1994年8月至12月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第四十六系列 传福音
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
罗马书的结晶
第四篇 神福音的结构（二）基督的生命
读经：罗五10、17～18、21，八2、6、11，六4，约十10，罗一17，六19～20，八29～30，来二10，罗十二2下
壹 我们要来看神福音结构的第二个元素，就是基督的生命；我们需要认识罗马书中用了“生命”这辞的八处主要并重要的经节—罗五10、17～18、21，八2、6、11，六4：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
一 罗马五章十节说，“因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
二 十七节说，那些受洋溢之恩并洋溢之义恩赐的，要在生命中作王。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
三 十八节说，“借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。”（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
四 接着二十一节说，“使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命”：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
１ 这里的义是客观的义；客观的义是在法理上赐给我们的；但主观的义是生机的从我们活出来的；这里说，赐给我们的恩典要作王，但不是在永远的生命里，乃是要叫人得永远的生命—21节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
２ 在神新约的经纶里，神无限恩典起始的一面，是将神白白的称义供应给在基督里的信徒，神这白白的称义是出于生命的，使信徒得着生命；然后，神洋溢之恩在其丰满里，更进一步的使信徒能够—罗三24，五18，约一16：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
ａ 在今世作王，胜过患难、内住之罪的律、霸占的撒但、撒但迷惑人的世代、以及环境上各种的苦恼、并敌对信徒的事物—罗五2～3上，八2，七17、20，十六20，十二2，约十二31，罗八31～39。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
ｂ 在来世与基督一同作王，治理列国一千年—启二十4、6。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
ｃ 在永世新天新地里作王治理复兴的列国，叫人得永远的生命，在神圣的行政里，完满的享受在基督里神圣的生命，作为整个宇宙中最高的神圣福分—二二1～5，二一1、24，罗五21。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
五 在罗马八章又有三处重要的经节说到生命，二节说到生命之灵的律。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
六 六节说，“因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安”；生命之灵这个律，把我们从罪和死的律中释放出来；并且我们若将心思置于灵，就会得着生命与平安。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
七 然后十一节说，“然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体”；必死的意思是将死的；这意思是说，我们都是将死的人；基督这内住的灵，要赐生命给我们将死的身体。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
八 罗马六章四节：“我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。”（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
贰 罗马五章十节向我们揭示，神完全的救恩有两部分：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
一 第一部分是基础的部分，这是在法理上，借着基督的救赎，作神救恩的起始—10节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
二 神完全救恩的第二部分是完成的部分，这是在生机上，借着基督的生命，作神救恩的完成—10节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
叁 我们需要知道在神继续的建造中，基督的生命为我们所完成的—一17，六19～20，八5～6、11、14、29～30，来二10，罗十二2下：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
一 首先，基督的生命将生命赐给相信的罪人；他们在基督作为从神给他们的义里被神称为义，使他们能在这生命里活在神面前—罗一17。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
二 这生命也将神所称为义的信徒作成神许多的儿子，他们借着生命之灵，以基督生产并繁增的生命所重生，成为基督的许多弟兄—八14，来二10，罗八2，彼前一3，罗八29。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
三 这生命分赐到将死的信徒里面，使他们在基督里长大，脱离死而达到成熟—11节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
四 内住的基督凭生命之灵在信徒里面运行，使他们享受基督的生命连同这生命的平安—5～6节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
五 在神大能的救恩中，基督的生命所完成的另一件事，是以神的圣别性情作圣别的元素圣化我们—六19～20。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
六 这生命凭生命之灵，根据重生的洗涤，更新我们，将我们从我们旧人的旧元素，更新为我们新人的新构成—十二2下，多三5。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
七 这生命也凭生命的灵，以基督神圣生命的元素，新陈代谢的变化我们，使我们从老旧的构成，变化成为新的构成，好建造基督生机的身体—罗十二2下，5，林后三18。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
八 这生命继续将我们模成神长子基督的形像，使我们成为长大成熟的神人，为着彰显三一神—罗八29。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
九 这样的生命借着我们身体的得赎，荣化我们，使我们进入荣耀的自由和我们完满的儿子名分里—21、23、30节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
十 我们在基督的生命里得救，这生命也使我们作王，主要的是掌管消极的事物，如撒但、罪、世界、肉体等—五17。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）
十一 以上十个项目，都是为着产生并建造基督生机的身体，彰显为众地方召会；这是罗马书末了五章所论到的—十二4～5。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六篇）