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圣经—神的话
第二系列 基督，那灵与神的话
接受神的话作神的气第六篇 借着话与灵活基督
读经：加二20，腓一19～21，约六63、57，十四19，约壹二27，弗六17，约三34，林前二13，帖前五17
壹 在圣经里面，没有一章圣经能把神的经营完成启示给我们看，乃是这里一点，那里一点，东一块，西一块，就像一个大的拼图板；所以你需要花许多时间把它们拼凑在一起，然后你就看见那幅图画了—赛二八10，来一1：（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十六篇）
一 “我找到许多拼图，把它们都放在一起。我把所有的拼图凑在一起，就看见活基督这件事的完整图画。”（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十六篇）
二 圣经告诉我们有这样一件事，约翰六章五十七节，说，“吃我的人，也要因我活着”；在约翰十四章十九节：“因为我活着，你们也要活着”；第三处圣经是加拉太二章二十节：“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；”第四处是在腓立比一章二十一节：“因我活着就是基督。”（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十六篇）
三 三一神的整个心意就是要把祂自己作到我们里面，使我们可以活祂—创一26，启二一10～11：（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十六篇）
1 创世记一章二十六节，神照着祂的形像、按着祂的样式创造了我们，因为祂的心意就是要把祂自己放到我们里面来。（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十六篇）
2 基督经过了许多过程，进到我们全人的里面，使我们与祂是一灵—林前十五45，林后三17。（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十六篇）
3 祂甚至想要把祂自己作到我们里面成为我们的性情、性格和生活；所以你就能活祂；这是圣经中神圣启示的中心思想；这是神圣启示的命脉—加二20。（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十六篇）
四 三一神不仅仅应当是我们的生命，也应当是我们的生性、我们的性情、我们的性格，末了也该成为我们的生活—腓一20，西三4，约壹三2：（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十六篇）
1 新约圣经里面有四幅明显的图画；我们看见保罗、彼得、约翰、雅各四个人；这是四个明显的人物—徒九2，可八33，太四21。（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十六篇）
2 这四种性情都是宝贝的，但是层次各有不同；保罗说，“我活着就是基督”—腓一21。（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十六篇）
3 神的心意是要作我们的生命、我们的生性、我们的性情、我们的性格、以及我们的生活；阿利路亚！至少在这几个人里面神成功了—约二一18，彼后一14，徒九2，腓二17。（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十六篇）
贰 我们要认识圣经中神命定的原则以及内住之灵即时的引导—创十二3，约壹二27：（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
一 神创造了一个有次序的宇宙；这次序由某些管治的原则所维持—创一14，利十九，林前十五44：（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
1 第一类原则是物理的；科学家发现了许多在宇宙中维持物理次序的管治原则；我们自己的太阳系就是由这些物理原则所管治的；整个宇宙是因神在物质宇宙中所命定的原则而蒙保守，并且维持得有秩有序的—创一14，诗一〇四19。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
2 第二类的原则是伦理的；在神所创造的宇宙中，某些伦理的原则存在人类中间，为要保守地上的人类—利十九，出二十12。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
3 第三类原则是属灵的；神照着祂永远经纶的最终目标，是要得着一个属灵的领域，其中有祂的信徒作祂的新造—林前十五44，创十二3。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
二 今天我们是在新造里；我们这些在新造里的人，必须学习两件事：圣经中神命定的原则，以及内住之灵即时的引导—诗一〇三7，罗八14：（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
1 神给摩西看见祂命定的原则，但以色列人只晓得祂的作为—诗一〇三7。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
2 今天我们有两大礼物，就是神写出来的话，以及神自己这赐生命、内住的灵；在我们手中，我们有写出来的话；在我们灵里，我们有那灵—罗八16，约四24，林前六17。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
3 单单有写出来的话里神所命定的原则并不够；在写出来的话里一切神所命定的原则，对我们都必须成为即时、生机的引导—太四4与注5。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
三 以赛亚六章有一个神命定的原则成为即时引导的例子：（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
1 在一节，以赛亚得着基督坐在宝座上的异象，在三节，撒拉弗彼此呼喊说，“圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；祂的荣光充满全地”。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
2 在六章，主进来给以赛亚一个异象；以赛亚当然知道神的子民必须是圣别的，但这异象将神命定的原则提醒他。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
3 这时他所得着的异象不仅是写出来的原则；乃成了活的主即时、生机的引导；事实上，这引导是一个人位；以赛亚看见一个人位—基督在祂的圣别里—1、3节。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
4 在五节，以赛亚说，“祸哉，我灭亡了；因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中”；神所命定圣别的原则，对以赛亚成了即时的引导。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
叁 现在我们要来看如何时时刻刻活基督；你必须接上插头，接触这两条线，话与灵；你必须不断接触这两条线—腓一19～21：（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十六篇）
一 电是个很好的说明；一个小小的无线电麦克风有两条线，中文叫作天线和地线；这两条线一同起作用的时候，就有了电的传输—约六63，三34。（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十六篇）
二 我们的神是纽玛（pneuma），是灵，是全然奥秘的，但祂又是非常的实际；这位奥秘却实际的神，怎么能够时时刻刻传输到我们全人里面？乃是借着话与灵—六63，林前二13。（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十六篇）
三 帖前五章十七节说，要不住的祷告；歌罗西四章二节说要持续且恒忍的祷告；圣经上的祷告乃是属灵的呼吸。（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十六篇）
四 凡是终日赞美救主的人，定规是活基督的人；活基督的路就是赞美基督—来十三15，弗五19～20。（李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十六篇）
肆 腓立比一章十九至二十一节上半说到救恩，耶稣基督之灵全备的供应，显大基督，以及活基督：（腓立比书生命读经，第三十五篇）
一 在一章十九节保罗说，他的处境、环境、和情况终必叫他得救；但在二章十二节他嘱咐我们作成我们自己的救恩；我们的景况是否叫我们得救，在于我们是否享受耶稣基督之灵全备的供应。（腓立比书生命读经，第三十五篇）
二 借着那灵全备的供应，基督就在我们身上显大；保罗在一章二十节所说到的是显大基督，但在二章十六节他说到将生命的话表明出来；基督自己是生命的话；我们将生命的话表明出来，这话就是基督。（腓立比书生命读经，第三十五篇）
三 在以弗所六章十七至十八节保罗告诉我们，要借着各样的祷告和祈求，接受那灵的剑，那灵就是神的话；这里保罗说到话与灵两方面；不但如此，他告诉我们，要借着各样的祷告，时时在灵里祷告，来接受神的话：（腓立比书生命读经，第三十五篇）
1 借着祷告接受神的话，就是祷读神的话；每当我们来到神的话跟前，我们不该仅仅运用我们的眼睛看，或用我们的心思领会，也该运用我们的灵—林前二13。（腓立比书生命读经，第三十五篇）
2 我们祷读主的话时，就运用了我们的灵；因此，我们祷读主的话，而运用我们的灵时，就将主的话应用到我们身上，并将话与灵调和；立刻，我们就接受那灵全备的供应—弗一13，腓一19。（腓立比书生命读经，第三十五篇）
四 圣经也启示，基督在复活里成了赐生命的灵；现今这赐生命的灵住在我们重生的灵里—林前十五45，约三6：（腓立比书生命读经，第三十五篇）
1 赐生命的灵包含了：基督的神性；祂被拔高、复活的人性；祂完全的人性生活，就是神的彰显；祂包罗万有之死的功效，为着完成救赎；祂复活的大能，以及祂的升天，这一切都是复合之灵的元素—林前十五45。（腓立比书生命读经，第三十五篇）
2 这一切元素都包括在复合的灵里；这一切都是那灵全备供应的各方面—出三十23～25，腓一19。（腓立比书生命读经，第三十五篇）
3 阿利路亚，现今我们可以借着那灵接受话而活基督！—弗六17，腓一19～21。（腓立比书生命读经，第三十五篇）