倪柝声文集第三辑第十三册，
鼓岭训练记录（卷一），第八篇
Outline / Source
主恢复中神圣启示的进展
第五十五系列 撒但的混乱
倪柝声弟兄职事第三阶段
关于玛门
第一篇 关于玛门
读经：徒十七26，约壹五19，二15，太六19～21、24，路十六9、13，十八24～30，提前六17，林前十六1～3，徒二44～45，四32～35，罗十五26，腓四16～17
壹 神由一本造出万物，撒但就把万物整理归一；这一个一就是钱财—徒十七26，约壹五19：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第十四篇）
一 万物都是神造的，只有钱不是神造的，它乃是从该撒来的；撒但创造钱财乃是他归一万物的结果；他把万物整理得变成简单—徒十七26，代上二九14，太二二21，提前六17。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第十四篇）
二 人以为用不义的法子赚钱是不可的，用公义的法子赚钱就可以了；但是玛门本身就是不义的；神如何是义的，玛门也如何是不义的—路十六9、11。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第十四篇）
三 神要在我们身上得着我们，玛门也要在我们身上得着我们；神的子民如果不脱离玛门的势力，就没有见证，也不能好好的作基督徒—太六24，提前六10。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第十四篇）
四 每一个神的儿女都得胜过玛门的能力；若不胜过玛门的能力，就没有属灵的能力—徒三6，四32～33。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第十四篇）
贰 圣经里对于玛门说得顶清楚，现在我们要看神的话对玛门的看法是如何—太六24节，路十六9、13：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
一 第一，玛门在圣经里乃是偶像；圣经总是把玛门与神摆在对头的地位—太六24，路十六13：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
1 圣经说人不是事奉神，就是事奉玛门；真正的事奉对象只有玛门或者神；所以玛门是偶像，是在神之外惟一受人敬拜的—太六24、21，提前六17。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
2 我们对付玛门，不是为着我们的需要，乃是因为玛门是偶像；我们对付玛门的事，不是有钱没有钱的问题，乃是拜偶像不拜偶像的问题—提前六10、17，太四10，六19～21、24。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
3 我们必须给基督徒看见玛门乃是偶像，玛门是在神之外受人敬拜的；基督徒必须彻底的对付玛门—太六24，路十六13。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
二 第二，脱离玛门乃是救恩的一部分；脱离玛门就像脱离罪、脱离世界、脱离肉体一样—路十八22～25，十九8～9：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
1 在路加十八、十九章里，永生、天国、救恩，这三件是联在一起的；而这三件都与玛门有关系—十八18、22～25，十九8～9：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
a 首先，那一个少年官想承受永生，主要他变卖一切所有的，来跟从主—十八18、22～23。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
b 其次，主说有钱财的人进神的国，是何等的难哪！祂又说，人为神的国撇下房屋、或是妻子儿女等等，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的—24～25、29～30节。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
c 第三，撒该把所有的一半给穷人，主就说，今天救恩到了这家；所以人要得着永生、国度、和救恩，必须从玛门出来，把一切变卖了—十九8～9。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
2 一个人知道得永生是神作的，也该知道脱离玛门是神作的；我们不要把脱离玛门这件事，从救恩的范围拿出去—十八18、22～25，十九8～9。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
三 第三，我们这人要学习在神面前富足；神是要我们变卖一切，但神不是要我们作穷光蛋，祂要我们学习在祂面前是富足的；所有的基督徒都是财主，问题是你的地位在哪里—太六19～20，路十八29～30：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
1 只有在地上是贫穷的人，在神面前才能富足；我们叫你变卖一切，不是把钱花光了，乃是从地上的银行提款，存到天上的银行里，是叫你换一个地方存；变卖一切是存到另一个地方去，就是存在天上—太六19～20。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
2 我们从前把一切摆在玛门身上，事奉玛门，现在我们要把一切摆在神身上，事奉神；我们要作一个在神面前富足的人—19～20节。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
四 第四，在福音书里，主对付玛门，都说把钱财分给穷人—十九21，路十八22，可十21：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
1 主为什么叫人变卖一切？因为主不能让玛门捆绑人，祂要人事奉祂—21节，太六24，路十六13。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
2 在五旬节时，穷人是指召会中的人，就是信的家庭；信徒变卖一切，应该放在使徒或长老脚前，不是单给贫穷的人—徒二44～45，四34～35。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
3 十二位使徒就是变卖一切，摔掉一切的人，五旬节时，彼得没有讲道劝人变卖一切，但三千人看见十二人是变卖一切的，他们也变卖一切—太十九27，徒二41、43～45。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
4 我们盼望人到召会里，看见爱心在这里，合一在这里，也看见大家都是变卖一切的—四32～35。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
五 第五，维持多收的没有余；我们一次交出去之后，在我们身上还会长起来—林后八15，出十六18，路六38：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
1 神祝福你，叫你一直多收，你就必须多拿出来；多种的总是要没有余；神是重在没有余，不重在多种的多收—林后八15。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
2 我们对付钱财，要对付得彻底；在神面前我们的钱财总要一直送出去—徒二十35。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
六 这五点是新约里所给我们看见，基督徒对玛门的态度；我们对付玛们的路线就在这里，我们总要彻底对付玛门；今天基督徒走复兴的路乃是由玛门得救起，我们非从玛门得拯救不可—太六24、20，路十八22，林后八15。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
叁 我们中间跟从神，对于如何处置钱财，公私如何分开，我们要照着神的话有学习—太六20，徒二十35，腓一5～6：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
一 对于每一个人的收入，我们有六条路走；有人以为我们要统一钱财，要变成个人支配钱财；我们根本没有那种思想—太十九21，腓四15～16，徒二34，林前十六1～3，罗十五25～27，十一22，十五22～23：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
1 第一，送给穷的弟兄，或送给穷人—太十九21。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
2 第二，顾念弟兄姊妹中个人的需要；弟兄姊妹可以写某弟兄的名字，投入奉献箱里，托负责人转交—腓四15～16。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
3 第三，顾到本地召会的需要—徒二34。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
4 第四，顾到别处召会的需要—林前十六1～3。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
5 第五，寄给本区工作的需要；召会是讲地方的，工作是讲区域的；几个地方合起来，就是区域—罗十五25～27。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
6 第六，送给别的工作区域用；工作的区域和区域之间并不是没有关系；耶路撒冷和安提阿之间，并不是彼此隔离的；他们之间有关系，也有交通—十一22，十五22～23。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
二 地方召会也有六方面的用度；第一，顾念穷人；第二，顾念单个的弟兄姊妹或作工的弟兄姊妹；第三，为本地召会的开支；第四，为别地方召会的需要；第五，为本区工作的需用；第六，为别区工作的需用—太十九21，腓四15～16，徒二34，林前十六1～3，罗十五25～27，十一22，十五22～23。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
三 每个工作区域的收入，也有六项用途；第一，为区内的穷人；第二，为区内个别的工人；第三，为本区工作的需用；第四，为别区工作的需用；第五，为本区召会的需用；第六，为别区召会的需用—太十九21，腓四15～16，徒二34，林前十六1～3，罗十五25～27，十一22，十五22～23。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
四 在以上这一切分配上，会有许多神的引导，也会有圣灵的管治；这里头需要信心、爱心、和圣灵引导；已往所说个人信心的路不能丢，不过现在是除了个人的信心之外，再加上团体的信心—林后八7、15、24。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）
肆 总之，我们要看见，事奉玛门，贪爱玛门，乃是一切罪恶的根；一个人身上如果有玛门，就有放纵肉体，有玛门就有骄傲，有玛门就有贪心；我们必须彻底从玛门得拯救—提前六9～10，路十六19，太十九21，腓四12。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第八篇）