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给姊妹们的交通
姊妹们的地位
第三篇 蒙头的问题
读经：林前十一2～16，弗一22～23，五23，林前十五28，三23，创二18、21～23，提前二11、13，结二八13～18，赛十四12～15，太二五41
壹 蒙头的意义是说，我服在神的政治底下，我接受那一个地位；我绝不敢说，我蒙了恩典，我可以取消神的政治；基督如何接受神作头，各人也如何接受基督作头；照样，在代表上，女人也如何接受男人作头—林前十一3、5：（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十四篇）
一 蒙头的意义就是说，我好像没有头一样，我把头遮了；在实际上，基督在神面前是蒙头的，各人在基督面前是蒙头的；可是在实行上，神只要求女人在男人面前蒙头—2～3节。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十四篇）
二 你要明白什么是神的政治，你才能明白蒙头；在事实上，神是要每一个人的头部都蒙起来；基督是我的头；我的头要不出来—约十七3，林前十一4～5。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十四篇）
贰 姊妹们的蒙头就是说，她是站在基督在神面前的地位上，也是站在各人在基督面前的地位上而蒙头的；姊妹乃是负责在头上有顺服的记号，要显出神这一个政治的制度—3～6节：（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十四篇）
一 十节：“因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号”；姊妹头上有服权柄的记号，是为着天使的缘故：（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十四篇）
1 我们都知道天使犯罪的历史；撒但是背叛的；撒但如何背叛？乃是要高抬自己与神同等；天使在神的面前出了头，不服在神的权柄之下—结二八13～18，赛十四12～15。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十四篇）
2 今天，只有在教会里，姊妹在头上有服权柄的记号，就是说，我把我的头蒙起来，我没有头，我不作头；我的头不显露，我接受男人作头，就是说，我接受基督作头，我接受神作头—林前十一5～6。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十四篇）
3 在教会里，有许多姊妹站在女人的地位上，学习蒙头，你就看见，在这里有一句说不出来，也是不必说出来的话，就是她们有一个见证给空中的天使看见说，神在教会里得着了祂所要得着的—10节。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十四篇）
二 在这里，有人会极端，以为说，男人就是作头，女人就得顺服男人的权柄；若是这样，女人在凡事上都站在盲目顺服的地位上，就没有多大的用处了—11～15节：（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十四篇）
1 十一节说，“然而在主里面，女也不是无男，男也不是无女。因为…”有的人问说，什么叫作女也不是无男，男也不是无女？保罗就接着解释说，“因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出”；男人也不能说他有特别，女人也不能说她有特别，“但万有都是出乎神”—11～12节。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十四篇）
2 十五节：“但女人有长头发，乃是她的荣耀；因为这头发是给她作盖头的”；因为神给女人长头发是作遮盖，保罗就在这里指明说，神的旨意既然是叫我们遮盖，女人就该在这遮盖上加上蒙头。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十四篇）
三 十六节：“若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众召会也没有”；蒙头的问题，是人不能随便辩驳的：（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十四篇）
1 若有人以为说，姊妹不必蒙头，因而反对保罗所说的话，反对他所定规的，反对他从主所领受而传给他们的；保罗怎么说呢？他说，“我们却没有这样的规矩”；“我们”是指着保罗和使徒们；在使徒们中间没有这样的规矩，在使徒们中间没有姊妹不蒙头的—16节。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十四篇）
2 男人不蒙头，女人蒙头，这一个命令乃是神的使徒所独给的；这一个规矩乃是神的众教会所独有的；这一个规矩和犹太人的规矩不一样，这一个规矩和外邦人的规矩也不一样；这一个规矩是教会所独有的—16节。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十四篇）
叁 蒙头的原因—7～15节，创一26～27，箴十二4：（哥林多前书生命读经，第五十三篇）
一 林前十一章七节：“男人既是神的形像和荣耀，就不该蒙着头，但女人是男人的荣耀”；男人既有神的形像和荣耀，并代表神，就不该蒙着头；他若蒙着头，神的形像和荣耀就被遮隐了；女人既是男人的荣耀，就不该露着头，而该蒙着头。（哥林多前书生命读经，第五十三篇）
二 在林前十一章八节保罗给我们蒙头的第二个原因：“男人原不是由女人而出，女人却是由男人而出”；女人是从男人身上取出的一根肋骨，是由男人而出—创二21～23。（哥林多前书生命读经，第五十三篇）
三 林前十一章九节说，“并且男人不是为着女人创造的，女人却是为着男人创造的”；蒙头不是基于人制定的习俗，乃是基于神创造的神圣目的；在创造里，女人被造，目的是为着配男人——创二18、24。（哥林多前书生命读经，第五十三篇）
四 十四至十五节说，“你们的本性岂不也教导你们，男人若有长头发，便是他的羞辱，而女人有长头发，乃是她的荣耀吗？”这里保罗说本性，是指我们照着神的创造而有的天然性情；这本性告诉我们，男人不该有长头发，女人却该有长头发；女人凭女性的性情晓得，有长头发盖头是一种荣耀。（哥林多前书生命读经，第五十三篇）
肆 蒙头与在神行政里的作头有关；在宇宙中，尤其在神的行政管理中，是有次序的；神是基督的头，基督是各人的头，男人是女人的头—弗五23，林前十一3、14，十五28，三23，创二18～24，提前二13：（哥林多前书生命读经，第五十三篇）
一 在召会聚会中，姊妹该蒙头，表征我们承认神的权柄，尊重祂的作头，并且我们不是背叛神的人；反之，我们绝对服从祂，并借着蒙头表明这点—林前十一3，西一18。（哥林多前书生命读经，第五十三篇）
二 虽然五十多年来这一直是我们的实行，但我们从未强迫任何人这样实行；我们不愿使蒙头仅仅成为外面的形式；但圣经启示召会该有这样的记号，宣告我们是在神的作头之下的人，这乃是事实—弗一22～23。（哥林多前书生命读经，第五十三篇）