1993年冬，美国加州安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第三十一系列 基督身体内在的素质
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
召会作神殿的路—借着神性与人性的调和
第一篇 召会作神殿的路—借着神性与人性的调和
读经：弗二21～22，三16～17上，四15～16，西二19，林前三6～7，太十二23、42，十六18，约十四2、20、23，启二一2、10
壹 基督乃是将祂自己建造到我们里面，借此建造召会作神的殿—太一1，十二23、42，弗二21～22，三16～17上：（2015年感恩节特会，第五篇；撒母耳记生命读经，第二十五篇，第二十二段**）
一 在新约开头，基督首先被引介为大卫的子孙，以应验撒下七章里神与大卫所立的约—太一1，九27，十二23，十五22，二十30～31，二一9、15，二二42、45。（2009年安那翰春季全时间训练，第六篇；圣经恢复本，撒下七12注2*）
二 大卫要为神建殿，但神要将祂自己建造到大卫里面—撒下七2～3、5、12～14上，16。（2009年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第五章，第十五段*）
三 撒下七章十二至十四节上半的内在意义，乃是三一神在祂经过过程并终极完成的三一里，将祂自己作到祂所拣选的人里面；因此，撒下七章十二至十四节上半乃是说到三一神将祂自己作到我们里面，使我们成为祂的居所：（2009年安那翰春季全时间训练，第六篇；撒母耳记生命读经，第二十四篇，第二十四段*）
1 我们需要让神将作为那灵的基督作到我们里面的各部分，使我们被基督构成—林前十五45下，弗三16～17上。（2009年安那翰春季全时间训练，第六篇；撒母耳记生命读经，第二十四篇，第十二段**）
2 神要得着一个殿，一个居所，不是借着我们的作为或工作，乃是借着祂的建造—太十六18：（2015年感恩节特会，第五篇；撒母耳记生命读经，第二十五篇，第二十四段**）
a 基督建造召会作神的殿，是借着进到我们灵里，并将祂自己扩展到我们的心思、情感和意志里—弗二21～22，三16～17上。（2015年感恩节特会，第五篇；撒母耳记生命读经，第二十五篇，第二十四段*）
b 神在基督里乃是在我们里面，要将祂自己建造到我们里面，并将我们建造到祂里面；这是基督建造神殿的路—太十六18，约二19～21，弗二21～22，三16～17上。（2009年安那翰春季全时间训练，第六篇；撒母耳记生命读经，第二十八篇，第二十五段**）
c 建造并构成到我们里面的基督，既是神的家也是我们的家；这家是相互的住处，在此神与我们，我们与神，成为彼此互居之所—约十四2、23，十五4上。（2015年感恩节特会，第五篇；撒母耳记生命读经，第二十四篇，第二十五段**）
贰 神在基督里，乃是在我们里面，将祂自己建造到我们全人里面，并将我们建造到祂里面；这建造就是神性与人性的调和—撒下七12～14上，太十六18，约十四23，弗三17上：（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇；新约总论，第三百七十一篇，第二十六段；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第十段）
一 神将祂的神性建造到我们的人性里，并将我们的人性建造到祂的神性里，好将祂的神性与我们的人性，调和成一个实体—弗二21～22，三16～17上。（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇；新约总论，第三百七十一篇，第二十六段*）
二 建造并构成到我们里面的基督，既是神的家也是我们的家；这家是相互的住处，在此神与我们，我们与神，调和成一个实体—约十四2、23，十五4上：（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇；圣经恢复本，撒下七12注1*；撒母耳记生命读经，第二十四篇，第二十五段**）
1 约翰十四章的安排住处，就是神成为人，人成为神，使神与人，人与神，彼此联调，互为居所—2、23节。（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第二章，第三十九段）
2 神将自己分赐到祂所救赎的人里面，并将自己与他们调和，以产生相互的住处—弗三16～17。（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十七章，第八段**）
叁 基督借着神性与人性的调和，建造召会作神的殿—太十二23、42，十六18，约二19～21，十四2～3、20、23：（2015年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章，第二十二段**）
一 建造的真正意义，乃是神将祂自己建造到人里面，并将人建造到祂自己里面；这就是神与人的调和—弗二21～22，三16～17上。（2015年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十七章，第三段**）
二 神独一的定旨乃是将祂自己与我们调和，好使祂成为我们的生命、性情和内容，而使我们成为祂团体的彰显—约十四20，十五4～5，弗三16～21，四4～6、16。（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第三十六篇，第二段**）
三 神与人的调和乃是神性与人性元素内在的联结，形成一个生机的实体；在这联结里两种元素仍维持彼此有别—4～6节，参利二4。（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九三年第一册，神在人里的行动，第一章，第四十六段**）
四 基督的身体乃是基督的扩大，就是那位神与人调和者的扩大—弗一23，四4～6、16：（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第九篇，第七段**）
1 在福音书里，我们看见神与人的调和，结果产生元首—一22～23。（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇，第四段*）
2 在使徒行传里，我们看见神与人调和的扩大，结果产生基督的身体—四15～16。（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇，第四段*）
3 基督的身体完全在于调和的灵；在基督身体的实际里，就是在调和的灵里，并活在调和的灵里—罗八4～6，十二4～5，林前六17，十二12～13、27。（2015年感恩节特会，第五篇***）
4 作基督身体的召会乃是一班人让基督与他们调和，他们也与神调和—弗三16～21，四16。（2015年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇，第四十一段*）
肆 至终，三一神和蒙救赎的人要调和，并建造成为一个实体，这实体就是新耶路撒冷—启二一2、10：（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇；撒母耳记生命读经，第二十九篇，第二十一段）
一 新耶路撒冷的建造乃是神将祂自己构成到人里面，使人在生命、性情和构成上与神一样，使神与人成为一个团体的实体—18～21节。（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇；历代志生命读经，第五篇，第七十四段）
二 新耶路撒冷是神性与人性调在一起，成为一个实体的组成—3、22节：（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第二十四段）
1 一切的组成成分都有相同的生命、性情和构成，因此是一个团体人—10～14节。（2015年国殇节特会，第一篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第二十六段*）
2 神与人，人与神，建造在一起并调和在一起；这就是神建造的总结—二二17。（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第二十六段*）
三 在新耶路撒冷里，神而人者住在人而神者的里面，人而神者又住在神而人者的里面—二一3、22：（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第四章，第十七段**）
1 神的元素构造到人的元素里，以及人的元素构造到神的元素里所产生的相互住处，乃是宇宙的中心和实际—1～2节：（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇；撒母耳记生命读经，第三十一篇，第十五段**；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十六章，第五段**）
2 “经过过程终极完成的三一神，照着祂的心爱美意，为着祂经纶最高的目的，正将祂自己和祂所拣选的人，相互建造到彼此里面，好使祂在基督里得着神性调和人性的一个构成，作祂的生机体，就是基督的身体，成为祂永远的彰显，并救赎之神与蒙赎之人相互的居所。这个奇妙珍宝构成的终极完成，乃是新耶路撒冷，直存到永远”—李常受弟兄墓前碑文。（2009年安那翰春季全时间训练，第七篇）