第二篇　“女人”乃是为着生出基督（出处）

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读经：太一16，创三15，赛七14，路一27、31～32，出二1～10，何二19，约十五5

壹耶稣是从马利亚生的，不是从约瑟生的，因为经上预言，基督是女人的后裔，且为童女所生；马利亚是童女，且是大卫的后裔，是生出基督的适当人物—太一16，创三15，赛七14，路一27、31～32：（马太福音生命读经，第四篇）

一基督的出生，是神主宰的权柄所预备并完成的；神凭着祂主宰的权柄，把约瑟和马利亚带到一起，使他们成为婚配，而带进基督，成为大卫王位合法的继承人—太一18，路一26～27。（马太福音生命读经，第五篇）

二基督的出生乃是借着马利亚的降服完成的；马利亚为生出基督，付出很高的代价—付出她的全人；我们若要生出基督，就必须付代价—38节，参加四19。（马太福音生命读经，第五篇）

贰在紧要关头的时候，神为着祂的旨意，使用女人的生命保全男人的生命；只有女人的生命，就是倚靠神的生命才有用—出二1～10：（出埃及记生命读经，第三篇）

一出埃及记第二章所强调的，不是摩西早年生活的属灵意义，而是女人的生命所扮演的重要角色；借着四类的女人生命，摩西为着神的旨意被生下来、被抚养，并受训练—1～10节：（出埃及记生命读经，第三篇）

1 头一个是摩西的母亲，一个利未女子，即生他并养他的那生命—1～2、9～10节。（出埃及记生命读经，第三篇）

2 第二个女人是摩西的姐姐米利暗；摩西的姐姐就这样照顾男人的生命，而且建立起法老的女儿和摩西母亲之间的关系—7～8节。（出埃及记生命读经，第三篇）

3 当法老的女儿“看见那箱子在芦苇中，就打发婢女去拿来”；那婢女的功用是服事，她的服事特别是把箱子拿来—5节。（出埃及记生命读经，第三篇）

4 法老的女儿把摩西当作自己的儿子来养育；摩西可能也是因着她“学了埃及人一切的学问”—徒七22。（出埃及记生命读经，第三篇）

二在紧迫的时刻，神所能使用的惟一生命乃是女人的生命，就是与神站在一起并倚靠祂的生命—路一38，出二1～10：（出埃及记生命读经，第三篇）

1 神的话很强地指出，每逢有迫切需要的时候，总是有姊妹在场；也许姊妹们很容易为仇敌所利用，但她们也很容易被神使用；召会是发死或得释放乃在于姊妹—创三6，路一38。（出埃及记生命读经，第二篇）

2 我们正生活在一个紧要的关头，一个迫切需要女人生命的时候；以正确的意义来说，所有在基督里的信徒，无论是弟兄或是姊妹，在神眼中都该是女人；因为女人说出倚靠的生命，就是完全倚靠神的生命—弗五31～32。（出埃及记生命读经，第三篇）

叁以赛亚五十四章五节说，“造你的，是你的丈夫；”在旧约里，神以祂的子民为祂的配偶；不论一个以色列人是男是女，都是神团体妻子的一部分；对神有用的生命乃是女人的生命—何二19，弗五31～32：（出埃及记生命读经，第四篇）

一神是宇宙中独一的丈夫，只有祂是头，也只有祂才有独立的生命；说神需要倚靠任何人或任何事是亵渎，宣称我们能向神独立也是亵渎—弗一22，赛五四5。（出埃及记生命读经，第四篇）

二在神与人之间的关系这幅图画上，男人是代表神，女人则代表人；在这种意义上，男人预表基督，表明独立的生命—弗五31～32，参创二18：（出埃及记生命读经，第四篇）

1 人向神独立就是背叛；因着男人的生命是独立和背叛的，神就无法用来成就祂的旨意—参申九24。（出埃及记生命读经，第四篇）

2 男人不该是男人，而该是“女人”，就是倚靠神过生活的人；惟有这样的“女人”生命对神才能有用—参亚四6。（出埃及记生命读经，第四篇）

三在神与人的关系上，正如男人代表神，女人则代表人；所以在这种意义上，女人表明倚靠的生命—林前十一3，参彼前三7，约十五5：（出埃及记生命读经，第四篇）

1 男人有倚靠和独立两方面，但女人只有倚靠的这一面；不容女人有独立生命的乃是神，并非男人—林前十一3、12。（出埃及记生命读经，第四篇）

2 如果女人过独立的生活，她就成为真正的“男人”；今天许多女人已成了“男人”；这是许多分居和离婚的主要原因—参9～10节。（出埃及记生命读经，第四篇）

肆无论我们是姊妹或是弟兄，我们都必须是“女人”，并且凭着那惟一于神有用的生命而活；要成为“女人”，我们需要倚靠主—何二19，约十五5：（出埃及记生命读经，第四篇）

一在创世记第二章里，生命树表明倚靠，而知识树表明独立；神愿意我们拣选生命，而非知识；这意思是说，祂要我们拣选倚靠，而不是独立—创二9、17。（出埃及记生命读经，第四篇）

二葡萄树所有的枝子都倚靠葡萄树；住在葡萄树里面就是倚靠葡萄树；因此，就着住来说，是无法独立的—约十五4～5。（出埃及记生命读经，第四篇）

三摩西四十岁时，过着独立的“男人”生活；他行事向神独立，用他天然的力量打死了一个埃及人—出二11～12：（出埃及记生命读经，第四篇）

1 在第二个四十年间，摩西被摆在一边，神教导他，不用他“男人”的生命；在他的第三个四十年，从八十岁到一百二十岁，摩西过的是“女人”的生活—出三1～2，民十六1～5。（出埃及记生命读经，第四篇）

2 当以色列人背叛他，他认为是背叛神，而不是背叛他；摩西只有到主面前，把难处告诉祂；摩西这样作，便是尊荣主作元首，是那独一的男子—1～5节。（出埃及记生命读经，第四篇）

四使徒保罗也是这样的“女人”；保罗不以向神独立的方式作任何事，因为他是一个“女人”；他的工作、行为，和动作，都是出自倚靠神的生命—林前十五10，林后一12。（出埃及记生命读经，第四篇）

五我们在神面前的地位乃是女人；我们的身份不是男人，乃是妻子，因为我们在神面前都是女人—何二19，启十二1：（创世记生命读经，第二十篇）

1 不要以为你是聪明、强壮、能干的男人；你若僭取这种地位，你就立刻堕落了；不论我们是弟兄或是姊妹，我们在神面前都有同样的地位—妻子。（创世记生命读经，第二十篇）

2 我们必须认识，按照圣经，女人表征软弱的器皿；我们需要说，“主阿，离了你，我们是无助的，我们不能作什么，我们信靠你”—彼前三7。（创世记生命读经，第二十篇）