圣经真理题库
第十二系列 信徒
他们的已往
第一篇 在永远里
读经：弗一4，彼前一2，太二八19，林后十三14，罗八29～30，弗一14、5、18、23
壹 这是在已过的永远里；神按着祂无限的先见，在创造我们之前拣选了我们；这含示世界（即宇宙）的创立乃是为着人的生存，以成就神永远的定旨—【弗一4注1】：
一 神在创立世界以前，在已过的永远里拣选了我们（弗一4），因此祂运用了祂神圣的先见—【彼前一2注2】。
二 这里揭示神圣的经纶，借着神格三一的工作，使信徒有分于三一神；父神的拣选是创始，灵神的圣别是成全父神的拣选，子神所洒之血表征的救赎乃是完成；借着这些步骤，信徒已经被拣选、得圣别、蒙救赎，得以享受三一神──父、子、灵，就是他们所浸入（太二八19），现今正在享受其美德的三一神—林后十三14，【彼前一2注1】。
三 接着前节，以弗所书一章四至十四节列举神用以祝福我们的一切属灵福分，从祂在永远里的拣选开始，直到产生基督的身体，永远彰显祂自己；因此，神的拣选是祂赐给我们的头一项福分；神的拣选就是祂的选择；祂从无数人中选上了我们，这是祂在基督里所作的；在基督之外，我们就不是神所拣选的—【弗一4注2】。
四 对我们这些神所拣选的人，成为圣别就是有分于神的性情（彼后一4），并使我们全人被神自己所充满；这与仅仅无罪的完全，或无罪的纯洁不同；这使我们全人在神的性情和特性上圣别，像神自己一样—【弗一4注6】。
五 瑕疵就像宝石内的异物；神所拣选的人只该被神自己所浸透，没有外来的东西，就如堕落的天然属人成分、肉体、己或世界的事；这就是“没有瑕疵，”在神的圣别性情之外没有任何别的成分掺杂；召会被话中的水彻底洗涤之后，就要这样成为圣别—五26～27，【弗一4注7】。
贰 神预定我们，目的不是仅仅要我们圣别、属灵、得胜，乃是要我们模成祂儿子的形像；这是我们的定命，是神在已过的永远所决定的—【罗八29注2】：
一 罗马书八章二十九至三十节描述神工作的每一步，原文所用的动词，都是过去式，指明在神看，祂一切的工作都已经作成；神是永远的神，在祂并没有时间的因素—【罗八29注1】。
二 以弗所书一章三至六节揭示父神为我们所计划的，就是拣选并预定我们得儿子的名分，使祂恩典的荣耀得著称赞—【弗一14注6】：
1 预定了我们，或，预先标出了我们；预先标出是过程，预定是预先决定定命的目的；神在创立世界以前，拣选了我们，预先标出了我们归于某种定命—【弗一5注2】。
2 借着耶稣基督，意即借着神的儿子，就是救赎者；借着祂，我们得蒙救赎，成为神的众子，有神儿子的生命和地位—【弗一5注3】。
三 神预先标出我们，乃是命定我们得儿子的名分；我们甚至在被造以前，就被预定为神的儿子；因此，我们这些神的造物，需要由祂重生，好有分于祂的生命，成为祂的儿子；儿子的名分，不仅含示儿子的生命，也含示儿子的地位；神所标出的人，有生命成为祂的儿子，也有地位承受祂—【弗一5注4】。
四 成为圣别，是神将祂自己放进我们里面，使我们与祂的性情相调，借此圣别我们；这是过程，程序；成为神的儿子，才是目的，目标；这是联于神的儿子，而模成一特定的样式或形状，就是神长子的形像（罗八29，西一15），使我们全人，包括身体（罗八23），得以被神“子化。”
五 神的呼召，是以弗所书一章三至十四节所列一切福分的总和，这些福分就是父神的拣选和预定、子神的救赎、以及灵神的盖印和作质；我们一旦蒙召，就有分于父的拣选和预定、子的救赎、以及灵的盖印和作质—【弗一18注3】。
叁 以弗所书一章乃是启示神奇妙超绝的经纶，从祂在永远里对我们的拣选，到基督身体的产生，以彰显祂自己，直到永远—【弗一23注3】：
一 本章有七件重要的事，其成就需要相同的基本因素：神的拣选，使我们成为圣别、没有瑕疵（4节）；神的预定，使我们成为祂的儿子（5节）；圣灵的盖印，使我们完全得赎（13～14节）；神呼召的盼望；神在圣徒中基业的荣耀（18节）；神的能力，使我们有分于基督所达到的（19～22节）；以及基督的身体，就是那充满万有之基督的丰满。
二 这些全是借着三一神分赐并作到我们里面所完成的；这神圣分赐进到我们人性里面的结果，就是那在万有中充满万有者的丰满，对祂彰显出来之荣耀的称赞—23节。
三 基督的身体就是祂的丰满；基督的丰满出自对基督丰富的享受（三8）；借着享受基督的丰富，我们就成了祂的丰满而彰显祂。