1985年冬，安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第二十二系列 信徒
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
他们的象征
第一篇 他们的象征—生命的麦子、好种、
地上的盐、世上的光、得人的渔夫
读经：太三12，十三24～30、38～42，林后四12～13，五13～16，弗五8，四16～20
壹 信徒由生命的麦子所象征；这些麦子要被收在主的仓里—太三11～12，十三24～30、38～42：（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；新约总论，第一百零七篇，第四段*）
一 信徒是麦子，里面有神圣的生命；生命乃是神自己给人享受—诗三六7～9，约一4，十10，十四6，六63。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；新约总论，第一百零七篇，第八段**；李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第二篇，第六段*）
二 我们若要基督的生命在我们里面不受拦阻，就必须经历十字架的破碎，就是基督在祂包罗万有之灵里的治死，使我们里面的障碍能受对付并被除去，如下所述—太七13～14，六1～6，利十四9、14～18，林前二14～15：（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第三篇，第三十八段*）
1 作基督徒的意思是，顾到我们里面活的基督，并且不以基督之外的任何事物为目标；这事的障碍乃是不认识生命的路线，并且不以基督为我们的生命—太七13～14，腓三8～14，西三4，罗八28～29。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第三篇，第十八段*）
2 第二个障碍是假冒为善；人的属灵不是以外貌来断定，乃是以如何对待基督来断定—太六1～6，十五7～8，约五44，十二42～43，参书七21。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第三篇，第十九段，第二十二段*）
3 第三个障碍是背叛；我们也许作事非常主动热心，却仍忽略活的基督，而将祂监禁在我们里面，并且不服从祂—利十四9、14～18，十一1～2、46～47，罗十六17，林前十五33。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第三篇，第二十九段，第三十二段*）
4 第四个障碍是我们天然的才能；我们身上的这些天然才能若没有破碎，就会成为基督生命的难处—二14～15，三12～17，犹19～21。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第三篇，第三十四段***）
贰 信徒由好种所象征；好种就是主所撒的国度之子，要在祂的国里长大—太十三24、38：（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；新约总论，第一百零七篇，第十五段**）
一 种子是神的话，基督自己，撒在我们里面，使我们成为好种，就是复活众子—4、19节，路八11，彼前一23，太十三38，路二十36～38。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇***）
二 神的话象麦粒，将神当作生命分赐到我们里面，滋养我们；话也象火焚烧我们和我们所信靠的事物，话也象大锤打碎我们的己、我们天然的生命、我们的肉体、我们的情欲、和我们的观念—耶二三28～29。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；耶利米书生命读经，第二十一篇，第二十四段*）
三 我们是好种，必须跟随主落到地里死了，在复活里结出许多子粒；死并经历十字架，乃是否认并拒绝我们的魂生命、我们天然的生命，而凭神的生命活着—约十二23～26、31～32。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇***）
四 好种的撒下是一种殉道，因为“你所种的，若不死就不能生；”我们能在肉身上、在精神上、或在属灵上作殉道者—林前十五36，提后四6，太十六25，林前十六12，林后二12～14。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；新约总论，第一百零七篇，第十七段*；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第三章，第三十八段*）
五 基督情感的爱困迫我们，使我们向祂而活而死，并使我们成为祂的殉道者—五14～15，罗八35～37，十四7～9，启二10，十二11。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第二章，第十六段**）
六 在我们环境里耶稣的治死，与内住的灵合作，杀死我们天然的人并释放神圣的生命—罗八2、13，林后四10～13，耶四八11。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第九章，第二十七段*）
七 我们让主的死在我们身上发动时，我们对主的一切事奉必须是发源于神，而不是发源于自己，好使祂复活的生命能借着我们分赐到人里面—林后四12～13，一8～9，四5，十13：（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇***）
1 大卫爱神，敬畏神，与神合作，好让神作工；虽然大卫有能力建造神的殿，但神的话临到他时，他就停下来—撒下七18、25、27，参路一38。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第十六篇，第三十三段**）
2 大卫的停下来，建立了宇宙中的双重见证：第一，这宇宙中的一切工作必须来自神，而不是来自人；第二，要紧的是神为人作什么，而不是人为神作什么—罗十一36，林后一9。（2006年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第十六篇，第三十四段*）
3 殿的建造者和殿址，都出自于大卫的罪孽得着赦免，出自神为大卫所作的—撒下十二24～25，二四1～10、18～25，代上二一18，代下三1，诗五一。（2006年安那翰春季全时间训练，第三篇***）
4 和受恩姊妹说，“凡不能为神停下工作的，就不能为神作工。” （2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第十六篇，第三十三段*）
叁 信徒是地上的盐，就是在地上杀菌防腐的人—太五13，参利二13：（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；新约总论，第一百零七篇，第三十三段*）
一 罗得的妻子变成一根盐柱，失去她盐的功能，是因她留恋所多玛，回头观望；这指明她贪爱并宝贝神所即将毁灭的邪恶世界—创十九15、24～26，路十七32。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；路加福音生命读经，第三十九篇，第十九段*）
二 我们要过跟从主的生涯，就必须为此奉献我们的一切所有和所能作的；否则，我们就会失败，成为失了味的盐，从荣耀的范围里，被扔进羞愧的范围—十四31～35，参启三21，约十六33。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；路加福音生命读经，第三十三篇，第十一段*）
三 我们不该灰心或失望，乃该凭着经过过程并终极完成的三一神作全丰全足的恩典，得着加强并加力，能活出神圣的经纶—林前十五10，林后十二9，提后四22，西四6。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第三章，第六十八段*）
肆 信徒是世上的光，就是让他们的光照在人前，消除世界黑暗的人—太五14～16，弗五8：（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；新约总论，第一百零七篇，第四十段**）
一 光是神的同在；因着我们由神而生，我们现今在主里乃是光，行事为人要象光的儿女—约壹一5，弗五8～9。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；以弗所书生命读经，第五十篇，第二十二段**）
二 蒙拯救脱离着迷、自欺的路，乃是活在光中，向神的光照敞开，而不自己造光—诗三六8～9，八十17～19，一三九23～24，约壹一5、7、9，赛二5，五十10～11：（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇***）
1 着迷之人的现象是，他所想所作的完全是错的，却自以为并相信他完全是对的—太六22～23，赛五20。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，附篇：着迷与神的光，第二段**）
2 犯罪是污秽的问题；一个人犯了罪，却相信自己没有犯罪，还以为是对的，乃是黑暗的问题—约壹一8、10。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，附篇：着迷与神的光，第三十五段**）
3 着迷、自欺的原因，乃是不爱光倒爱黑暗；骄傲；不领受对真理的爱；并且不寻求从独一之神来的荣耀—约三19～20，俄3，帖后二10～11，箴二三23，约五44。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，附篇：着迷与神的光，第三十九段，第四十一段，第四十三段，第四十七段*）
三 生命来自光的照耀，光是在神的话里，并且光是生命的内里感觉—林后四6，诗一一九105、130，赛六六2，约八12，罗八6、14。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇***）
四 “你的眼睛就是身上的灯，你的眼睛单一的时候，全身就明亮；但你的眼睛不专的时候，身体就黑暗。所以你要察看，你里面的光是否黑暗了。若是你全身明亮，毫无黑暗，就必完全明亮，如同灯的明光照亮你”—路十一34～36。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇）
伍 信徒是得人的渔夫—太四16～20：（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；新约总论，第一百零七篇，第二十一段*）
一 作得人的渔夫，就是将人从世界（由海同其死水所表征）带到诸天的国里—路五10。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；新约总论，第一百零七篇，第二十三段）
二 将人从世界带出来，而进入诸天之国的路，乃是借着将国度的福音，就是神完整救恩的福音，传遍天下—太二四14，路四18～19，弗三8～9。（2007年安那翰春季全时间训练，第八篇；新约总论，第一百零七篇，第二十六段*）