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神命定的路
第八系列 1990年至1991年
排聚会的实行
第一篇 兴起新路中的排聚会
读经：罗十五16，帖前二7，来十24～25，林前十四26、31，徒二46～47，西一28～29
壹 神命定的路包括四个步骤：传福音；为着喂养年幼者而有家聚会；为着牧养、教导并成全圣徒，使他们能作新约职事的工作，就是建造基督的身体，而有排聚会；以及在召会聚会中申言—罗十五16，帖前二7，来十25，林前十四31：（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
一 我们知道什么是神命定聚会与事奉的路，但我们不知道如何实行那条路；我们尚未看见神命定之路的真正结果，因为我们实行的路并不令人满意；所以，我们需要更多研究—徒二44～46，林前十四26。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
二 有人说建造召会不需要工作；他们声称我们只需要有正确的生活作见证；然而，保罗不仅工作，他更劳苦，竭力奋斗，努力—西一29上，腓一27。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
三 我们的作法太轻率了；基督教的旧路不仅抹煞基督身体肢体的功用，也叫每个人懒惰；然而，这不是基督身体的路；基督的身体并不雇用任何人，反而要挑旺每个人，学习聚会并事奉的路—启二6、15，罗十二4～5。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
贰 我们要实行排聚会，就需要学习如何有实际的交通、彼此互相的代祷、彼此的照顾、以及对年幼者的牧养—腓二1～2，林前十二25，约壹一3、6：（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
一 实际的交通、祷告、照顾和牧养，乃是排聚会的基本因素；我们若没有实行这些，就无法顾到每个圣徒的需要—腓二1～2：（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
1 我们需要顾到的头一件事，乃是与会者之间关于他们日常生活实际的交通；小排里的交通该包括排里圣徒的健康和环境这类实际的事；所有在排里的人实际生活上的一切事，都该包括在交通里—1～2节。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
2 这种交通自然会带来祷告；我们可以按着需要彼此代祷；这种祷告不需要等到交通完了才有，乃要调在交通中—约壹一3、6。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
3 然后，我们必须实际的照顾圣徒；我们不该仅仅有属灵的祷告，我们也必须受主差遣到有需要的人那里；我们必须去看望那些在苦难中的人，并有分于他们的苦难；这就是彼此牧养—徒十五41，十八23。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
二 我们不该放弃排聚会，这是我们的聚集；小排聚会乃是身体肢体的聚集；若没有好好实行排聚会，就不可能照顾并牧养所有圣徒—来十24～25。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
叁 希伯来十章二十四至二十五节说，我们越研读这两节，就越能看见这是指排聚会；这里所说的聚集，乃是彼此互相的聚集：（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
一 福音书和使徒行传说到各种聚会；马太十八章二十节说，“因为无论在那里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间”；按照十九节，这不是彼此互相的聚会，乃是带着一个特别的负担来祷告的聚会。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第二篇）
二 行传五章四十二节说，“他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住的施教，传耶稣是基督为福音”；们这样聚会，是为着传扬基督、施教、擘饼、祷告和交通；原则上，这必是以彼此互相的方式。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第二篇）
三 召会开头的聚集必定是“沸腾”的聚会；在场的每一个人，必定是癫狂的；圣徒在排聚会中“沸腾，”这乃是正确的召会聚会，并正确的召会生活—弗五18～19，西三16：（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第二篇）
1 安静的聚会方式乃是宗教的传统；传统的基督教影响我们，使我们这样聚会—启三1。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第二篇）
2 很难相信五旬节那天，几千初信者的聚集还持守某种程序，有某某弟兄祷告，另一位弟兄点诗歌，以及一位指定的弟兄读经；他们在自己的排聚会里，就是“沸腾，”歌唱并见证—徒二1～4。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第二篇）
3 我们的聚会该满了呼喊、赞美、歌唱、以及“沸腾”的说话；这是基督徒聚会的路；我们带初信者到这种聚会，他们就会对聚会的路有正确的印象，并且绝不会忘记所得的印象—林前十四26。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第二篇）
肆 我们去排聚会时，也应当是活的；我们不该带着老旧而去；我们若是死沉并陈旧，就失去我们聚正确排聚会的性能—26节，帖前五19，提后一6～7：（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
一 我们需要从老旧的基督教出来；祷告是惟一的路；我们祷告时，也该彻底认罪，承认我们一切的失败、缺点、短缺、过犯、过错和罪愆；我们该为着批评别人、背后说人、闲聊、以及虚空的闲话认罪—提前一5，诗三二5。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第二篇）
二 我们的认罪不该是一次而永远的；我们需要每天，一天好几次认罪；这样，我们就会将自己祷告到我们的灵里；我们整天都会愉快、喜乐、高兴；我们会成为被那灵充满、被那灵占有的人—约壹一9，弗五19。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第二篇）
三 我们不该说消极的话，要常常说积极的话；我们不该再闲聊、批评或说闲话；该单单说基督，说恩典，说怜悯，说神，说神圣的话；这会改变我们这人的素质—四29，西四6。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第二篇）
四 帖前五章十九节说，“不要销灭那灵”；我们销灭了我们人的灵，就销灭了圣灵；每个属灵的人必须能在他的灵里癫狂。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第二篇）
伍 最好的教导之路，乃是在排聚会中题出问题；借着问合式的问题，并回答别人的问题，我们自然就教导、指导并成全别人—可九9～11，来三13，十25，西三16，太二三8、10：（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
一 在人类社会，教导人的作法乃是将学生聚集一起，由一个老师来施教；然而，希伯来十章二十四至二十五节说到的聚集，不是一人施教众人听的聚会；乃是在聚会中所有与会者都是一样的，彼此激发并劝勉。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
二 以弗所四章十一至十二节说，“祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体”；这四类有恩赐的人都成全圣徒。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
三 在排聚会里，可能有一位使徒在场，也可能有一位申言者、传福音者、或一位牧人和教师；然后每一位都能自然的互相彼此的教导—林前十四26，西三16下。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
四 我们不只需要学习如何回答排聚会中新人的问题，也要学习如何问问题；正确的问问题甚至比回答问题更难；我们若有负担教导某个项目，我们不该直接教导，乃要将这负担转成一个问题—路九18～21：（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
1 我们可能有负担教导新人关于对付偶像的事；然而，我们不该像老师一样教导，反而要在排聚会中问圣徒如何对付偶像；这会激起所有的与会者说话，就会有各种的答案和不同的观点—18节。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
2 每个人都说一些，所有的说话会成为教训的一部分；然后，一位比别人更有认识的弟兄可以加上一些，另一位又可以加上更多；结果就产生一篇关于对付偶像，非常好而完整的教训—19～20节。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
3 这样借发问而有的教导不是单由一个人来作的，乃是给排聚会中所有的与会者有机会尽功用；一个人不管多么有知识，说话多动听，他的说话也绝不能与这许多答案相比。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
陆 我们需要兴起新路中的排聚会；排聚会该占召会生活的百分之八十；我们若不建立排聚会，召会就会很弱—徒二46～47，五42：（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
一 建立排聚会的路乃是先出去得新人；要建立排聚会，最好不要以原有的圣徒为根基；我们该先去得着初信者；得着了一、两位新人以后，我们该到他们家中，在他们的家聚会中喂养他们—二46～47。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
二 这家聚会要成为排聚会，然后我们可以邀请一些原有的圣徒来参加；这样，我们就会有一些新人搀合着一些原有的人参加聚会—46～47节。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
三 我们必须让新人知道我们对于大聚会，并不像我们对排聚会那么在意。排聚会是我们召会生活的“生命线，”“命脉”；我们可以告诉他们，要忘记聚会的旧路，并且需要走新路—徒二46，五42，罗十六5，约四3～7。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
四 在头几次排聚会里，我们需要解释什么是新路，以及如何聚排聚会；我们该解释说，我们来在一起不是一种形式，乃是在释放的灵里，交通、祷告、彼此照顾、彼此牧养—来十24～25，西三16，弗五19。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
五 虽然我们目前的排聚会可能有老旧的元素，我们不该解散这些排聚会，那对这些排聚会里的人不好；我们仍然需要维持目前的聚会，但同时要形成新路中的小排；我们的时间和精力该集中在新的排聚会上—徒二十24，西一28～29。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）
柒 在正确、属灵的路上形成并建立起来的排聚会，才会持久；召会生活乃在于这种排聚会；我们需要自己产生排聚会；然后我们必须学习聚排聚会的新路；并且需要花时间按着我们所学习的来劳苦—徒二46～47，西一28～29。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第一篇）