第五篇　路得、撒母耳、列王纪、历代志及以西结书中预表基督的美地

圣经真理题库

读经：得二2～3，一22，二23、3，撒上一1，二五1，二六19，王上一1，八48，代上四40，代下三三9，结四七13、18

壹路得记二章神应许之美地的田（2～3节），预表包罗万有的基督，祂是一切属灵神圣出产的源头，作神选民的生命供应—腓一19下，见申八7注1，【得二2注1】

一大麦比其他谷类先成熟（撒下二一9），预表复活的基督—林前十五20，【得一22注1】。

二大麦和小麦（二23）预表基督是作成神和祂子民食物的材料（利二，约六9、33、35）。

三路得来到美地以后，就有权利享受那地的出产；照样，我们相信基督以后，也有权利享受祂作我们的美地；路得使用她的权利，得着并据有美地的出产，这表征我们信入基督，与祂有生机的联结之后，就必须开始追求基督，以得着、据有、经历并享受祂—腓三7～16，【得二3注1】。

贰撒母耳记上、下的中心思想，是神经纶的成就需要人在成为肉体的原则里合作，这样的合作与个人对美地的享受有关；美地乃是包罗万有并延展无限之基督的预表—见申八7注1，【撒上一1注1】：

一撒母耳记上、下接续约书亚记、士师记和路得记，说到关于享受神所赐美地的细节—1节。

二这两卷书里的预表给我们看见，新约信徒能如何并该如何享受基督作神分给他们的分（西一12），以建立神的国，就是召会（太十六18～19，罗十四17）；这些预表指明，我们与神是对的，乃是我们享受基督的条件。

三在撒母耳记上、下，与神合作的人所享受的美地，成了神的国，使他们在其中作王掌权；照样，我们在与神合作的事上，需要享受基督到一个地步，使我们对基督的享受成为神的国，在其中我们与基督一同在生命中作王（罗五17）。

四撒母耳在正确、完满的享受神所应许之美地的分以后，安然死去；撒母耳因着在他所有的身分和职任上都忠信（见七3注1二段），就在他一生每一方面每一点上，都享受那作基督预表的美地（见申八7注1）；他对美地的享受，超过旧约里所有别的人—【撒上二五1注1】。

五大卫认为，留在美地是最大的祝福，从美地上被赶逐到别地事奉别神乃是咒诅—【撒上二六19注2】：

1 大卫期望留在美地，有分于耶和华的产业并事奉祂；他真诚的信靠神，并忠信的与神同行，使他完全够资格享受美地到高的水平，甚至达到照着神的心作王，建立一国成为神在地上的国—19节。

2 大卫与神是一；他与神只有一个国（参撒下七16注1）；这样的一个人享受那预表基督的美地（见申八7注1），达到极点。

叁以色列人的历史书，显著的点乃是以预表的方式，详细描绘如何经历基督是神所赐给我们的美地，作我们的分—见申八7注1，【王上一1注1】：

一首先，约书亚记给我们看见，取得、占有、并守住美地的路—六1～16。

二然后，士师记、路得记、撒母耳记上、下这几卷书，给我们看见一些人在得了美地为业之后，如何留在美地上并享受美地—士一3～11、22，得四13。

三我们还需要列王纪上、下，给我们看见更多的人如何留于并享受美地—王上三5～15，王下十八1～8。

四列王作为以色列人的代表，是在最高的水平上享受美地；他们预表新约的信徒，蒙神拯救，为要享受基督作他们的美地，达到作王的水平（罗五17，提后二12，启二十4、6，二二5下）。

肆列王纪上八章三十一至四十八节提到神垂听祂选民祷告的七种情形；这末了的情形（48节）强调三件事：圣地，预表基督是神分给信徒的分（见申八7注1）；圣城，表征在基督里神的国（诗四八1～2）；圣殿，表征神在地上的家，召会（弗二21，提前三15）；这是关乎神经纶的三件紧要的事—【王上八48注1】：

一在被掳到巴比伦期间，但以理把窗户开向耶路撒冷，一日三次，向着圣地、圣城与圣殿祷告（但六10）。

二这指明当我们向神的祷告是向着神永远经纶里的目标，就是基督、神的国、与神的家时，神必垂听我们的祷告—罗十二12，西四2。

三这意思是说，不论我们为谁祷告，我们的祷告都该对准神的权益，就是对准基督与召会—神在地上的权益，以完成神的经纶—弗五32，六17～18。

伍西缅支派寻找肥美的草场，和宽阔、平静安宁的地，这是个预表，表征我们对基督作我们美地的享受，该是宽阔、平静安宁的—【代上四40注1】：

一犹大诸王一再干犯神借摩西赐给他们的律法；这律法原是为管制他们，保守他们留在对神所应许之美地的享受里；至终神进来，把他们从美地挪去—三六11～20，【代下三三9注1】。

二在神永远的经纶里，父将子，就是美地所预表包罗万有的基督，分给我们作我们永远的分，并把我们迁到祂里面，使我们能有分于祂（西一12～13，林前一30、9）。

三我们需要站在基督身体一的正确立场上（弗四3～6），并像保罗一样守住正确的信仰（提后四7）；我们也需要在基督里生活并行事为人（西二6～7），照着神行动，作祂的彰显（见十六12注1二段）。

四这样我们就必享受基督，而我们对基督这美地享受的境界也必扩大（代上四10）；我们若没有作神的彰显而行动，就必失去对基督的享受，并必被仇敌掳去离开基督，就像以色列人一样（三六6、20，参加五1～4，西二8）。

五祂不允许他们享受祂所赐的美地，因为他们没有遵守律法以彰显祂，反而彰显祂的仇敌魔鬼—代下三六11～20。

陆地预表基督（见创一9注1与申八7注1），地的结果乃是殿，殿预表召会（林前三16～17）；召会是享受基督丰富的结果（见弗一23注3一段，与三10注1，【结四七13注1】：

一地的恢复，表征对基督丰富之享受的恢复；基督自己是不会丧失的，但我们在经历中，却会丧失基督（加五2～4）；地一旦被恢复，殿就能在其上建造起来。

二美地位于西面的地中海（15），与东面的死海和约但河之间；迦南美地这块高地（二十40～42，三四13～14，三七22，申三二13）被水围绕，指明美地是被死围绕；因此，美地预表复活的基督，祂从死人中复起、被高举—参创一9，见民三四12注1，【结四七18注1】。

三美地的北面没有河为界，乃有黑门山；黑门山是一座高山，表征诸天，甘露从其降下（诗一三三3）；高起的美地和黑门山，表征复活的基督，祂已升到诸天之上。