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给姊妹们的交通
姊妹们的地位
第一篇 六位马利亚
读经：路一35，太二六6～8，约十九25，二十1、16～17，路八1～3，约十一1、5，徒一13～14，十二12，罗十六1～3、6、12～13，腓四2～3上
壹 神在祂经纶的行政里，派定给女人一个非常重要的地位；神的定旨今天是否有路，非常在于姊妹们怎么作；若是姊妹们正确的尽功用，神就会成功；不然就必定失败或蒙受损失—创三15，路一38，太二六7，徒一14：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
一 新约中至少题到了六位马利亚—太一18，约十一2，约十九25，徒十二12，罗十六6：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
1 第一位马利亚就是主耶稣的母亲—太一18。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
2 第二位马利亚是拉撒路的姊妹—约十一2。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
3 第三位马利亚是抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来—可十六9，路八2。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
4 第四位马利亚是革罗罢的妻子—约十九25。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
5 第五位马利亚是称呼马可之约翰的母亲—徒十二12。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
6 第六位马利亚是在罗马十六章六节。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
二 新约中没有那么多彼得或约翰，却有这么多马利亚；这六位马利亚是很有意义的—太一18，二六7，可十五40，十六1，徒十二12，罗十六6：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
1 一位马利亚生出了主耶稣；另一位爱主耶稣，并且跟从祂、供给祂—太一18，二六7。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
2 另两位马利亚看见了主的死，并且为着主的埋葬豫备，要去膏祂的身体；她们看见了复活，并领受了基督升天的异象—可十五40，十六1、6，约二十17。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
3 另一位马利亚联于召会，总是在祷告；最后，还有一位马利亚在召会生活中为许多人劳苦—徒十二12，罗十六6。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
三 要成功神的定旨，成就神的经纶，极其需要姊妹；就某种意义来说，姊妹在成就神经纶的事上比弟兄更重要—创三15，路一38，徒一14。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
贰 神造男人是预表道理，神造女人是预表经历；所有的道理都是男人所表征的，所有的经历都是女人所表征的—参加三6，林前十一10：（倪柝声文集第二辑第二六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一六五篇）
一 亚伯拉罕代表因信称义的道理，而撒拉豫表信而顺服，那是经历；男人该是在客观的一面，女人该是在主观的一面—加三6，参创十二13、16。（倪柝声文集第二辑第二六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一六五篇）
二 问题不在于女人可否在聚会中作先知讲道，发表自己；问题乃在于她有否站在她作女人的地位上—林前十一10、13。（倪柝声文集第二辑第二六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一六五篇）
叁 我们需要看见姊妹在新约记录中的地位—太一21，二六7，路十39、42，可十六1，徒一14，十二12，罗十六6：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
一 姊妹的头一个地位是关于主的出生；所有姊妹都必须领悟，她们在召会中的地位乃是要生出基督给人；我们所作的一切都必须生出基督—太一21，弗三8。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
二 你们的地位首先是生出基督给人，再来是爱主耶稣；我们必须看见，姊妹代表爱主的人；你需要爱主耶稣，跟从祂，供给祂—太二六7，路十39、42。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
三 所有的姊妹都必须看见钉十字架的主耶稣这幅图画；换句话说，姊妹们必须站在经历基督之死的地位上—可十五40，加二20，腓三10。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
四 不仅如此，你需要作一些事，叫主耶稣的埋葬变得非常甘甜—可十六1，弗五2。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
五 还有，姊妹必须发现复活的事，并首先认识主的升天；主的复活不是先由彼得发现，而是先由马利亚发现；弟兄们是从一位姊妹得着启示—约二十11～18。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
六 在使徒行传，没有姊妹在召会中领头，但有姊妹们在祷告；召会中所有的姊妹都必须学习如何祷告；我们需要姊妹们祷告—徒一14，十二12。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
七 罗马十六章题到许许多多劳苦服事的姊妹，首先题到的是非比；非比是在坚革哩的召会的女执事；我们需要许多姊妹在众召会中供应、服事到一个地步，被称为女执事—2节。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
八 在三节，保罗没有说“问亚居拉和百基拉安，”反而说，“问百基拉和亚居拉安；”这必是因为百基拉是位非常特别的姊妹。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
九 在十三节有鲁孚的母亲；鲁孚的母亲也就是使徒保罗的母亲；这意思是鲁孚的母亲常常照顾使徒保罗，如同照顾自己的儿子一般；她持续不断的矮养、顾惜、照顾这位单身的弟兄—使徒保罗。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
十 这里没有暗示要给姊妹派定地位来带领、作伟大的工作、或施教；反而，姊妹该以话成肉体的原则将主耶稣带给人，宝爱、跟从、供给祂，经历祂的死而使祂对所有人显为非常甜美并可爱，看见祂复活的生命，认识升天，然后在召会中常常背起祷告和劳苦的负担—太一21，二六7，可十六1，腓三10，徒一14，十二12，罗十六6。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
肆 腓立比四章二节说，“我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事”：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
一 友欧底亚和循都基是两位美妙、可爱、甚至属灵的姊妹，但她们中间有问题；她们是好姊妹：她们属灵，与保罗在福音上一同努力，但她们却没有思念相同的事—2～3节。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
二 一面来说，我们很需要姊妹；虽然我们很需要姊妹，姊妹们也很有用，她们却常常很难有同一的心思；在召会生活中，姊妹们最大的问题就是她们不思念相同的事—2～3节。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
三 要使你们有同一心思的路，不是试图改变你的心思，而是将你自己从难处极多的心思转向你的灵；你若转向灵，就会与人有同一的心思—罗八5～6，弗四23：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
1 然后你会告诉你那可怜、丑陋的心思，你真是厌恶它；你不会厌恶另一位姊妹的心思，却会厌恶你自己的心思—参伯四二6。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
2 所有的姊妹都必须学着说，“我不介意；我都不介意；”姊妹们若是有“我不介意”的态度，在任何事上都不引起争议，召会就平安了—腓二14、3。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）
伍 “主渴望得着一班人，由姊妹们所代表；她们能生出基督、享受基督的死与复活，也能合式的在召会生活中服事。达到这目标的路，乃是所有的姊妹都要成为马利亚和非比。”（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶各种信息记录，六位马利亚）