1967年5月，西雅图/温哥华
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主恢复中神圣启示的进展
第三十系列 召会
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
召会的立场与召会蒙福的律
第四篇 召会蒙福的律
读经：约十五4～5，弗六17～18，五18，林前一10，太十八19，诗一三三，约十三34～35
壹 我们在主的工作上所以蒙祝福，是因为符合蒙福的律；主的行动符合蒙福的律—约十五4～5，诗一3：（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
一 倪弟兄所题配搭的安排，以及同工配搭等种种的安排；这些安排主要的用意是要圣徒们灵强，召会立场稳固，而不致紊乱，然后福音能广传出去—弗四16，五18，启一11。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
二 我们所题蒙祝福的律，根据我们多年的经验，可以精粹的归结于三点，就是圣徒们灵强，召会立场稳固，以及广传福音—11节，太二八19，弗六18。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
贰 基督教各宗各派是靠组织成为一体；我们却是以操练灵，在生命里，并且站住立场而成为一；当我们借着祷读操练灵，里面被主充满，这符合神的定律—17～18节，五18：（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
一 在宇宙中，神作一切的主宰，祂按着定律行作万事；我们学习经历主，还得照着主的律；今天在召会中也有其律—出二十12，弗六2～3。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
二 我们必须有所觉悟，不能只靠讲道，一定要带弟兄姊妹直接接触主；祷读就是为着这个功用，要人直接碰着灵而接触主自己；这并不在乎听道—约五39～40，六63。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
三 祷读主话乃是建造召会实际的路；我们来到圣经跟前，必须带着一种目的，就是要接受、吃喝、吸取并吸收话中的三一神；这样，我们就会长大，不只是个别的长大，更是团体的与其他人一同在身体里长大—五39～40，六53、56，弗四16。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第三章）
四 我们越同被建造，就越被那灵充满；圣灵的充满是为着身体，不是为着个别的肢体—二21～22，五18～19。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第三章）
五 主要恢复神那又真又活的殿；祂完成这事之实际的路，乃是借着我们的祷读；我们若天天祷读，自然就会与别人联结并建造在一起—二22，六17～19，林前一10。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第三章）
六 实在说，我们众人都是神的儿女，没有什么可分的；我们祷读主的话，就不会在乎道理；我们的灵强，就不会分；众人一个立场，一个实行，就有力量；结果就是传福音，让福音出去—弗六17～19，太十八19。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
叁 弟兄们在召会中配搭，不要谈论是非，倒要和谐一致，祝福才能带进来—林前一10，太十八19：（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
一 关于香港召会对于是否接纳一位台湾的异议者，所引发的难处—罗十六17，多三10：（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
1 在台湾的召会，由全体同工出面，写了一封信给香港召会的长老同工；信中说到这位异议者，多年在台湾一直作破坏召会立场的事，工作不得不将他停下来—帖后三6。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
2 然而，香港召会的一位长老却说，这个人没有犯林前五章的罪，所以可以接纳；他没有看见罗马十六章十七节，主的话很清楚的说，“那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，……要避开他们。”（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
3 那位主张接纳的长老，违反了其他长老们的感觉和决议，并且不执行决议，反而作相反的事；因此产生了问题，形成一个僵局，使召会的祝福无法进来—17节。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
二 以这事为例，若是长老们的看法不一致，可以暂缓接纳；台湾同工们写的信，并没有说到该不该革除，或该不该接纳，只是将事实陈明；香港召会就应当尊重这封信，并拿给当事人看，也不要先论是非，而是让他先回去对付；并减少难处，简化问题—太十八15～17。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
三 召会好比一个大家庭，难免会有些问题，处理上还得照着正途；我们不要拦阻主的祝福，乃要谦卑，服在主面前，同心合意—19节，罗十五6。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
四 我们的态度该是要为主使用，尽量配合主；若是我们的话语是拦阻，就应该尽量改话语，以适应环境，好叫主的见证能出去—林前九22～23。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
肆 主乃是要我们脱离是非的眼光，让祂的祝福能在我们中间流通；我们要学习活在灵里，与主有交通，没有意见，彼此相爱，带进强有力的见证—诗一三三，弗六18，约十三34～35：（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
一 在林前一章十节，保罗劝哥林多人都说一样的话，他们中间不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐—罗十五6：（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第七章）
1 说不同的话并持守自己的意见，乃是我们中间的病；要所有信徒都说一样的话是很困难的；然而，我们需要学功课；我们不该认为自己比别人聪明或更有智慧—6节。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第七章）
2 意见这件事乃是对我们的试验；不正确的说话已经在召会生活中造成很大的破坏，甚至造成分裂；我们需要学功课，说一样的话—林前一10。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第七章）
二 今天召会不是在天上，也不是由天使组成的；圣徒中间的确会有意见不合，但我们都必须学习接受十字架的作工而忍受损失—太十六24，加六14。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第七章）
三 在林前八章一节保罗说，“知识是叫人自高自大，惟有爱建造人”；这是神的爱，借信注入我们里面；爱使我们在生命里长大，以发展并运用属灵的恩赐；这是得着更大恩赐极超越的路，更大的恩赐对召会的建造更有益处—约壹四16，林前十二31，十四1～6。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第七章）
四 我们一有意见就完全了了；所以，我们只该注意爱主、与主交通，并且注意合一和立场，来在一起彼此相爱；心胸要宽阔，人需要什么就给人什么，并要将灵释放出去；这样，一定看见主的祝福—路十27，约十三34～35。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
五 若是我们在这里，没有一个人失去见证，并且彼此相爱，不争论道理，尽力适应环境，将主耶稣送给人，一定会有主的祝福；我们一生能这样为主用，实在是太大的福气—34～35节，腓二4～5。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）
伍 主带领我们所走的路，是既准确又精明，既像作生意又像打仗；我们中间不只有真理，也有主这些年间给我们的带领；但愿我们都能与主配合，让主的祝福流通，将基督供应出去—太十三45，弗六11～14。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第四章）