔，将祂的信徒带进国度，使他们在复活里，在神永远的国里有分于祂的王权（提后二12，启二十4、6，二二5下）。

二要完成神的定旨，后裔（创十五1～6）和地（7～21节）这二者是必需的；后裔首先是个人的基督（加三16与注2），然后是团体的基督（林前十二12），由基督作头与祂所有的信徒（加三29与注1一段）作身体所组成—【创十五3注1】。

三地乃是基督作为包罗万有赐生命的灵，信徒在其内生活（申八7～10与7注1）；地也是召会作基督的扩大，扩展。

四我们要完成神的定旨，就需要接受神的恩典，使基督这后裔能作到我们里面，并使基督这地能从我们活出而成为我们的召会生活，好叫我们享受神的安息，击败神的仇敌，并建立神的国同祂的居所，使祂得着彰显和代表—7～9节。

贰神呼召摩西的目的，消极一面是要救以色列人脱离法老和埃及的霸占和暴虐，积极一面是要领他们进入迦南流奶与蜜之地（申八7～9），在那里他们能建立神的国（十九6，撒下五12，七12、16），并建造祂在地上的居所（撒下七13，【出三8注1】：

一按预表，这表征救人脱离撒但和世界的霸占及暴虐，并领人进入迦南地所预表包罗万有的基督里（见申八7注1），为着建造召会作神的国，并神在地上的居所（罗十四17，弗二20～22，四12）。

二出埃及记三章启示，以色列人在完成神定旨的事上，经过了三个站口：旷野（18节）、山上（12节）和美地（8、17节）：

1 借着逾越节（十二11、31～41）并过红海（十四21～30），以色列人从埃及出来，进入旷野。

2 然后，借着使苦水变甜的树（十五23～25）、以琳十二股水泉（十五27）、从天降下的吗哪（十六14～15、31～32、35）、裂开磐石流出的活水（十七6），并借着胜过亚玛力人（十七8～16），他们被带到山上。

3 他们在山上领受启示，看见神的所是、他们照着神属性所该过的生活、以及神要在地上祂子民中间得着居所的心愿（十九～三四）；他们也建造帐幕，作神在地上暂时的居所（三五～四十）。

4 末了，借着约柜同帐幕，以色列人进入了美地（书三3、6、8、13～17，四10～19）。他们在那里享受美地丰富的出产，借此打败那些占据美地的迦南人，并且建造圣殿，作神在地上永久的居所（王上六）；以色列人这样的历史，乃是信徒完满救恩的描绘。

叁美地预表包罗万有的基督，是分给神子民的分（见申八7注1）；因此，基督作奉差遣者，将神的子民领进祂自己这美地里；神定旨的目标，是要将祂的子民带进对基督这包罗万有之地完满的享受里—【出二三20注1】：

一律法的颁布结束于论到耶和华的使者和美地的一段话，指明颁布律法的目的是叫那些领受律法的人进入美地—20节。

二耶和华的使者预表基督是奉神差遣，在路上保守祂的子民，并领他们进入美地的那一位（十四19与注）。