圣经—神的话
第六系列 圣经的中心线
神话语中的线
第一篇 神话语中的线
读经：约一1，约壹一1，太二八19，林后十三14，提前一4，弗一10，三9，约一14，林前十五45，林后三17～18，徒十六7，罗八9～11，腓一19，弗四4，林前十二13，启一4，四5，五6，二一2，创二7，罗五14，创二20～24，三20，弗五29～32，林后十一2～3
壹 在主的恢复里，我们认为在圣经神圣的启示中，真理有三条线—中心线、补充之点的线和“枝叶”—弗五32，三9，约八32：（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，在安那翰的同工聚会，第一章，第二段**）
一 在我们对于圣经一切的运用上，必须突出中心线—约壹一1，弗三9，提前一4。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，在安那翰的同工聚会，第一章，第二段**）
二 我们应该特别谨慎，不要混淆头两条线，就是中心线和补充之点的线—3～4节。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，在安那翰的同工聚会，第一章，第二段**）
三 我们接纳所有的信徒，是照着中心线的标准，而不是照着补充之点那条线的标准—3节。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，在安那翰的同工聚会，第一章，第十七段*）
四 全时间训练课程的安排，乃是遵照圣经中这几条线极重要的区别—3节，提后二15。（2011年春季长老训练，第一篇***）
贰 中心线—约一1，约壹一1，太二八19，提前一4，弗一10，三9，启二一2：（2011年春季长老训练，第一篇；新约总论，第一篇，第七段*）
一 神的话—约一1，约壹一1：（2002年安那翰全时间训练，第二十九篇；诗篇生命读经，第四十篇，第一百零八段*）
1 虽然在这宇宙中首要的是神，然而乃是神的话向我们说到神—约一1。（2011年春季长老训练，第一篇***）
2 我们若要认识活的基督，就必须有写出来的话—五39，路二四27。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第二篇，第九段**）
3 约翰一章强调神与祂的话之间的关系—1～2节。（2011年春季长老训练，第一篇***）
4 我们必须强调神的话居首的地位，使其成为我们对真理之一切领会的基础—徒十七11。（2011年春季长老训练，第一篇***）
二 三一神—太二八19，林后十三14：（2019年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十七篇，第三十六段*）
1 祂是自有永有的—出三14。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九八四年第四册，召会生活之恢复极重要的因素，第一章，第八段*）
2 祂永远是一位神—诗八六10，赛四五5，林前八4，提前二5。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第二篇，第八段*）
3 祂永远是三—父、子、灵—太二八19。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九八六年第三册，神的启示和异象，第二篇，第二十四段*）
4 这三者在所是或行动上从不分开，乃是互相内在，也彼此互住—约十38，十四10～11。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第一篇，第八十三段*）
5 我们必须在我们对三一神的领会和经历上，完满地进到三一神里面—林后十三14。（2011年春季长老训练，第一篇***）
三 神的经纶—提前一4，弗一10，三9：（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九七二年第二册，国度，第十八章，第十三段）
1 神的经纶乃是祂的安排，为要完成祂的定旨—11节，一9～10。（2011年春季长老训练，第一篇；罗马书生命读经，第一篇，第六十四段）
2 神的经纶乃是照着祂心头的愿望—9～11节。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练三—实行异象的路，第八章，第十一段*）
3 神的经纶是以包罗万有的基督为中心—五32，太十六16，可一1。（2011年春季长老训练，第一篇；使徒行传生命读经，第六十四篇，第二十七段**）
四 包罗万有的基督—约一1、14，林前十五45下，林后三17～18：（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十二章，第六段）
1 祂是四福音的基督，是神成为肉体—约一1、14。（2011年春季长老训练，第一篇；罗马书生命读经，第二篇，第二段*）
2 祂成了书信中赐生命的灵；因此，祂是那是灵的基督—林前十五45下，林后三17～18。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三章，第九十五段**）
3 祂丰满的职事有三个时期：成肉体、总括与加强—约一14，林前十五45下，启五6。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第一章，第二十二段*）
五 赐生命的灵—林前十五45下，罗八11：（2012年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第五十一篇，第四段）
1 那灵是基督的实化；因此，祂称为耶稣的灵、基督的灵和耶稣基督的灵—徒十六7，罗八9～11，腓一19。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第八篇，第四十七段*）
2 基督的灵产生基督的身体—弗四4，林前十二13。（2011年春季长老训练，第一篇***）
六 基督的身体—弗四4，林前十二13：（2014年国殇节特会，第三篇；哥林多前书生命读经，第五十六篇，第三十三段*）
1 从罗马书到启示录这二十二卷书（都可视为书信），乃是关于那是灵的基督，就是赐生命的灵，为着祂的复制，就是基督的身体—罗八11，约十二24，弗四12。（2011年春季长老训练，第一篇***）
2 在神的经纶里，基督是中心，基督的身体是路线，新耶路撒冷是目标—五32，启二一2。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神救恩生机的一面，第一篇，第十七段**）
3 包罗万有的基督，作为赐生命的灵，已经加强为七倍加强的灵，以对抗召会的堕落，为着建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷—一4，四5，五6。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇，第三十六段**）
七 新耶路撒冷—二一2、10：（2005年国殇节特会，第六篇***）
1 新耶路撒冷是神的经纶永远的目标—2节。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第六章，第六十段*）
2 新耶路撒冷是圣经所有异象和启示的集大成—2、10～11节。（2011年春季长老训练，第一篇；（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第六篇，第十六段*）
3 新耶路撒冷是三一神的生机体，就是经过过程并终极完成的三一神，与得重生、变化并荣化之选民生机的构成—2～3节。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第五篇，第三十九段*）
叁 补充之点的线，这些点就如—赛九6，但九26，创二7，来九2～5，西一24：（2011年春季长老训练，第一篇***）
一 关于基督的预言—赛九6，太一18，约四25，但九26，徒十七3。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第一部分，第四章，第三段）
二 旧约的预表—创二7，二20～24，林前十1～11，来九2～5，代上二八11，二九1：（2011年春季长老训练，第一篇；倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇，第三段）
1 亚当—创二7，林前十五45，罗五14。（2011年春季长老训练，第一篇；约翰福音生命读经，第十篇，第十四段）
2 夏娃—创二20～24，三20，弗五29～32，林后十一2～3。（2017年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练二—主恢复的异象，第三章，第十七段*）
3 以色列人—见林前十1～11与串珠，读林前十6注2。（2004年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九八〇年第二册，保罗的完成职事，第六章，第四十二段**）
4 帐幕及其器物—出二五，约一14，来九2～5与4注3。（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九七一年第四册，主的恢复极重要的方面，第五篇，第九段）
5 圣殿—代上二八11，二九1，代下三～四，约二21，林前三17，弗二21，启二一22。（2011年春季长老训练，第一篇；倪柝声文集第一辑第十六册，启示录的研究，第九篇，第二百八十三段）
三 召会，基督身体的补充—林前十二27，西一24。（2011年春季长老训练，第一篇***）
四 国度，包括审判台和婚筵—罗十四10，林后五10，太二二2～14。（2011年春季长老训练，第一篇***）
肆 “枝叶”—林前十一26，约十三14，提前一4，多一13～14：（2011年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九五八年第一册，如何享受神及操练，第四篇，第五段）
一 圣经中有许多其他的项目，都有助于中心线和补充之点的线；这些项目是另外两条线生机性质的显出（叶），或是为着作出另外两条线所需之生机供应的管道（枝）—林前十一26，约十三14，约壹四7、11，弗一23，五30。（2011年春季长老训练，第一篇***）
二 这些点包括（但不限于）以下项目：神命定的路、主的桌子、地方召会的行政、蒙头、洗脚、被提、守日、祭偶像之物的处理、擘饼聚会用一杯或多杯、擘饼聚会用有酵饼或无酵饼—林前十一26，约十三14。（2011年春季长老训练，第一篇***）
三 我们要运用这些事，却不该受其打岔；我们必须学习如何应用这些事，来帮助我们在圣经的中心线上往前，但我们绝不该让这些成为我们的中心线—提前一4，多一13～14。（2011年春季长老训练，第一篇***）