圣经—神的话
第二系列 基督，那灵与神的话
接受神的话作神的气
第一篇 接受神的话作神的气
读经：约六63，提后三16～17，约一1，十七17，西三16，弗六17～18上，来四12，帖后二8，提后一13，启十二11
壹 圣经是神的气，这气就是灵，而灵赐给生命—约六63，提后三16，彼后一20～21：（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第二章，第九段*）
一 在神一面，圣经是神的呼出；在我们一面，圣经是叫我们得着神的气，使我们在四件事上得益处：教训、督责、改正、和在义上的教导—提后三16，罗十五4：（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第一章，第二十六段**）
1 教训等于启示；教训就是把帕子卷去，使人看见关于三一神和祂经纶的事─弗一17，三9。（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第一章，第二十九段，第三十一段，第三十段*）
2 督责来自我们所看见的启示；每当我们看见神的事，我们就看见自己的错误、过错、缺点和罪；结果我们就受督责，受责备；我们越看见神、认识神并爱神，就越厌恶自己、否认自己─参赛六1～8，伯四二5～6，太十六24。（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第一章，第三十四段*，第三十六段*；约伯记生命读经，第三十篇，第七段*）
3 在督责之后是改正，就是矫正错误，使人转到正路，恢复到正直的情形─参七13～14，雅五19～20。（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第一章，第三十八段*）
4 在义上的教导就是受神圣的教导，享受基督作我们活出的义，并且受神圣的管教，与神与人都是对的─腓三9。（2004年冬训，第八篇***）
二 神借着圣经的教训、督责、改正、并在义上的教导而呼出祂自己，结果乃是叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全─提后三16～17：（2004年冬训，第八篇；提摩太后书生命读经，第六篇，第十九段**）
1 属神的人乃是神人，就是有分于神的生命和性情，在神生命和性情上与祂是一，因而彰显神的人─约一12～13，彼后一4，林前六17。（2004年冬训，第八篇；圣经恢复本，提前六11注1*）
2 神的呼出产生神人；我们需要借着祷告来读圣经，而不断吸入三一神，好得着启示、督责、改正、和在义上的教导—弗六17。（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第一章，第四十六段，第五十二段**）
3 我们需要在灵里，借着各样的祷告和祈求来读圣经，好吸入神，并且供应话作为那灵，好将神呼出到人里面─17～18节上，徒六10，林后三6。（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第一章，第七段**；申命记生命读经，第五篇，第二十四段**）
贰 当我们让基督的话丰丰富富的住在我们里面，我们就成为基督的见证，使祂得着彰显—约一1、18，启十九13，西三16：（2008年国际华语特会，第四篇***）
一 被神活话的真理所构成，就是被神的思想、神的考虑、并神的一切所是灌注，使我们成为神的复制，而作神的见证─尼八1，十三30上：（2008年国际华语特会，第四篇***）
1 我们需要被神活话的真理构成，使我们受神的话教导、管制、规律并支配，而活在神的行政下并神的经纶里─申十七18～20，彼后一12、19～21，林后十5，约贰2、4，参来一2～3。（2008年国际华语特会，第四篇***）
2 真理一旦经过我们的悟性而进到我们里面，就留在我们的记忆里；这样，我们就把真理存在我们的记忆里，使我们有真理的储存─西三16，参罗八6，弗四23。（2004年感恩节特会，第二篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第三册—实行异象的路，第九章，第二十四段**）
3 真理进入我们的记忆里，就成了常时、长期滋养的来源─诗一一九15～16、48～49。（2008年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第三册—实行异象的路，第九章，第二十四段*）
4 主恢复里的众圣徒都应当在圣经真理的神圣启示上受训练─提后二2、15：（2008年国际华语特会，第四篇***）
a 圣经中几乎所有重要的启示，都包括在倪弟兄和李弟兄的职事里；我们应当注意这些纯正、健康的事，而不要把时间浪费于收集“毒瓜”─王下四38～41。（2008年国际华语特会，第四篇；列王记生命读经，第十三篇，第二十段*）
b 生命读经和恢复本开启圣经，释放圣经的丰富，将我们带到神经纶管制并支配的异象之下，使召会得以建造为神的家─尼八8、13，提前一3～4，徒二六18～19。（2008年国际华语特会，第四篇***）
二 我们借着祷读主话，吸入神的成分，就被神的所是注入；这样，我们就活基督，而成为神活的彰显─弗六17～18，约十七17。（2008年国际华语特会，第四篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第六十五段*）
三 借着我们每天读神圣的话语，神的话就在我们里面作工，那灵就借着话，自然而然将神的性情同神的元素，分赐到我们这人里面，使我们被神构成─六63，十七17。（2008年国际华语特会，第四篇；尼希米记生命读经，第三篇，第六段**）
叁 接受神的话作神的气，好被神所构成，也就是接受神的话作那灵的剑，好击杀神的对头—弗六17～18上，帖后二8：（2004年冬训，第八篇***）
一 撒但不只是我们外面的仇敌，也是我们里面的对头；我们要对付这个里面的对头，就需要经历话的杀死能力，用圣经常时的话祷告，使其成为那灵即时的话─约六63，弗五26，启二7。（2004年冬训，第八篇；新约总论，第四百零二十六篇，第十段**）
二 剑、那灵和话，三者乃是一；当圣经中常时的话，成了即时的话（指那灵在任何情况下，当时所说应用的话），那话就是那灵，也就是剑，可以击杀对头─来四12，帖后二8，赛十一4。（2004年冬训，第八篇；圣经恢复本，弗六17注6；新约总论，第九十一篇，第三十四段**）
三 我们越在灵里借着各样的祷告接受神的话，我们里面消极的元素也就越被击杀；至终，最厉害的仇敌，基督身体的仇敌─己，就要被治死─参启一16，二16。（2004年冬训，第八篇；以弗所书生命读经，第九十七篇，第四十一段**）
四 每当我们被自己里面某些消极的东西困扰时，我们应当在灵里借着各样的祷告接受神的话；当我们里面消极的东西借着祷读被杀死时，主就得胜—弗六17，启十二11。（2004年冬训，第八篇；以弗所书生命读经，第九十七篇，第四十二段*，第四十一段*）
五 我们借着接受话作为那灵，蒙保守在召会生活和职事里；这话成为击杀的剑，就是属灵的抗生素，杀死我们里面的“病菌”，使我们能过健康的身体生活，健康的召会生活—提前六3，提后一13。（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第二章，第三十一段**，第三十段**）
六 得胜者遵守主的话，常来到主面前，在写成的话里接触祂作活的话，使祂在他们里面能成为应用的话，作为分赐的灵─启三8，约一1，五39～40，六63。（2004年冬训，第八篇***）
七 得胜者完全被作为神话语的那灵所构成，成为基督的新妇和新人，就是团体的神人，有神的气作为击杀的剑，除灭神的仇敌，使神的众子得以显现─启二7，二二17上，十九13～15，帖后二8。（2004年冬训，第八篇***）